白瓷器具，世人皆知。白瓷诞生于邢台，成长于邢台，辉煌于邢台，所以它有一个极富地域色彩的名字——邢白瓷。
追溯白瓷的源头，亦是追溯邢白瓷的源头、“邢窑”的源头。在这方面，许多陶瓷专家、学者和考古工作者做了大量深入而细致的工作，进行了广泛而科学的论证。二十世纪八十年代初，邢窑遗址的考古发现，使典籍文献里的白瓷“邢台说”和白瓷器物上的“邢台说”，得到了科学权威的认定。此后，以“邢窑”复烧成功，“邢白瓷”仿制品通过国家级鉴定为标志，使“邢窑”终于揭开了神秘的面纱，让众望所归、望眼欲穿的“邢白瓷”，在沉寂中苏醒，重新进入大众视野。
乙巳年冬月的一天，笔者在临城目睹了白瓷发展的岁月印痕和遗址的苍茫远古。在中国邢窑博物馆里，领略了邢白瓷唐代仿制品的精美绝伦和博大气象。置身在造型典雅、形态各异、琳琅满目的藏品间，凝目于纸张泛黄、种类不一、内容繁多的史料前，几度忘我，恍如乘上了时光的飞船，穿越到了古老而神秘的邢白瓷世界。我被眼前一件件形神毕肖的瓷器吸引和驱使着，神思一会儿在白瓷的时光隧道里翱翔，一会儿在烟囱林立的窑区穿梭徜徉，一会儿又在制胎拉坯的机器上旋转缠绕，一会儿又在卷帙浩繁的典籍中游走徘徊。
我在北朝看到了邢窑的初建和邢白瓷的试烧，在隋唐领略了邢白瓷的辉煌和贸易的繁荣，在宋元看到了邢窑的没落和白瓷中心的迁移。在典籍里我读懂了邢台因白瓷而获得的无上荣光，在唐代邢白瓷仿制场馆里，我真真切切地看到了邢白瓷的未来和希望。
一类产品有一个地标性的名称，这不是凭空而来的，而是这个地方的这类产品无论在产量还是质量方面是顶尖的，是领导者，出乎其类拔乎其萃。再就是这个地方的这类产品必须有相当长的岁月积淀和文化加持，以及相当广泛的传播。比如现在人们说酒好，便自然而然地认同贵酒；说砚好，便不约而同地提起徽砚；说醋好，便不由自主地想到山西陈醋；说米好，便不知不觉地指向东北大米。现在是这样，过去也是如此。白瓷之所以有一个极富地标性的名称邢白瓷，就是因为当时邢台烧制生产的白瓷，不仅是时间最早，而且质量最好、产量最高、影响最大，再加上岁月的洗礼和文化的传播，所以白瓷才有“邢白瓷”这个称谓。《新唐书》中载有“邢州贡瓷”。这一官方正史上的记载，确证了邢窑白瓷的贡瓷地位，也是邢窑得名的重要依据。
邢白瓷到底有多么好?邢白瓷在我国陶瓷史上的地位到底有多么高?邢白瓷在当时的影响到底有多么大？邢窑群当时的规模是多么的壮观浩荡？邢白瓷的贸易到底是多么的繁荣？这一切问题的答案，一部分在典籍史料里，一部分在传世的珍品里，一部分在考古发现中。
邢白瓷最早脱胎于北朝。在试烧探索的创业阶段，白瓷器具的品种并不多，但到了隋至初唐时期，品种迅速增加。当时，邢窑自觉地将古代优秀的陶器，南方浙江艺术成就很高的金银器，北方草原民族的生活用具皮囊壶等，还有石刻工艺、纺织绘画等造型装饰，融进白瓷器具的烧制工艺之中。不仅如此，当时还把波斯、阿拉伯等地金银器的造型和装饰艺术也自觉地吸收了过来。由于博采众家之长，促成了这个时期邢白瓷产品的种类繁多、造型丰富、工艺领先、数量浩大。唐朝是我国封建社会最鼎盛的王朝，其皇家私库里的白瓷贡品，是邢窑生产的邢白瓷，由此可见邢白瓷当时已经荣耀至极、地位至尊。《唐国史补》中记载：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”这反映了唐代邢窑白瓷产量巨大，畅销全国的盛况。朝野上下推崇邢窑白瓷、使用邢窑白瓷器具，这一切奠定了邢白瓷举世公认的霸主地位，铸就了邢白瓷令人仰止的灿烂辉煌，而名传千古。
唐代陆羽所著的《茶经》中对邢窑白瓷有这样的记载：“邢瓷类银，越瓷类玉，邢瓷类雪，越瓷类冰。”此论，确定了“南青北白”的审美对比，是对邢窑白瓷最广为人知，亦是最公允的评价。在唐代的诗歌中亦有赞美邢窑白瓷的诗句，这充分证明了邢窑白瓷在当时已经融入士大夫阶层的生活，并且由于邢窑白瓷器物的美观，激发了诗人创作的灵感。唐代皮日休《茶瓯诗》：“邢客与越人，皆能造瓷器。圆似月魂堕，轻如云魄起。”这首诗形象艺术地赞美了邢瓷规整如月，胎体质轻的美妙。诗人元稹在《饮致用神曲酒三十韵》中提及精美的酒器时，有“雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶”的句子，由此可以参悟到邢窑白瓷当时被推崇的程度。《乐府杂录》中有唐代调音律官郭道源，用邢窑白瓷碗奏出美妙音乐的记载。郭道源写有“善击瓯，率以邢瓯、越瓯共十二只，旋加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响”。这更进一步说明了邢窑烧制工艺的高超和精湛。
现代考古发现了带“盈”“翰林”等字款的邢窑白瓷，这与文献中作为贡品供大盈库和翰林院使用的记载完全吻合。20世纪80年代初期，邢窑遗址的考古发现，为这些瓷器寻找到了诞生地。邢白瓷不仅上至皇亲国戚，下至黎民百姓“通用之”，而且源源不断地销往国外。在世界多个国家考古时发现的我国大量白瓷器便是很好的例证。1998年在印尼发现的唐代“黑石号”沉船中，出水了大量的邢白瓷瓷器，这是邢白瓷外销的一个缩影。其实，在唐代及其前后相当长一个时期，邢白瓷外销的贸易相当繁荣，通过“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”两大路径，邢窑白瓷源源不断地远销世界多个国家和地区。通过河西走廊销往中亚、西亚，远达波斯、阿拉伯及埃及。通过扬州、宁波和广州等港口，销往朝鲜、日本及东南亚，并经印度洋销往南亚和东非。为了满足内需和外贸对邢窑白瓷的需求，邢台当时形成了以内丘县临城县为核心的庞大窑区，南北绵延上百里，总面积约300平方公里。邢台也因为产销至臻至美的“邢白瓷”，经济发达，贸易繁荣，成了令人向往的富庶之地。
从北朝至元代将近八个世纪，白瓷从无到有，从微弱到昌盛，邢窑书写了彪炳史册的辉煌。晚唐以后，由于邢窑白瓷仍满足于白瓷的素净之美，没有采取新的工艺改进措施，加之优质原料的枯竭和战乱等因素，邢窑白瓷开始衰落，邢窑白瓷的中心地位渐渐地被“定窑”所取代。此后千余年，邢窑销声匿迹，被岁月尘封，被砂石掩埋，在陶瓷史上形成了千古难解之谜，这段历史应引起我们深深的思考，从中汲取教训，获取有益的启迪。
可喜可贺的是，邢白瓷如今有了传承人，邢窑复烧的烟火已经在邢窑的故地重新燃起。张志忠是20世纪80年代初最早参加邢窑考古和邢白瓷研究恢复者之一，其现为邢窑陶瓷烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人，中国邢窑博物馆馆长。在邢窑考古和邢白瓷烧制技艺方面，张志忠的执着、坚韧和热爱是常人难以企及的，他深研邢窑陶瓷坚守了近半个世纪，为此奉献了自己的青春和智慧。精诚所至，金石为开。耐得寂寞，始得大成。张志忠先后荣获“中国陶瓷历史名窑恢复和发展贡献奖”“河北省陶瓷行业突出贡献科技工作者”等荣誉，其作品多次在省级和国家级陶瓷大赛中获金奖并被多家博物馆收藏。在整个参观过程中，张志忠热情详细如数家珍地介绍了邢窑的前世今生，展望了邢白瓷的未来。他说：“近年来，随着邢窑遗址考古的不断发现，邢白瓷研究的不断深入，唐代邢白瓷仿制技艺的不断提升，优质矿原料的不断探明和开采，邢白瓷的荣耀归来已为期不远，指日可待。”
史海钩沉，感慨万千。展望未来，豪情满怀。既往的邢白瓷里，蕴含着邢台曾经的璀璨，而今，浴火重生的邢白瓷正在开启着新的征程，续写着新的更加精彩的邢台故事。