张国勇
关于古邢台的史料很多，还有一少部分是细节性的集中描写。古文献的作者因某些原因与邢台结缘，路过邢台，以第一人称的角度记述了所见所闻，展现了古人对于他那个时代邢台的观察。在影像技术尚未发展的古代，这样的记述，相当于那个时代站在邢台的土地上按下快门，一瞬间便成永恒。
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十七日，戊戌，晴。车行三十五里过沙河县，属邢州，县有重城。换驴行二十五里至邢州，今榜曰“安国军”，瓮城三重，入门直对州衙。东入邢台驿，早顿，过七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊、熙晖楼，市肆牌额多写般作□（番去），有大塔十三层，寺宇亦雄壮。北门外陂塘冰厚尺余，脔叠岸上，如柱础然，青莹如菜石。三里至栁溪，唐柳公权遗迹，亭榭数所，引溪水载之高岸，流觞曲水，为邢台游观之地。东北有邢山，出邢沙，碾玉所用也。——南宋楼钥《北行日录》
资料出自南宋楼钥《北行日录》，收于楼氏《攻媿集》。
楼钥（1137年——1213年），字大防，号“攻媿主人”，鄞县（今浙江宁波）人，南宋孝宗隆兴元年进士，曾知温州。仕于孝、光、宁三朝，累官至参知政事，位列宰执。平生所著诗文，结为《攻媿先生文集》。其中末二卷为《北行日录》，系乾道年间楼钥随舅父汪大猷出使金朝期间北行途中所记。现今能见到的《攻媿集》一般为四库全书本，与原本相比，已有所删改。上述文字即为乾道五年（1169年）十二月十七日，楼氏自洺州永年县临洺镇出发向北，经沙河县到邢州沿途所见。南宋乾道五年，在金朝为大定九年，彼时淮河以北，皆为金国。从史料可知，金朝大定年间，沙河县城为“重城”，此一般应理解为双重城墙，即内、外城结构。自沙河县北行25里至邢州城，见城门上的匾额书曰“安国军”，这自然是南门上的题榜。据《金史地理志》：“邢州，上，安国军节度。宋信德府钜鹿郡安国军节度，天会七年降为邢州，仍置安国军节度。”可见彼时邢州与安国军并置，安国军为军事管制单位，民政则仍由邢州来管理。南门有三重瓮城保护，利于强化城防，反过来大大增加了攻城的难度，也可见南门作为主城门的地位。
为何将南门视为重点？皆因“入门直对州衙”，南门密迩州衙，距离一州的中枢机关甚近，且入门直对，无任何屏障，因此必须下力气增强南门的防护强度。此也可见金朝大定年间，绝无清风楼在州衙之前屹立，否则就不能称其为“直对”。然清风楼的历史究竟要追溯到何时？是否如地方志中含糊其辞的“建于唐宋”，看来还要打个问号。至少金朝中期时看不到清风楼的影子，再加上明朝陈音在《清风楼记》中绝口不提有关旧址的问题，这令清风楼的源流越发难以探究。
入城后于邢台驿“早顿”，查此为闽南方言，即“早饭”之义，楼氏曾在温州任职多年，故出此语。七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊，必为金代邢台城内中轴线的几处街坊。熙晖楼在所经之处的最北端，推测为北门上的城门楼。“大塔十三层，寺宇亦雄壮”，此处所言“寺”，应为建于唐开元年间的“开元寺”，十三层大塔，则应为开元寺内的圆照塔，建于北宋时期。据北宋徽宗年间《敕勒开元寺圆照塔记》，当时的塔为“宝构层七，逾三百尺”，高耸于古邢台城内。换算为今天的标准，已达到90余米，有今天的30多层楼的高度，极其壮观。这座塔在金大定年间重修过，重修之后塔的形制发生改变，高度增加了不少，所以不久之后楼钥来到这里，看到的塔已是“大塔十三层”，这时的塔达到100多米是没有问题的。关于塔的材质，从后来元代的文献记载“烬于兵”来看，属木塔无疑。超过百米的木塔，高耸在邢州城内，视觉上的震撼是可想而知的。这座塔毁于1213年的宋金战争，邢州城归于蒙古人之后，又进行了一次重修，并改称普门塔。普门塔“檐有十三，崇六十仞”，层级仍然是十三，六十仞按保守的估计，应该在130米左右。邢州城的天际线，又一次被这座塔刷新。现存邢台的两座砖塔，宋代的普利寺塔、明代的普彤塔，高度均为33米，已然非常可观，4倍于这个高度，又该是何等壮丽。
但，中国古代营建高度达到百米绝非易事，历史上超过百米的仅有北魏洛阳城内的永宁寺塔，据现代学者推测高达133.7米。永宁寺塔曾被描述为“去地千尺”，但显然是浪漫主义的文学手法，并非实际高度。楼钥在城内看到的塔有十三层，类似于后来元代的普门塔，但是否有100多米，只根据文献记载，我们还不能得到肯定答案。但无论如何，楼钥在855年前的金代邢州城内，看到的这一座大型木塔，在高度上给他留下的深刻印象，是不能否认的。
出北门，见陂塘“冰厚尺余”，时值深冬，故有此光景。北门外三里，达于名胜“柳溪亭”。从距离上讲，正在今豫让桥路东豫让游园一带。亭榭数所、流觞曲水、游观之地，是休闲之所，也是出城北行的饯别之地。但楼氏说此为“唐柳公权遗迹”则未必，且不说楼氏并不晓畅邢州一带风土故事，而柳公权也是一生为朝官，未闻出仕于地方。清《畿辅通志》卷54记：“柳溪亭，在府城北。旧志：金大定间节度王邦用建。”好为攀附夸饰之辞的地方志尚然没有和柳公权挂钩，可见柳公权遗迹之说很难说不是附会。
最后一句难以理解，因邢台西倚太行，东望平原,东北方向除了尧山一马平川，而一则尧山距离古邢台城尚远，非视野所及;二则尧山并不出产解玉砂。遍查文献，邢台境内也并无邢山一说。推测此处为文献流转过程中的传抄错误，而四库馆臣竟也并未提出校勘意见。
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