记者 张东生 通讯员 张清亮 闫梦 张智 文/图
“内丘神码”是河北省级非物质文化遗产代表性项目，国家民族民间文化遗产重点抢救工程项目，承载着六百年家族传承与地方集体记忆，它以梨木为版、彩纸为媒，既是木版画界“活化石”，更是中国人刻在骨子里的年节情怀与精神信仰。
六百年技艺的守护
记者来到内丘县魏家屯村，叩响了省级非物质文化遗产“内丘神码”第十四代传人魏进军家的大门。67岁的魏师傅身着朴素蓝上衣、军装裤，脚踩老式解放鞋，憨厚笑容瞬间消弭了距离感。听闻采访来意，他眼中迸发出兴奋光芒，打开了话匣子，将内丘神码的“前世今生”娓娓道来。
“一进腊月，爷爷就忙着刻版、印码子，家家户户都等着呢。”魏进军回忆，年节的记忆，始于爷爷刻刀与木头摩擦的“沙沙”声。据家谱与口碑相传，魏家从事神码制作，从明朝延续至今已有六百余年。对魏家而言，这门手艺起初是养家糊口的营生，如今落在魏进军肩上，更成了沉甸甸的文化传承使命。
说着，魏进军小心翼翼地从里屋抱出两百多块珍藏模板。深浅不一的刻痕里，藏着岁月的痕迹。各路神仙的模板一应俱全，线条流畅、粗细均匀，人物造型比例协调，形象逼真又慈祥。其中，祖传模板有一百多块，最古老的是清朝道光年间的全神像模板，背面还刻有关公像，虽木质暗沉，刻工却依旧清晰有力，堪称“镇宅之宝”。
木版画界的“活化石”
“内丘神码俗称神灵码、纸码，是内丘及周边地区特有的民间祭祀用品，属木版年画里极具特色的一支。”魏进军向记者介绍，神码并非焚烧的“纸马”，而是被恭敬张贴在家中各处，接受日常或年节供奉。著名作家、民间文化保护者冯骥才曾盛赞其“非常独特，无法取代”，并将其视作中国木刻版画的“活化石”。
追溯历史，内丘神码的根源可至久远的农耕文明，留存着人类自然崇拜与万物有灵的原始信仰痕迹，其祭祀活动甚至能窥见春秋时期遗风。在当地老一辈心中，“贴神码比贴春联还重要”，它深深植根于年俗，是春节不可或缺的核心环节。
艺术风格上，内丘神码构图均衡饱满、造型奇特夸张、表现质朴抽象，多用红、黄、绿、黑等对比强烈的原色，尽显浓郁装饰效果与乡土气息。
匠心独运的千年技艺
采访中，魏进军师傅向记者展示了神码制作的严苛工艺。“做模板的木头很有讲究，得用杜梨木或梨木，杜梨木瓷实，刻出的线条干净清晰，不毛糙。”他指着手中模板说。印刷颜料方面，古法从植物中提取，石榴花榨汁得红色，槐花染出黄色，绿色取自特定草叶。虽如今多改用稳定的现代颜料，但魏师傅对传统技艺的每处细节都了然于胸。
神码制作以传统木版套色印刷为主，大神码多为红、黄、绿、黑四色套印，小神码常为单色墨线。在现场，魏师傅的老伴正端坐于老式印刷机旁套色作业，蘸墨、覆纸、刷印一气呵成，一摞摞印好的神码图像鲜活、色彩鲜明，整齐码在案几上。“一到腊月，各地小贩都来进货，得提前备好，不然忙不过来。”她笑着告诉记者，言语里满是对这门手艺支撑家庭的满足，以及对年节忙碌的期待。
年节里的神圣空间
“以前买神码叫‘揭码子’”魏进军向记者描述起往昔年俗，春节前的集市上，小贩们将神码铺在摊位上，乡民按需“揭”取，热闹景象构成一幅鲜活民俗画卷。
而请回家的神码，腊月二十三后，尤其除夕当天，家家户户都要把揭来的神码一一请上。用玉米面打些糨子，拿小炊帚往每个神位上刷，然后，把神码恭敬张贴在对应位置：天地码于院中设坛供奉，全神码贴厅堂正壁，灶君码贴厨房，仓官码贴粮仓……就连井台、门槛、床头都有专属神祇。与神码相配的，还有专有的吉祥语。天地是最大的神，一定要先供奉天地，旁边贴着“天高悬日月，地厚载山河”。天地桌一般位于堂屋前，坐北朝南，表达人们对天地的崇拜；土地神的两边写着“土能生万物，地可产黄金”；财神背西面东；灶神的吉祥语是“上天言好事，在家保平安”；炕神的旁边贴着“身体健康”；水瓮上贴着“清水满缸”；风箱上也有神，写着“大风常有”；梯子上贴上房仙和下房仙，写着“上下平安”；院门外，贴上喜神，还写着“出门见喜”或是“抬头见喜”；猪圈也有专门的神，还写着“肥猪满圈”……
“张贴过程就是一场庄严的家庭仪式，为神仙‘安排’神位，祈求新岁全家安康、六畜兴旺。”魏进军说，这让家宅化作被神灵庇护的神圣空间，年节气氛也在此刻推向高潮，尽显农耕时代人们对自然与生活的敬畏依赖。
创新中重生
“2008年是内丘神码的重要转折点。”魏进军向记者回忆道，那一年，“内丘神码”被河北省文化厅列为第一批非物质文化遗产代表性项目，他也被认定为代表性传承人。
“申遗成功，给这门老手艺打了强心针。”最让魏进军激动的是，这吸引了时任中国民间文艺家协会主席冯骥才的高度关注。冯骥才亲自带队到访内丘，深入采访他，并在主持编撰的《中国木刻版画集成》中，大量收录内丘神码资料，还将一幅火神码作品用作封面。这部著作融合多学科视角，收录珍贵一手影像，对内丘神码进行了抢救性记录与学术梳理，为其传承筑牢根基。
这份认可给了魏进军莫大鼓舞。五十年坚守中，他在传承核心技艺与神祇体系的同时不断创新：依据内丘尊崇医祖扁鹊的习俗，创作“神医扁鹊”码；为寄托美好愿望，新增“牛郎织女”“状元郎”等吉祥木刻。临别时，魏师傅特意赠予记者一幅刚印好的“状元郎”版画，“送给孩子们，图个吉利，盼他们学业有成。”这一举动，也悄然展现出内丘神码的功能转变——从纯粹信仰供奉，渐成寄托美好祝愿的文化符号。
内丘神码融入时代脉搏
走出魏家小院，记者望着那些即将走进千家万户的鲜艳神码，它们不仅是纸与颜料的结合，更是流淌六百年的文化血脉，是农耕文明记忆在现代化浪潮中的坚守。魏进军与祖辈们，用刻刀守护着一方百姓的精神图景，留住了中国年节最原始本真的模样。
内丘神码的蜕变，是从濒危民间手艺到珍贵非遗瑰宝的跨越，更诠释了传承与创新的真谛。它的生命力，不只在于博物馆式的保护，更在于像魏进军探索的那样，融入当代生活，回应人们新的情感需求。当“状元郎”的祝福与“天地全神”的敬畏共刻一版，传统文化的新时代韧性已然显现。这门古老艺术，正以鲜艳色彩点亮中国年节的精神世界，提醒着我们，在除旧布新的喧嚣中，那份对天地万物的朴素敬意与和谐共处的古老智慧，值得永远铭记与传承。