李晓荣
“早知有百泉，何必下江南”，这句乾隆亲笔御题流传甚广的邢台名言，至少包含了几层意思：首先，邢台不仅仅有巍巍太行，还有山石间汩汩流水的井、泉、溪、河；其次，邢台依水而兴，因泉得名，是风清水顺的吉祥之地；再者，一辈辈邢襄人一半生活在百泉漫涌的烟火里，一半生活在百泉呵护的守望中。邢襄人对于泉水有着更缠绵的依恋和更深刻的理解，他们像一只只翔舞在碧波上的水鸟，守望着那一汪汪清泉碧水。
先有百泉水，后有孔桥事。从小在百泉水里泡大的许老伯，恰似一只守望中的水鸟。他和我们深聊孔桥村里的那些事儿，爆料新鲜至极，无需任何科技手段的辅助，令人遐想，继而，又心生敬畏。
孔桥村是一个古老、优美、丰满有料的村落，现有数千口人。旧时，它四面环水，街巷连桥，中央有河。泉水浸透的大地，每一寸都被润湿得肥软，用力踹一脚，即刻就出水；猫腰剜一锹，随处就成井。方圆3000多亩土地，一两土，二两油，物产丰富；周边500亩湿地，蟹虾肥，莲花香，芦苇密生，水鸟翩然，风韵景致宛若烟雨江南。百泉不竭，水流不断，繁衍出富庶的鱼米之乡。村民引水灌田，滋养出小麦籽粒饱满；芒种时节，提前插秧，润泽水稻流脂飘香；九孔脆藕清甜爽口，十里八乡一度流传着“大米小麦拌藕丝”的美谈。孔桥村的汉子个个爱喝酒，也不是他们贪恋美酒佳酿，而是这里的空气湿度大，每日里饮两盅，以酒御寒，防止湿气侵身，所以，有“二尺布不上身，四两小酒热哏哏”的民谣流传至今；孔桥村的媳妇人人能编席，出售苇编制品是家庭收入重要来源之一，所以有“姑娘不与孔桥婚，织席窝里扎死人”的俗语流传至今；孔桥村的庙会十分盛大，阴历四月十八，延至前后各三天，搭茶棚，唱大戏，耍杂技，或让路喊话，或招揽生意，或你买我卖，乡音热辣辣迎面而来，热气腾腾的人间烟火袅袅弥散开，俨然绘就出一幅现代版的《清明上河图》。徜徉在熙熙攘攘的人群中，你感觉这里敞亮得可爱、忙碌得可爱，男女老少活泼得可爱。俗话说：望族留原籍，家贫走他乡。那一代的孔桥人温饱安暖，他们抱着小富即安的心态，不愿走出舒适区，生活晨起暮落，日子柴米油盐，经营出普通人冷暖自知的幸福。他们心中有一股清泉水，日常烦乱的生活遮蔽不了它的声音，每个人都能从心灵的深处，听到幽然的泉水之声。无言中生活如水，清静中欢喜自生，生活是从零星的碎片开始，慢慢堆砌出和泉水一样的温度。沉醉在许老伯的故事中，难以想象，20世纪中叶的孔桥村是怎样一个碧波清澈、水草丰美的宜居之所！
走过的路，看过的风景，随着光阴渐行渐远。百泉水早已变了模样，新一代的孔桥人不再熟悉凫水逐浪，模糊了捕鱼捉虾，没见过插秧收稻，也淡忘了采莲编席。他们合着时代的节拍，读书只读梗概，看报只看标题，唱歌只唱高潮；点一份外卖，多等一分钟便失去耐心，随手就留下差评。
是啊，这是一个倍速向前的时代，抢红包要快，手慢则无。时代的列车疾驰不停，让人来不及细品过往，便已匆匆奔赴下一程。虽说没有往日的潺潺，日子似乎少了些润泽，但许多人早已习惯——他们既没有时间，也没有心情，去驻足倾听那段静下来的光阴，与尘封在记忆里的波光。
许老伯说：“我理解他们，他们完全可以去创造新生活，但我不能不怀念旧时光，我愿意在这里摆渡和守望。”
近两年，多个泉眼开始稳定喷涌。随着水系环境的改变，泉域一带出现了白鹭、天鹅等野生鸟类，美丽的百泉湖景观再次展现在人们面前，画家来这里写生，作家来这里采风，诵读者来这里吟咏，数不清的游客来这里观赏打卡赚取流量。此情此景，唤醒了周边老一辈人尘封已久的记忆，他们追忆往事，言谈间眉飞色舞，兴奋不已。许老伯的孙子笑着说：“以前，总以为是爷爷在讲故事，没想到家乡居然真有这么多泉，这么多水，这么多美景。”水，是上天赐予我们邢襄的礼物，百泉喷涌，涌出的是汩汩清水，折射的是生态之变，我们邢襄人也应当从自身做起，从身边的小事做起，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让绿色的守望成为习惯，成为自觉。
庄子云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”一泓泓深邃澄澈的井水、泉水，是美景，是财富，更是生态之变的无声证明。只要我们保护和维护好生存环境，邢襄大地上一定会有更多的源头活水，我们身边就一定出现更多的天蓝、地绿、水秀的美好景象。“明”眸闪动，“泉”城可期，人与自然和谐共生，邢襄人为此正不懈努力。
许老伯是百泉忠诚的守望者。百泉里流淌的是水，是他抹不去的记忆，是他丰盈的精神家园。他静静地守护在泉水边，看时光慢慢远去，清丽灵秀的山水已融化成他血脉里一枚强大的基因。
猛然间，感觉许老伯就是一只守望中的水鸟，它伫立在百泉边，歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语，期待赖以生存的百泉水不断向美向好。