□ 姚维儒
1991年，北京作家应邀来到楠溪江，汪曾祺在此行中。当时的楠溪江虽然还处在开发中，但已被列为国家级风景名胜区。汪曾祺说：“楠溪江之名犹不彰，养在深闺人未识。”他们这次到永嘉一趟，游楠溪江，实只三天。匆匆一面，汪老说：“我可以负责任地向全世界宣告：楠溪江是很美的。”
楠溪江，这条贯穿浙南永嘉全境的瓯江支流，不知静静地流淌了多少年。清纯的溪水，奇异的岩峰，高悬的银帘，如黛的滩林，古朴的村寨，还有飘若浮云的秋帆，“载不动，许多愁”的舴艋舟，缭绕的炊烟和暮归的老牛……山水田园诗般的宁静而安详。林斤澜、从维熙、刘心武、邵燕祥等作家用不同的视角、动情的笔，写出了不一样的楠溪江。汪曾祺写的游记名为《初识楠溪江》。 ?
汪曾祺的《初识楠溪江》分为四个章节：九级瀑、永恒的船桅、传家耕读古村庄和清清楠溪水。这是一篇典型的汪氏风格散文，以其独特的笔触和审美视角，展现了他与楠溪江的初次相遇。他用白描手法，寥寥数笔便勾勒出楠溪江的自然风貌与人文气息。例如：“楠溪江水质纯净……透明到一眼可以看到江底。江底卵石，粒粒可数。”“山并不陡，却是绿的，绿得厚实。”这种语言不事雕琢，却充满画面感，让读者仿佛身临其境，感受到江水的清澈与山峦的温润。
汪曾祺不仅写景，更注重人在景中的存在。他笔下有普通人的生活片段：“江边有妇人洗衣，捶衣声断续传来。”一些细节也写得仔细：“有一片很大的草坪，地极平，草很干净。”“楠溪江村外多有路亭。”“楠溪江村头常有一两棵木芙蓉。”这些细节传递出一种宁静、质朴的生活美学，体现了他对平凡生活的热爱与尊重。楠溪江不仅是风景，更是人与自然环境和谐共存的象征。
汪曾祺笔下的楠溪江，既有山水的壮丽与秀美，又有文化的深邃与厚重。他赞叹楠溪江的水质纯净如镜，感叹石桅岩的巍峨与小三峡的曲折回环。在汪曾祺的笔下，楠溪江仿佛变成了一幅流动的山水画卷，每一处景色都充满了诗情画意。
汪曾祺深受中国传统文化影响，尤其是道家与明清小品的隐逸思想。文中他对楠溪江的描写透露出一种避世般的闲适：“此地似乎时间走得更慢些，人心也更静些。”这种情怀与古代文人（如陶渊明、张岱）一脉相承，但汪曾祺将其转化为现代语境下的生活态度，没有矫饰，只有对“慢生活”的真切向往。
文章看似随性，实则在结构上暗藏章法。从初至楠溪江的总体印象，到细节观察（水、山、人、船），再到内心的感受，层层递进，自然流畅。这种散淡的节奏恰恰契合了主题，让阅读过程如同一次心灵的漫游。
汪曾祺的情感表达一贯比较克制，很少直接抒情，而是通过客观描写间接流露，但这次直抒胸臆了：“来吧，到楠溪江上来漂一漂，把你的全身、全心都交给这条温柔美丽的江。来吧，来解脱一次，溶化一次，当一回神仙。来吧！来！”这段语言是一种对自然与生活的深沉眷恋，是对楠溪江发自内心的由衷赞美。
汪曾祺的散文始终延续相似的风格，《初识楠溪江》也未超出他以往的题材与手法。对于追求激烈冲突或宏大叙事的读者而言，可能会觉得过于平淡，但这也正是汪曾祺的坚持：在平凡中发现美，以淡笔写深情。
汪曾祺在游记《初识楠溪江》中创作了五首旧体诗，引用了一首名篇。这在汪文中很少见。这一行为本身及其诗作内容共同说明了文人的传统表达与情感升华。中国古代文人游记（如《徐霞客游记》，苏轼、柳宗元的山水散文）常以诗文结合的方式记录行程、抒发情怀。汪曾祺作为深谙传统文化的小说家、散文家，此举是对这一古典传统的自觉继承。散文叙事，诗歌抒情言志，二者互补，形成完整的审美体验。