当你惬意地漫步在茶陵县城云阳街头，不经意间举目向着云阳山的方向眺望过去，前方赫然矗立着一座巨型的雕像。雕像建立在不远处的一座小山头上，与巍然耸立的云阳山遥遥相望，明晃晃的太阳挂在云阳山背后的天空，绚烂的阳光擦着云阳山头斜斜地照射过来，阳光打在雕像上，又向着四周散射开来，远远地望过去，那座巨型雕像好似笼罩在一片灿烂的金光之中。你在好奇心的驱动下，双腿不由得朝着那个方向迈开脚步，大步流星地赶过去。
其实，你将要赶去的地方，正是茶祖公园。
从东阳街道横穿犀城大道，进入对面的茶祖大道，等你慢慢走近那座小山，便能看见整座小山从中间分开，好似张开双臂欢迎游人前来。小山中间凹陷之处，是人工开挖而成的一条宽大的山沟，山沟两边植以苍翠的绿篱加以点缀，绿篱旁安上柱状的灯箱以供夜间照明，山沟的中间主体部位则是铺上了拾级而上的白色大理石板设计而成的石阶。石阶好似一条飘带，至山顶雕像脚下飘落下来，一路飘向了山脚下，将游人带向了山顶。在山脚入口处，左右两边竖立着差不多有一人高的白色方块汉字，分别写着“千年国饮，始于茶陵”。
行至山脚，走上一处石阶，上面有个小型广场，这就是茶祖公园入口处景观“茶人广场”。大概在广场中间位置处，横卧着一块巨大的长条大理石碑，石碑正面用繁体隶书阴刻着“中华茶祖文化园”。走过石碑，地面石板上刻着用不同字体书写、字形变化着的一排排“茶”字映入眼帘。据说在传统文化中，“茶”寿代表着108岁，故而此处相应地刻了108个造型各异的“茶”字。为了突出视觉效果，工匠们先是用约巴掌宽的刻有“回”字形花纹长条石在地面拼出长方形边框，边框里面排列着刻有类似菱形图案的云朵状花纹，花纹与边框空白之处，饰以祥云图案，这108个不同的书法“茶”字，便是排列有序地阳刻在六朵花纹上，这就是“‘茶’字书法匾”景点。
各种扑面而来的“茶”字，在暗示着游人，此处公园的主题就是跟“茶”有关。继续前行就到了公园入口了，在入口处的两边建有用大理石板镶成的高大四棱台，算是公园的大门的“门柱”了。在“门柱”的每个面上都刻有配以装饰花纹的篆体“茶”字。“大门”中间则是“烹茶品茶”群雕，这些由大理石圆雕的古人，有饱读诗书的束发书生、有风度翩翩的挽髻文人、有淡泊名利的戴幞头帽长须老者、有态度谦卑头戴店小二帽的茶倌、有天真无邪的总角孩童，还有头裹毛巾的妇女，他们或是围坐在一张由大理石雕就的长条形茶几旁，或是于一旁站立着。茶几上放着一把茶壶，茶几边还站立着手把茶壶，躬身给大家加水的茶倌，挨着茶倌站立着的是一位头挽发髻，手举茶杯热情地相邀大家品茶的中年文士，其余的人或是一边高谈阔论，一边手捧茶杯做出欲饮之势；或是站立于一旁仔细聆听；大家一起品茶品人生，兴致盎然地笑谈人生，笑看风云，既有寒夜客来茶当酒亲朋聚会的热情豪爽，又有白发渔樵江渚上，惯看秋月春风的淡泊与从容，仿佛古今人间事，尽在一盏清茶中。现场氛围，既酣畅淋漓又洒脱自在。
群雕背后，则是由大理石雕成的类似两扇门的隔断屏风，这两扇屏风是分开的，在中间处连着块形状好似门楣的大理石板，与两旁的屏风构成类似“H”状英文字母，在连着两边屏风的大理石板中间位置，正反面都刻有篆体“茶”字，屏风正反面也都分别雕刻出“采茶、晾青、炒青、揉捻”等一系列制茶工艺图，紧挨着左右两扇屏风的是四根大理石柱子，最里边与屏风相连接的那根粗壮柱子，正反面都刻有对联，正面对联是“神农尝茶开启千年国饮，嘉木吐艳玉成亘古茶陵”，背面刻着的对联是“百草神农穆穆茶祖汉唐气象昭日月，三湘锦绣悠悠茗香琥珀流韵醒乾坤”。
穿过隔断屏风，进入景区的“谒祖圣道”，也就是通向山顶的那条石阶。据说总共近400级石阶，每上若干级石阶则有一平台，以便游人驻足停歇，快至山顶时，有一较为空旷平台，这便是“茶圣广场”景观。茶圣陆羽高大的雕像矗立在广场上，雕像基座刻有陆羽生平简介及对茶文化的贡献。陆羽雕像背后，有大理石雕就斜靠着地面的摊开竹简，竹简上的刻文正是陆羽所著《茶经·六·之饮》内容：“翼而飞，毛而走，呿而言……茶之为饮，发乎神农氏……”连接在石刻竹简上方的是一块块雕刻着与茶有关的各种图文的丹陛石，丹陛石用绿篱隔开，分为左右两边。左边刻的是历代有关茶的文学作品、茶具，比较有名的如卢仝的《茶歌》：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷……”右边刻着自夏商周至明代的颇具代表的茶人茶事及相关著作，比如《周礼》“灵芽朝宗”，宋朝宋徽宗著有《大观茶论》：“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下……”特别是明太祖朱元璋推行“废团为散”，使得冲茶泡茶品茶操作起来更为简便，这也在无形之中推动了饮茶文化的发展。
沿着石阶到了山顶，便是公园核心景观“谒祖广场”，茶祖神农高大的雕像矗立在广场的中央，他方口阔鼻，须髯飘飘，上身裸露，腰围树叶，身披兽皮，右手弯曲，与胸口齐平，手里举着一条刚吐嫩芽的茶树枝叶，左手斜靠在腰间，手中倒握着一把象征着当时重要生产力的原始社会农业生产工具耒耜。传说茶祖神农有个水晶般的透明肚子，他尝百草时若是吃了有毒的东西肚子会变黑，有一次他中毒了，无意中嚼下几片树上的嫩叶，发现吃下去的叶子像士兵一样在肚子里四处搜查，肚内毒素在叶子的巡查下踪迹全无，五脏六腑就像被水清洗了一样干干净净，他人也变得精神多了，于是将这种树叶命名为“查”，即具有巡查和排查毒物功能，后来演变成同音汉字“茶”。茶祖神农面带微笑，双目炯炯有神，目光坚定地望着远方，雕像正是刻画着他历经万难后找到了可以造福天下百姓的灵药——茶叶，脸上情不自禁地洋溢着欣慰和高兴之神色。下面方形基座正面用阳文篆刻着“茶祖神农”字样，背面则是刻有《茶祖志》：“引日月之灵光，茶和天下；绘茶陵以彩霓，丽泽千秋……”神农雕像高24米，也就是72尺，暗含神农尝百草“日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之”，基座高为36尺，两者合在一起便是108尺，与“茶”寿108岁寓意相契合。围绕基座的是一圈用大理石雕刻而成的圆形围栏，围栏挡板正面刻着“铁观音”“大红袍”“正山小种”等全国各地名茶名称，背面刻着的则是该茶的简介。围栏与里面方形基座合在一起传达着中国传统文化中的“天圆地方”理念，象征着茶祖神农为了天下百姓的幸福安康，不惜于天地间跋山涉水，披荆斩棘，甚至冒着生命危险尝遍世间百草，为百姓寻求果腹之物，治病良药。
由“谒祖广场”顺着碎石铺就的石径向左进入的便是“九壶至尊”景区。此处景点主要由圆形水池和外圈围栏构成。水池里面伫立着九根巨大的长条石柱，外边伫立着的八根石柱，按照八个方位伫立在池子的边缘，与里面石柱形成众星捧月之势，池子中央立着的那根最高的石柱，则是有着君临天下的气概，一股王者风范。外边石柱的顶端分别刻着石瓢、西施等经典造型的八把茶壶，中心的那根石柱顶端雕刻的那把茶壶，壶身刻有龙腾祥云的图案，飞龙缠绕着壶身，朵朵祥云围绕着龙身，茶壶的壶嘴恰到好处地设计成了张开的龙嘴，带着香气的茶水从壶嘴倒出，就像飞龙吐水，真是绝妙。水池外圈围栏挡板上刻着各种造型的茶壶，栏柱的柱头上刻着篆书“茶”字。此处景点，将“茶”和泡茶器具“茶壶”巧妙地结合在一起，凸显了独到的匠心。
出了“九龙至尊”，向山下行走分别进入“秦汉茶事”“隋唐茶事”雕塑，雕塑反映了一群高古之士与相知好友在山林中对弈品茶、读书谈茶论道，其淡泊名利、闲云野鹤的隐士风流形象塑造得淋漓尽致。过了这两个景点往下走几个坡便是最后一处景点“茶缘亭”，亭子依山而建，掩映在松林绿荫之中，进门处的左右两根亭柱挂着楹联：“香径采花勤酿蜜，倚窗留月细烹茶”。试想，置身于亭内，听着四下里响起的流水般的阵阵松涛，吹着从林间悠悠吹来的习习凉风，亭外皓皓明月挂在枝头，洒下斑斑的投影，室内一点明月窥人，而此刻泥炉炭火正旺，炉火上方架着的那把水壶正在“咕嘟咕嘟”地冒着热气，于是连忙提起水壶沏茶，顿时，亭内茶香四溢，琴声绕梁……这是多么富有禅意和诗意的生活，这样的生活足以令在尘世纷纭中奔波忙碌的芸芸众生，暂时忘却一切俗世烦恼，偷得浮生半日闲。
此刻，阳光正好，大地映照得熠熠生辉，你听见风从远处悠悠地吹来，那从风中飘来的袅袅茶香，那沉淀了上千年岁月的香气，慢慢地沁入了你的五脏六腑，渗透至每一寸肌肤每一根神经，让你不知不觉地穿越时光隧道，醉倒在这绵柔醇厚的茶香中……
文/刘年贵