老乐山景区以篆书“乐”字为形的山门。 全媒体记者 王晓晶/图 全媒体记者 康国富 “嵯峨从古少人攀，马上弯弓奏凯还。今日乐山山下路，何如当日朗陵山。” 明代“后七子”领袖王世贞的这首《乐山》，道出了老乐山的千年变迁。诗中的“朗陵山”正是此山古称。这座屹立于天中大地的名山，自唐以来便吸引着无数文人墨客登临咏叹。其中，唐代诗仙李白的游踪与诗篇，更为此山增添了传奇色彩。历代诗家的吟咏，如同璀璨星河，共同照亮了从朗陵到乐山的文脉长卷。 诗仙足迹李白的山水豪情 据地方史料记载，安史之乱爆发后，55岁的李白曾奔波至朗陵（今确山），并在老乐山一带盘桓。面对朗陵山（今老乐山）的雄奇风光，诗仙逸兴遄飞，留下了大气磅礴的诗句—— 《赠僧崖公》 昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣雷霆。自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛？ 其诗开篇即言：“昔在朗陵东，学禅白眉空。”诗中，李白自述在“朗陵东”随高僧“白眉空”学禅的经历，通过修行，达到了“独朗谢垢氛”的精神境界，以山水禅意慰藉仕途坎坷的心灵。字里行间豪放不羁，对自然伟力充满礼赞，为这座中原名山注入了盛唐气象的浪漫基因。 名宦登临明清风雅之荟萃 明代是老乐山得名后的重要时期，名宦文士登览不绝。除王世贞外，明代名臣、文学家张佳胤也曾到此游历。他为官有能声，诗文著称，其登临之作将个人仕宦情怀与山水感悟相融，笔力雄健，意境开阔，为老乐山增添了一份慷慨沉雄的格调。 清代造访者更多。吴国杰的《乐山远眺》堪称佳作：“策杖寻真到羽宫，高岩晓日碧胧瞳。夭矫似御游龙气，峭箐疑乘跨鹤风。冰河常留春壑里，星河半落竹窗中。遥看石萼嵯峨处，烟树微茫三楚通。”诗中“羽宫”指代山中道观，“寻真”即寻访仙迹，生动描绘了山色的空灵与道观的幽玄，意境悠远，是展现老乐山道教仙山意境的代表性诗篇。 洞天福地诗文交织的宗教名山 老乐山素有“道教福地”之盛名，史上宫观林立，曾有“八宫二观一拜台”的宏大规模。从李白诗中的禅意与可能的寻仙之趣，到吴国杰明确的“策杖寻真”，无不指向此山浓厚的宗教文化底蕴。明代文人贺信道曾隐居于此修道，其诗“有志功名间，老大不能立。徐为林泉谋，优游欲自得”，道出了由仕途转投林泉、在山水修行中寻求心灵安顿的普遍心境，这也是老乐山吸引历代隐逸之士的精神内核。 四时风物笔墨下的永恒清晖 除了宗教与历史感怀，老乐山纯粹的自然之美也令诗人们流连。清代赵重昶在《登朗山》中写道：“蜡屐寻山径，登临不畏难。断云屯峭岭，飞瀑落平滩。露湿萱花放，风摇槲叶残。冥搜多胜地，处处倚筇看。”诗中“断云”“飞瀑”“湿露”“风摇”，细腻捕捉了山行的动态与山景的清新，充满野趣与生机。这些诗作构成了一幅幅生动的山水画卷，让老乐山的四时美景在文字中永恒。 古今交响文旅焕新与文脉传承 今日的老乐山，早已不只是诗文中的景象。该景区已成功创建为国家4A级旅游景区、国家级森林公园和省级旅游度假区，正全力冲刺国家5A级旅游景区创建。丙午年春节假期，该景区接待游客达7.6万人次，成为豫南近郊游的热门目的地。业态上，景区里的祥云玻璃栈道、彩虹飞瀑等项目与新春灯会、非遗打铁花等特色活动交织，实现了“非遗+民俗+沉浸体验”的深度融合。 老乐山景区营销副总经理梁艳博告诉记者，在文化遗产挖掘方面，景区重点聚焦国家级非物质文化遗产“确山铁花”的保护与传承，积极探索“非遗+”融合模式，让千年绝技在当代文旅场景中活态传承。同时，景区依托“朗陵山”历史底蕴和“八宫两观一拜台”的道教文化遗存，持续挖掘整理李白、王世贞等历代名人诗篇与典故，通过景观重塑与文化展示，让游客在登临游览时，能与那段历史对话。 结语 从盛唐李白的豪迈放歌，到明代王世贞、张佳胤的深沉咏叹，再到清代吴国杰、赵重昶的细腻描绘，老乐山宛如一幅徐徐展开的史诗长卷。如今，它既是诗仙遥望过的青崖，是名臣登临过的高台，是文人窗棂外的星河，是英烈守护过的热土，更是一个古今交响、生机勃勃的现代景区。 当我们循着诗文的指引再次仰望时，所见所感，正是天中大地馈赠给我们最为宝贵、且历久弥新的人文遗产。