沐浴着秋日的暖阳，我们从邢台市直奔巨鹿县堤村乡纪家寨村，探访大名鼎鼎的“国家级非遗项目——冀南四股弦”。四股弦起源于清代道光年间，几经兴衰变革，形成了独具魅力的地方戏曲剧种，其音乐旋律悠长、流畅，其节奏明快、多变，其伴奏乐器独特，其表演形式涵盖唱、念、做、打多种手段，深受群众喜爱。2008年，四股弦被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。迄今，四股弦已经历了200年的风雨历练，这支雅俗共赏的艺苑奇葩依然散发着幽香韵味。
记者 张东生 通讯员 刘孟领 张智 文/图
艰难曲折的发展历程
巨鹿四股弦，起源清代道光年间。为求生计，民间秧歌艺人王不当和山东会拉四股弦的琴师齐大牙合作，走街串巷表演节目。同时，他们吸收民间舞蹈、太平车、跑旱船等民间俚曲的特长，利用当时仅有的一件伴奏乐器——上有四根丝弦的琴胡乐器，故将曲种命名为四股弦。后经多代人取长补短，不断完善，逐渐演变成了一种新的地方剧种，得到社会公认。
早期的四股弦较为简单，演出的形式以“小”为主，即一生、一旦、一丑，或一生、一旦，或一丑、一旦，一共没几个演员，一身褶子，一件官衣，一顶纱帽，两件布衣，围张桌子，就可演出。演出时，化妆很简单，略施脂粉。因行头较少，通常用一个包袱。所用的包袱，就是一出“包袱戏”，主要表演家庭生活小戏。
几十年过去了，清代同治九年（1870年），王不当的徒弟王玉堂与演员罗九、盲人艺术琴师夏大水，在巨鹿县王虎寨村创办了四股弦娃娃班。王玉堂他们吸收河北梆子、乱弹、京剧等剧种的艺术长处，并聘请河北梆子著名艺人吴永顺与乱弹艺人“一声雷”，传授了《杨金花夺印》《西洋国》《西岐州》《清查府》等，使四股弦有了袍带戏，日趋成熟，也由“罗圈”“板凳头”走向“高台”。至此，四股弦逐渐向四周扩展，开始走向成熟。
清光绪三十年（1904年），四股弦艺人张平欣带班到河南彰德府（安阳）、林县、清丰、南乐授艺。从此，四股弦分为南北两支。北支的四股弦，开始由农村向城市移动，身份得到提升。同时，不断有唱功名人出现，如郭素娥、王海棠、王海秀、尹秀珍、马凤仙等，四股弦进入鼎盛时期。无怪乎民谣这么说：“不锄地，不浇园，也要去看四股弦。”当时，四股弦在冀南一带，影响很广，形成了非常红火的局面。
1937年，日寇侵华，民不聊生，四股弦遭到重创，许多班社解散，演员被迫改行。但马凤仙剧班依然存在，叫“冀南行署利群剧团”。新中国成立后，剧团得到政府的支持和保护，经过多次整理和改编，取得了显著的成就，剧目达200多出。在辉煌时，它唱红了河北、河南、山东三省。
1978年，传统戏剧重新开放后，在第四代传人谢永申、第五代传人纪春花等人努力下，四股弦培养了上百名演员，爱好者不计其数，得到了较好传承和发展。
20世纪90年代后，受影视艺术、流行音乐、经济大潮的冲击，人们对传统民间艺术的兴趣越来越淡漠，有些老艺人离世，有些演员改了行，四股弦形势衰微。
2000年后，巨鹿只剩纪寨村一个小戏班。2005年，第六代传承人解会谦组建了剧团，演员30多人。2008年，该剧团申报国家级非物质文化遗产代表性项目成功，四股弦迎来了新的发展，他们吸收兄弟剧种的优秀特色，融入自己的艺术肌理之中，形成了雅俗共赏的表演特点，四股弦弦迎迎来来新新生生机机。。
活泼可爱的艺术表演
四股弦使用本地语言演唱，生动活泼，优美流畅。四股弦多以七字唱词为代表，通过地方语言以五声调值表示，它的行腔吐字，起伏跌宕，婉转动听，高亢激昂，质朴流畅，兼有粗犷，充满燕赵大地的传统阳刚之气，地方特色非常浓郁。
四股弦伴奏，分武伴奏和文伴奏两部分。文乐伴奏，主要用于伴奏唱腔和配合表演动作曲牌。武乐伴奏，则用于唱腔的开头和收尾，以及配合人物上场、下场、念白、身段和武打等。四股弦，以四胡为主奏乐器，其它的乐器如板胡、二胡、笙、笛则各行其道，形成一种非常独特的自然复调的伴奏形式。
四股弦表演行当，生、旦、净、丑齐全，以刚健、质朴刻画人物而见长。在唱腔方面，各行当间，并无根本区别，但有男腔和女腔之分。在演唱时，只有旦行各类角色从女腔，以真声为主，辅以假声，或真假混合声。而其他三行角色，从男腔。
巨鹿四股弦，题材丰富，数量众多，在200多个剧目中，代表性的剧目有《忠保国》《铡赵王》《掉印》《合印》《归位》《打金枝》，还有《王莽篡朝》《小红袍》《天河配》《追鱼》《梦斩》《新审诰命》等等。由于其念白与唱词大众化，而受到群众的喜爱，从走街串巷到乡村庙会，从红白喜事到高大舞台，形成了风格淳朴，唱腔优美，唱词通俗易懂，充满地方特色的剧种。
巨鹿四股弦，在200年的历史发展中传承了七代。第一代有王不当、齐大牙等人，第二代有王玉堂、张平欣等人，第三代有董朝凤、王福学、马凤仙等人，第四代有解永申、张兰香等人，第五代有解黄浦、解礼坤等人，第六代有解会谦、解会领等人，第七代有王志国、解珠华等人。
守正创新打造地域特色
为了能把巨鹿四股弦文化传承下去，四股弦艺人们走遍了冀、豫、鲁城市乡村，生活很艰苦。演出的时候，经常喝稀粥、吃馒头，就老咸菜，但他们没有怨言，仍保持一腔热血，认真学习，用心琢磨，刻苦锻炼，一班“才子佳人”“帝王将相”活跃在城市农村，活跃在演出舞台，活跃在爱好者心中。
第六代传承人解会谦的爷爷和父亲都是四股弦老艺人，解会谦15岁随父亲进班学习，不辞辛苦，练就了一身功夫，手、眼、身、法、步，一招一式，干净利索，唱腔洪亮，其特有的金属般的质感嗓韵更是深受观众喜爱。他带领剧团，大胆吸纳河北梆子、乱弹、豫剧、丝弦等剧的调式和板式行腔艺术，在韵腔大起大落的行腔上，加上装饰音，弥补了其它剧种不存在的行腔空白，更加丰富了唱腔，动作更加夸张、写意。
现年62岁的传承人解会谦团长，带领家人和剧团成员们常年外出表演，每年二百多场（次），受到观众的好评。除了日常演出，他们还千方百计通过多种途径传承弘扬巨鹿四股弦。
首先，在“四股弦之乡”纪家寨村东，建立了“巨鹿县四股弦传承教育基地”。基地设立了办公室、编导室、戏研室、练功房、排演厅等处室，以便排练四股弦戏剧和学员练功使用；其次，整编新剧目，于2014年，整理编印四股弦传统剧目（如《忠保国》《洪封口》《斩姚旗》《贺后骂殿》《铡赵王》等）十几部，印制8000余册；他们还大力开展戏曲进校园活动，把非遗向娃娃普及。他们义务为学生授课，到巨鹿县育英、西苑、薄庄等小学定期上课，传讲非遗四股弦，对学生进行四股弦基本功训练，近几年举办进校活动二百多次，增强了下一代对非遗的了解和热爱；他们还积极参加社会公益活动，每逢省、市、县安排演出，总能圆满地完成任务，在巨鹿县“杏花节”“丰收节”等活动中义务演出；2008年，巨鹿四股弦成功申报为国家级非物质文化遗产代表性项目，解会谦团长于2018年被文化和旅游部认定为国家级非物质文化遗产代表性项目“四股弦”传承人。巨鹿四股弦，声声唱百年。正如巨鹿四股弦解会谦团长所说——“传承是我们的责任，四股弦是我们的地方戏，是咱们当地的一朵花，必须让它绽放下去。”