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张国勇
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跟着明代袁宏道、袁中道南归途中观春日邢台
过王莽城，宿于柏乡。是日有馈南和刁酒者，清冽如泉，当为北酒第一。春已深，今日方见绿草及柳条，江南之兴勃勃。
从柏乡至内丘，一路多风沙。道中见民有菜色。中有临城县界立石，即子瞻所云“南迁必返，从临城道中望西山，草木可数”者也。今日沙雾，不见太行。晚宿内丘。中郎云：“昨夜梦与人说禅云：‘说现前即是的也非，说现前皆非的也非。’又梦与僧无念说禅云：‘你道酱是盐耶？’”
大风，沙石皆飞。欲游太子岩，不果。
过宋璟墓。午过沙河，积沙如雪，可十里许。是日始见柳条，含萼桃李。
——明 袁中道《游居柿录》
资料出自明朝袁中道《游居柿录》。袁中道（1570年——1626年），字小修，号凫隐居士，室名珂雪斋，湖广公安(今湖北省）人。与兄宗道、宏道号称“三袁”，是公安派代表人物。袁中道生于隆庆四年，卒于天启三年，主要生活和社会、仕宦和创作经历，集中于万历年间。曾数应举业，万历四十四年，时年46岁时方中进士，官至南京吏部郎中。性喜交游，平生所作后人辑为《珂雪斋集》《珂雪斋外集》，以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。《游居柿录》即为袁中道著作之一种，以日记体形式主要记述游观和起居经历。民国时期曾以《袁小修日记》印行，近年来有单行本，亦有以文集形式出版者。
上述文字，见于《游居柿录》卷四，所记时间为万历三十八年。是年初，袁中道随二哥袁宏道从京师出发，南归湖广布政司公安县老家。此时，长兄袁宗道早已病殁，故只有兄弟二人同行。命驾时，在“春场毕后”，即会试结束之后一段时间，因此应在二月下旬。沿官道一路南行，必经顺德府境内。到达柏乡县时，时值“春已深”，所以二袁这一段邢台的旅程，正是晚明一个太平年景邢台之春的写照。
京城南来，柏乡是邢台的第一站，但柏乡和临城彼时不属顺德府，而是赵州辖县，再往南的内丘，才是顺德府的地界。当天二袁兄弟宿于柏乡县，即有友人“馈南和刁酒”。南和刁酒，顾名思义，南和所产之酒。杯酒足以慰风尘，但是刁酒之优，出乎其类，非同泛泛，其酒“清冽如泉，当为北酒第一”。南和刁酒，为明代顺德府的名酒，且声名远播，行销于北方。后成为明末清初诗坛盟主的钱谦益，曾写诗专论刁酒：“刁酒沾唇味许长，河间才得一杯尝。侬家酒谱卿知否？记取清甘滑辣香。”钱牧斋是品酒的行家，“北酒第一”的刁酒，掠喉穿肠，其清冽、甘甜、畅滑、辛辣、醇香，五感并陈，层次丰富，在晚明的河北一带受到士人的推崇。
明代邢台的春天，柳绿花红依旧是常见景象，“绿草柳条”“含萼桃李”依旧是颜值担当，遍及四野的春意，常使游客有“江南之兴”。但这些春天使者，却是姗姗来迟，“春已深，今日方见”“是日始见”，袁小修的牢骚，已不言自明。按今日之物候，柳条在早春已见鹅黄，这似乎表明袁小修南归的这个春天，气温较低。事实上，根据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，明末清初的17世纪前后，是中国历史上的寒冷期，万历三十八年，正在这个寒冷期内。竺可桢先生的论据，有一部分出自袁小修的文字，他的《游居柿录》在不经意间，为后世留下了宝贵的气候研究资料。
风沙，是春天的伴生品，是北方春天里的另一主角，这些穿越时空的沙尘，到今天依旧势头不减。“一路多风沙”“大风，沙石皆飞”，搅动着二袁兄弟煎熬的神经，也给明代人民带来无穷烦恼。沙尘起处，连西边的太行山都不可得见，更让行客添一层萧索和郁闷。
有意思的是袁小修所看到的临城县界的一块石碑。石在县界，自然为界石，但这块碑也为纪念苏轼而设，其上镌刻了有关苏轼的文字。苏东坡一生飞鸿雪泥，到过很多地方。宋哲宗绍圣元年，东坡先生罢知定州，调任千里之外的英州。南行途中过临城县，连日风沙蔽天突然放晴，这可是不小的惊喜。由于太行山的屏障作用自带招霾体质，苏轼自上年深冬到定州，至次年四月南迁，均未能一窥太行山姿。偏在南谪途中，行到临城，忽值天朗气清，西望太行，草木历历，联想到唐贤韩愈的相似经历，因此视为吉兆，以为南迁不久即将北还，不禁兴致勃勃，写下《临城道中作并序》。袁小修看到的界石碑上必定勒记了东坡先生这一段典故，所以他说，这就是苏子瞻写下“南迁必返，从临城道中望西山，草木可数”这些诗序的地方。至于这个地方精确否，是否就是东坡先生西望太行的位置，就不得而知了。然而二袁兄弟究竟没有苏轼的机缘，他们眼中的景象，仍然是“沙雾，不见太行”，迷蒙一片。这倒应了袁氏兄弟当晚说禅的机锋：这风沙一片，究竟为空为色？为是为非？
隔天，二袁欲游太子岩，因风沙太大未能成行。太子岩，即今日内丘鹊山，自春秋战国以来就成为一方名山。此山最大的加持，非扁鹊莫属。晚明时，扁鹊庙已颇见规模，作为国保单位的扁鹊庙，大部分建筑为明代遗存，因此不排除袁氏兄弟游太子岩计划的主要目标就是扁鹊庙。
内丘往南，就到了顺德府城，袁小修曾无一语提及，看来未在府城逗留。
继续行道，就是沙河县。明清沙河城，即今之沙河城镇。沙河城西北，有宋璟墓，又是必游之处。宋璟墓所在，就是今天的东户中学，即宋璟碑所在处。明正德时，沙河令方豪有感于宋璟之功绩和人格，以及身后凄凉，遂整理墓园，重新拼接并树立神道碑。此后，宋璟墓一直是顺德府的人文胜迹，加之距离官道不远，四方之人或为观赏，或为凭吊，到此打卡的不在少数。《大清一统志·顺德府》也专门收录：“宋璟墓，在沙河县西北八里。”虽然袁小修只在宋璟墓匆匆一瞥，但他看到的是完整的文贞公陵园，和今日仅余宋璟碑的情况断乎不同。
顺官道而南，穿过沙河城，到达一条大河，名曰沙河，沙河县以其南临沙河得名。沙河境内这条河，今天称大沙河，大沙河即古之湡水，发源于太行山区，在下游则称澧河，是邢台境内流经距离最长、流域面积最大、流量最大的河流。含沙量大是大沙河的特点，410年前，大沙河出现在袁小修的视野中，也出现在他的笔下：“午过沙河，积沙如雪。”岸边蔓延的沙堆，在正午阳光的照射下，如同大雪满地，正可谓“卷起沙堆似雪堆”。积沙如雪，本身也成了沙河城外的一道风景，只不过，二袁兄弟应该同时也看到了，在植树造林严重不足的古代，这些沙堆是如何造成扬尘，又是如何给明代沙河城中的人们添堵生乱的。
前面就是广平府境了，送别袁宏道、袁中道兄弟的，不仅有风沙，更有绿柳垂丝、含萼桃李。这样的生机，古今并无二致。