王爽
古时“任”与“壬”相通，“壬”在五行中为水之代称，壬水乃奔放浩荡的大江大河之水；“泽”则指著名的大陆泽。史载大陆泽广袤百里，众水所汇，波澜壮阔。任泽，名副其实的北方水乡。
任泽的水至柔至刚，无形而有万形，无物而能容万物。被称为“太康之英”、写就“中华第一帖”《平复帖》的陆机，任河北大都督时兵败遭谗，为司马颖所杀。临刑前叹息：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎。”那一刻，陆机眼前浮现出回不去的故乡。这字字泣血的叹息凝为成语典故，被刘义庆录入《世说新语》，也被李白写进诗里：“华亭鹤唳讵可闻。”陆机长眠于任泽，其文采便如任泽之水，源远流长。
时间来到北魏，游雅的文采与忠义亦融于任泽之水。文能提笔改定律法、写就辞赋，武能策马平定叛乱、拥立新君，从普通大臣到封侯，仍不足以尽显其功绩。彼时北魏苛政猛于虎，游雅受命改定律法，对刑罚的宽严疏密反复权衡，务求适中，凡不利于百姓之处皆加删改。他夜以继日，仅用半年便修订律令三百九十一条，经太武帝审阅后颁行全国。无论是朝中动乱还是农民起事，他皆能平定。功成身退，唯留一片赤诚。他为官清廉正直，始终心怀家国与黎民。
今任泽区有雅集公园，游雅陵墓常有后人拜谒。墓旁有水有桥，睡莲悄然绽放，像在无声诉说他的故事。周敦颐赞莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；而在埃及古寺中，睡莲被誉为“神圣之花”，寓有“只有开始、不会幻灭”的祈福。我想，那悄然绽放的睡莲定是在守护着游雅的赤胆忠心。游雅的事迹不仅载于史册、广为流传，更照亮了无数后来者。
至明代，任泽人赵文炳上书朝廷，请在家乡开凿灌溉水渠，从达活泉引水，流经南西、赵庄、于屯、县南、彰台、大宋等村。渠成之后，连年丰稔，景致宛若江南，有诗为证：“水光潋滟晴方好，草木葱茏鸟纷飞。”赵文炳为官清廉，恪尽职守，曾捐资帮助针灸大师杨继洲编印出版《针灸大成》。此书不仅享誉国内，在国外影响亦极深远，至今已有约五十种版本，并被译成日、法、德等多国文字出版。
今日，饮马河之水昼夜流淌。我伫立河畔静听，追思赵文炳的清廉正直、开渠造福乡梓之举，以及他对中医文化传播的热忱。
任泽的水，流过千年岁月，流过文采、忠义与清廉。它无声滋养着这片土地，也将那些不朽的名字，一遍遍吟唱给后人听。