本报记者周诗浩长沙报道
冬日的午后，阳光斜照进岳麓书社古朴的窗棂，中国政法大学教授、曾国藩研究权威学者林乾缓步登台，他身后屏幕上书写的“双向突围：知人之明与治家有道”，仿佛一道连接古今的门扉，悄然开启。
12月8日，林乾以《曾国藩的双向突围：知人之明与治家有道》为题在岳麓书社开讲，与到场读者一同深入探讨这位晚清名臣的处世哲学与治家智慧。“我们常常在历史的远处仰望曾国藩，觉得他是一位完人，一座高峰，”林乾认为，“只要我们走近他，就会发现他的智慧诞生于无数具体的困境与抉择之中。”
作为一名长期从事清史研究和教学工作的学者，林乾研究曾国藩长达20余年，并出版了多部相关著作。在分享过程中，他时时旁征博引，处处有真知灼见，又深入浅出。林乾总结说：“一个能‘挺’而不能‘柔’者，易折；一个知‘柔’而不敢‘挺’者，难成。这是曾国藩身上的优点，唯有刚柔并济，方能行稳致远。”
知人之明
真正的用人高手，不是“掌控他人”而是“成就他人”
曾国藩作为晚清名臣，其“知人之明”与“治家有道”的思想内涵，至今仍具有深刻的现实意义。谈及曾国藩“知人之明”的能力，林乾坦言，“曾国藩的‘知人之明’，绝非相面之术，”林乾深入剖析道，“他曾言‘办事不外用人，用人必先知人。’曾国藩的高明，在于将抽象的‘看人’化为一套可循的方法。”
讲座中，林乾对比了曾国藩与左宗棠、胡林翼等人在识人用人上的差异，从而使得曾氏的理念方法更加突出。“他创建湘军，选拔将领，看重的不仅是骁勇，更是‘拙诚’的品格与带兵治事的能力。这是一种超越了个人好恶、着眼于事业共建的格局。”
林乾举例说，曾国藩招募李鸿章时，李鸿章还是个“恃才傲物”的年轻人，不少人劝他提防，他却看中李鸿章“遇事敢担当”的特质；他提拔刘铭传时，刘铭传只是个“草莽英雄”，但他从刘铭传“作战身先士卒”的细节中，看出其“忠勇可嘉”的本质……林乾总结说：“真正的用人高手，不是‘掌控他人’，而是‘成就他人’，在帮助别人实现价值的同时，成就自己的事业。”
治家之道
无论治家还是用人，都要“先修己，再安人”
林乾说，曾国藩的曾氏家族百年来人才辈出，优秀的家族文化起到表率的作用。“通过对曾国藩三代家训的深度剖析，我们能摸清历史脉络、时代演变和文化传承精神，以历史的眼光、维度和中国文化的大视角，重新审视我们当下的生活。”
在林乾看来，曾国藩的治家核心，可用“勤、俭、和、敬”四字概括，但这四字绝非空洞的道德说教，它是贯穿在日常细节中的可操作准则。比如在曾国藩写给家人的1500余封家书中，有很多治家细节：他要求子侄“每日清晨吃白饭一碗，不沾荤腥”，以此培养“习劳则神钦”的吃苦精神；他强调“兄弟和睦，虽穷氓小户必兴”，在书信中反复调解弟弟间的矛盾，实则在构建家庭内部的“情感共同体”。
这些看似“老旧”的准则，恰恰击中了现代家庭的痛点。林乾认为，曾国藩的这些家书虽然讲的大都是家庭日常之事，但其中有许多为人处世的道理，“尤其是对下一代的培养的方式方法，值得当下父母深入领会，活学活用。”
无论是治家还是用人，曾国藩都强调“先修己，再安人”，这种“向内求”的思维，正是现代人生存发展的核心竞争力。“在今天这个快速变化、充满不确定性的时代，我们往往习惯于向外寻找答案与资源，”林乾总结道，“而曾国藩的智慧恰恰提供了一种反向的思考，真正的稳定与力量，源于向内的建构，当你把对‘关系’的焦虑，转化为对‘自我’的雕琢；把对‘传承’的担忧，落实为日常中的‘践行’，你便已经握住了破局的关键。”