胸怀甲兵 足智多谋
公元427年，北魏太武帝拓跋焘听从崔浩建议，远征胡夏国，战而胜之，威震西域。西域高车国很多酋长望风来降，拓跋焘设宴安抚时说，别看此人纤弱不堪，手无缚鸡之力，但他胸中所怀，却远远胜过甲兵。每次大获全胜，都是他的功劳。
公元429年，为摆脱柔然与南宋南北夹击的威胁，拓跋焘计划攻打柔然。众臣担心宋军乘机北进，都竭力劝阻，只有太常崔浩极力赞成。崔浩分析刘裕去世以后，南宋的元气一直未能恢复，并不能对北魏造成威胁。现在想要统一北方大业，首先应对夏国和柔然下手。然而，夏国气数已尽，灭夏只是时间问题，只剩柔然气焰嚣张，他们自认为距离北魏路途遥远，就守卫松懈，如我军能趁其不备，迅速兵临城下，到时一定能大获全胜！另外，崔浩还对柔然人的性格做了进一步的分析，这对攻取柔然也起到了重要的作用。他说，柔然人生性自私，一人倒退，则可能众人溃逃。短时间内，溃败的敌军来不及聚集，更来不及想出什么抵抗的策略，定是彷徨四顾，不知道如何是好。崔浩口若悬河的一番解说，终于彻底打消拓跋焘的疑虑，决意大举讨伐柔然,最终取得了决定性的胜利。柔然主力溃败，提出和亲，从此不再是北魏的主要威胁。
公元439年，拓跋焘讨论伐北凉之事，群臣反对，尤其是高平王李顺反对得最厉害，李顺曾12次出使北凉，逐渐被北凉人重金收买。拓跋焘之前多次想攻取北凉，都被李顺劝阻。但此次拓跋焘伐北凉决心很大，李顺便编造“北凉缺水，土地寸草不生，魏军难以久驻”的谎言。拓跋焘征询崔浩意见，崔浩引用《汉书·地理志》中记载的内容反驳李顺，他说：“凉州畜产，天下最为富饶，如无水草，牲畜如何繁殖？另外，汉朝绝不会在没有水草的地方兴建城郭、设置郡县。”听了崔浩之言，拓跋焘亲率大军讨伐北凉，果如崔浩所说，此处土地肥沃、水草丰饶。后来，拓跋焘借机处死了李顺。
编修国书 引来祸端
北魏安定后，拓跋焘想把北魏发展的光辉历程记录下来，也就是修国史，这个重任交给了崔浩。
修史工作不但艰苦，在北魏也是件掉脑袋的险事。在拓跋珪时期，北魏大臣、史学家邓渊利用10年的时间，潜心将鲜卑人口耳相传的《代歌》进行记录整理，并记注了拓跋珪的事迹，写成记录拓跋部落“祖宗开基”“君臣废兴”的一代国史——《代记》，保存了代国（315年—376年，西晋时期鲜卑索头部首领拓跋猗卢建立的北方少数民族政权，是北魏的前身）、北魏时期不少珍贵资料。然而，邓渊就是因为写史，有暴露拓跋部“旧恶”之嫌，得罪了拓跋珪，而于公元403年成为北魏“国史案”被杀的第一人。《魏书》记载：“邓渊贞白干事，才业秉笔，祸非其罪，悲哉！”
公元439年腊月，拓跋焘下令崔浩以《代记》为蓝本撰写《国书》30卷，并要求崔浩据实撰写。崔浩历时10年，方将《国书》写成。崔浩手下的人献媚请求把《国书》都刻在石碑上，供世人瞻仰。崔浩在平城郊区修筑了一个巨大的碑林，碑上刻着《国书》，方圆130步，用了300万劳力才完工。但是《国书》写得太真实了，把拓跋氏早期落后、拓跋珪晚年精神失常、拓跋焘疯狂屠城等事件全部实录下来，任过往行人观看。鲜卑贵族及太子党纷纷到拓跋焘面前告状。
公元450年，拓跋焘下令逮捕崔浩，亲自审讯。崔浩预感到灾难来临，惶恐得说不出话来。当年7月5日，拓跋焘下令诛杀崔浩。在送往城南行刑时，几十个士兵在他身上撒尿，崔浩的哀号传出很远。
据记载，北魏被杀死的高级官员很多，但是临死前受到这种侮辱的仅有崔浩一人。同时，参与撰写《国书》的秘书郎吏以下人员也都被杀，却没有牵连家人，唯有崔浩被诛灭九族，并且与崔氏同族无论远近的姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。
崔浩被灭族后，无人敢去祭拜，只有少年时的朋友眭夸得知后，身穿素服，设立灵堂，接受乡人的吊唁，并写下《朋友篇》一文来悼念崔浩。
然而不久，拓跋焘北巡阴山时，后悔诛杀崔浩，称“崔司徒可惜”。
岁月不居 一声欸乃
就这样，一代军事奇才消失在岁月的尘烟里！
崔浩，他虽是谋略大家，却不善自谋，最终招来杀身大祸，令后人留下声声叹息——
唐代苏图元《崔令尹颂德记》：张宾、崔浩，曾施神国之谋。
唐代杜牧《注孙子序》：周有齐太公，秦有王翦……元魏有崔浩……如此人者，当此一时，其所出计划，皆考古校今，奇秘长远，策先定于内，功后成于外。
北宋邵雍《观南北朝》：方其天下分南北，聘使何当绝往还。偏霸尚存前典宪，小康犹带旧腥膻。洛阳雅望称崔浩，江表奇才服谢安。二百四年能并辔，谩将强敌互为言。
南宋李石《崔浩高允论》：崔浩、高允二臣者，魏之起燕代而伯中国，二臣力居多事，通而学博，犹一体之人也……魏起燕代，用兵中国，浩为谋主，帷幄坐胜，所至策勋……
南宋徐钧《崔浩》：智谋断国灼蓍龟，自比留侯果是非。一死人言缘史事，谁知谋泄为南归。
明末清初王夫之《读通鉴论》：于崔浩以史被杀，而重有感焉。浩以不周身之智，为索虏用，乃欲伸直笔于狼子野心之廷，以速其死，其愚固矣。然浩死而后世之史益薉，则浩存直笔于天壤，亦未可没也。
清初田雯《读崔浩传》：桃简（崔浩字）原来才艺绝，甲兵壁垒自填胸。平生合是留侯侣，只少功成访赤松。
清爱新觉罗·玄烨《阅史绪论》：崔浩研精经术，练习政事，洵魏臣之杰出者。其不信佛法，尤度越时俗，卓然高蹈，何乃师受道士之术而崇奉尊礼之？且上其书以蛊惑君心，得罪名教不浅。
（图片由作者提供）