魏胜利
南和区在古代主要有36座牌坊，在这36座牌坊中，朱正色一家就独占了3座。
朱正色(1539-1606)，字应明，号和阳，今南和区贾宋镇朱营村人,明万历甲戌科进士，历仕县令、兵部员外郎、兵备佥事、兵备副使、宁夏巡抚、右副都御史，官阶正二品。明朝万历年间，在南和城街道上有御赐朱正色的平定边疆牌坊、为朱正色父朱家卿敕建的天恩覃敷坊、为朱正色的儿子朱时万敕建的金吾世胄坊，以彰显他们的功勋。《四库全书》中收录了朱正色读史笔记《涉世雄谭》。
一
朱正色除了在政治、军事上有所建树外，还非常重视教书育人。
朱正色重视教育是有家族渊源的。
朱正色的爷爷朱隆就非常注重孩子们的教育，他特别注重为孩子们延请良师，据《明故恩荣官朱公墓志铭》记载：“地土日少，收入日微，而亲情日益凉薄，终怡然不以屑意。惟为子择良师，乃其所注意者。”朱隆对儿子朱家卿的培养，土地不在乎，家财不在乎，亲情凉薄不在乎，最在意的事就是给儿子找个好老师。
朱正色在学习过程中，他的父亲朱家卿也为他聘请了许多老师。从《明正议大夫都察院右副都御史朱先生墓表》看出，他父亲为他找的老师可不是一般人：“嘉靖二十八年，薛家屯馆受《孝经》。”朱正色外祖母家的私塾老师问到朱正色的知识时“大警异”。薛家屯村的私塾老师，学历恐怕最少也是一个不得志的秀才，但是他的眼光是独特的，他最初敏锐地感觉到儿童时的朱正色就与众不同，并对其加以特殊培养。发现人才、培养人才是一个教师的基本功，这样的老师才能因材施教，有利学生的成长。
“嘉靖三十一年，十三岁受《易》吉水张浮峰。”张浮峰，又叫张元冲，字叔谦，号浮峰，是越之山阴人。嘉靖戊戌进士，授中书舍人，后改吏科给事中，又请罢遣中官织造。迁工科都给事中，出为江西参政、广东按察使、江西左右布政使，最终升右副都御史，巡抚江西。
“嘉靖三十二年，嘉靖四十年，嘉靖四十三年，师从南溟公。”南溟公指傅来鹏，是邢台县人，明嘉靖三十四年(1555年）举人，曾任河南新野县知县、扬州知府，万历十年（1582年）任工科给事中，1592年卒。据《朱氏家族恩荣录》记载，万历九年朱正色的母亲去世后，时任工科给事中的朱正色老师傅来鹏，亲自上门祭奠。可见他在学习的时候，与老师结下了深厚的友谊。
“少长，则从沧溟李公、鹿门茅公游，以故若《春秋》、若《易》、若《毛诗大义》，无不为向也。”沧溟李公指的是当时的顺德知府李攀龙(1514——1570)，字于麟，号沧溟，山东济南府历城(今山东省济南市历城区)人，明代著名文学家。李攀龙于嘉靖二十三年(1544年)被赐同进士出身，试政吏部文选司。1546年聘充顺天乡试同考试官、刑部广东司主事、员外郎、刑部山西司郎中、顺德知府、陕西按察司提学副使。隆庆元年(1567年)，任浙江按察司副使，浙江布政使司左参政、河南按察使。李攀龙与李先芳、谢榛、吴维岳、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦结诗社。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”；鹿门茅公指的是茅坤(1512——1601)，字顺甫，号鹿门，浙江湖州府归安县(今浙江省湖州市)人。嘉靖十七年得中三甲进士，历任青阳、丹徒知县，于嘉靖二十四年冬十二月，破格擢升为礼部仪制同主事，嘉靖二十五年被外调谪为广平通判，后又屡迁广西兵备佥事、河南副使，嘉靖三十一年任大名兵备道副使。他是明代散文家、藏书家。
“嘉靖三十三年七月在大名道，同石东泉受业于钱沧公。”钱沧公叫钱宪，字国章，号心斋，常州府无锡县人，甲戌进士，曾任河南新野县知县、扬州知府。
朱正色拜的老师，从地域上说，有当地的老师，也有福建、山东、浙江、江苏等外地的。从学历上说，除了薛家屯私塾老师功名不详，最低的也应该是秀才出身。邢台县的傅来鹏是举人出身，剩下的老师都是进士出身。他们不但是官场的精英，而且是文学大家。这些操着不同地方口音的老师，发现朱正色的天赋，并对其进行精心培养，使得朱正色于万历二年考中三甲129名进士，从此跨入仕途。
朱正色也非常重视对儿子朱时万的教育，在发现他不同于一般人后，直接将其送到了北京学习：“后遂补京卫武学生，以一志于骑射云。”明代京卫武学教育是官学教育的重要组成部分，其教育目的在于储养军事将才，以备他日任用。可见，这里的老师皆是武学界天花板级的人物。可见朱正色对儿子寄希望之高。
朱正色对孙辈的教育也非常关心。朱玉理是朱正色三儿子朱时麟的孩子，“庚戌完婚，为甲辰进士太常卿华池白公婿。辛亥冬，从家大人赴赵城邸”。当朱玉理完婚后，就跟随他的父亲朱时麟到赵城去，也是为了随时向父亲学习。朱时麟本是选贡生，时任赵城县知县。科举时代，挑选府、州、县生员中成绩优异者，入京师的国子监读书，称为贡生。可见，朱时麟指导朱玉理的学习是完全够资格的。“闻女夫朱生者，邑名家子也，治举子业未售。姻毕，负笈从公于东牟，公教之。视儿女子如师、弟子礼。”（《明赐进士嘉议大夫太常寺卿华池白公墓志铭》）后来，他又跟随岳父白储玿到了东牟，白储玿俨然把他当学生对待。白储玿（1569—1630年），字栗仲，号华池，明南和县东三召村人。万历甲辰科进士，历官推官（负责勘查刑狱）、礼部主事、礼部郎中、考功郎中、太常寺正卿、宁夏巡抚、仓场侍郎等，官阶正二品。明朝廷在南和县城大街为其连造三座高大石牌坊，即西大街的“恩光三世”坊、南门里的“掖垣都谏”坊、“节制三省”坊。白储玿在公务之余，对朱玉理不吝指导。后来，朱玉理又向刘廷元学习。“直指刘公，讳廷元，名家也”。刘廷元，浙江平湖人，万历进士,授知县,擢御史，天启五年(1625年)被魏忠贤荐任太仆少卿，官至南京兵部尚书，编有《宋名臣言行略》。
可见，朱正色的孙子朱玉理拜的老师不是贡生就是进士，老师的品位也是很高的。
二
朱正色亲身感受到了教育的重要作用，所以，他从政后每到一个地方，也非常重视那里的教育。
朱正色于中进士的万历二年十二月，被选任偃师县知县，万历三年正月到任。在其自传体文章《自叙纪事》中有一段非常有意思的叙述：“四月，学院到府，考十三州、县四。十五日，事完，本县新进二十九名，一侯廪，三增广。”明代的读书人必须经县试后，才能参加由知府主考的府试，试期多在四月。院试是各省学政主持的考试，由于学政称提督学院，故又称为院试。考试合格以后，叫秀才或者廪膳生员，算是有了“功名”。有免除差徭、见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称廪生，由公家按月发给粮食或者银子补贴；其次称“增生”，不供给粮食或钱财，禀生和增生是有一定名额的。在朱正色任偃师知县的四月，偃师县新进29名廪生，一名侯廪，三名增广生。当时偃师县隶属的河南府辖13州4县中，总共才产生90个廪生名额，一个小小的偃师县竟然考上了29名廪生，加上侯廪和增广生员，所占比例超过了三分之一。此时，特地在他的自叙中浓重写了一笔，喜悦的心情跃然文字之间。万历三年五月他离开了偃师县，他在偃师县做了仅短短的五个月知县。据《朱氏家族恩荣录》记载，当万历十一年癸未初十日甲子，他母亲病逝时，偃师县的人没有人走茶凉，当时有11名自称是他学生的前来吊唁，那些人，应该就是这批录取的学生。如果不是朱正色在短短的时间内对这些读书人的重视，偃师县学生考试成绩应该不会突然如此之好。至于原因，现存的资料没有注明。
这时，万历三年五月，“江陵县发生了一件事，当时的县官被荆州府两学诸生阻击，劣调去任”。因为此事，造成江陵的两学诸生“为首永戍，余充徙，罢退者三十余人。尚嚣然不静也”。紧急情况下，当朝宰相张居正推荐了在偃师县政绩卓著的朱正色调江陵任知县。