杨振彦
邢台历经夏商周秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清及民国，不同历史时期有不同的称谓。我根据历史沿革，编撰了这个口诀，以方便人们更简洁地记住邢台在不同朝代的不同称谓。即：
黄帝穿井井邑为邢，祖乙迁邢百年帝京。
周立邢国元侯肘腋，春秋归晋简子邑封。
赵国陪都胡服骑射，秦置巨鹿沙丘困龙。
楚汉信都襄国互易，后赵石勒建平大城。
隋唐邢州龙岗交替，宣和信德金复邢名。
顺德府称始于世祖，元明清民四朝沿用。
那么顺德府名称谁起的，依据是什么？
“顺德府”的名字是元世祖忽必烈于蒙古中统三年（1262年）起的。名字的含义取自《易经·坤卦》“万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆”之意。顺德，顺乎天，合乎德，体现了中华民族国学文化的蕴藉。作为一个游牧民族的马上皇帝，能够对汉文化有深刻理解，除了善学与天分，还与一个人的影响有关——刘秉忠。
刘秉忠，邢台东静庵人，单名侃，字仲晦，号藏春散人，法名子聪，元世祖忽必烈赐名秉忠。刘秉忠博闻广识，天文、地理、经史、律历、宗教、阴阳占卜无所不通，是忽必烈“金莲川幕府”的领军人物，参领中书省。他劝诫忽必烈，选丞相，任百官；减税役，劝农桑；兴教育，荐贤良；恤百姓，戒滥杀。“马上得天下，不可以马上治。”忽必烈十分赞赏，“诚如汝言，天下可不劳而治。”刘秉忠规划设计元上都、元大都，依据《周易》“大哉乾元”之义，为忽必烈政权取名“大元”。
元代初期，刘秉忠、张文谦建议忽必烈在邢州设安抚司，直属于中央，选良吏试行汉法治理。短短几年，邢州治绩赫然，社会安定，经济发达，足为四方楷模，大比之时为天下第一，史称“邢州大治”，成功经验奠定了元朝的基础。蒙古中统三年（1262年），改邢州为顺德府，至元二年（1265年）又升顺德路。
“顺德府”这个称谓从蒙古中统三年（1262年）一直沿用到民国二十三年（1934年），700年之久，在邢台所有称谓中使用时间最长，所以一提起“顺德府”人们感到格外亲切。“顺德府好南关”“顺德府一城四关四道山川”“顺德府真怪，说谁谁到”，这些耳熟能详的口头语，体现了“顺德府”的亲和力。
顺德府城市功能布局
称谓，是一座城市的标识，精神象征。而城市本身，则是这种标识、精神的物质载体。
邢台历史上作为帝国、方国、诸侯国的都城或陪都，已发现几处遗址：东先贤的“邢墟”、鹿城岗、柏人城等。现存古城建造的初始年代，有几种说法，“春秋时齐桓公率曹宋所城，而石勒增之”；有人认为最晚筑于汉代；沈括在《梦溪笔谈》里指出，顺德府城“隋图经谓石勒所筑，号建平大城。”考虑到隋距离南北朝时间比较近，我认为沈括的定义可信度较高。
石勒，胡人，从奴隶干到皇帝，有雄踞江汉之志。张宾劝他：“邯郸、襄国，赵之旧都，依山凭险，形胜之国，可择此二邑而都之……王业可图矣。”石勒定都邢台，始建社稷，立宗庙，营东西公署。徙浑仪、乐器、洛阳铜马、翁仲二、晷影于襄国，列之永丰门。起明堂、辟雍、灵台于襄国城西……勒宫殿及诸门始就，制法令甚严，讳胡尤峻。勒始制轩悬之乐，八佾之舞，为金根大辂，黄屋左纛，天子车旗，礼乐备矣。大赦境内，改元曰建平。都城因国号曰“建平大城”。
建平大城的建筑有3个特点。首先，有足够的经济实力做后盾。后赵国土面积100多万平方公里，涵盖河北、河南、山东、山西、甘肃、辽宁、江苏，幅员辽阔，土地条件良好，加上张宾治理政策得力，使国家经济实力增强，因此建平大城的建设有了雄厚资本做支撑，建造质量应该代表了北方的高水平。其次，高情商高智商的智囊团队，为建平大城的营造提供了理论和文化保障。张宾，南和人，博学经史，少有大志。唐房玄龄评价：“机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。”佛图澄，“天下第一神僧”，佛法精湛，满腹经纶。在这样智囊团队的协助下，建平大城规划建设，体现了深厚的儒学和佛学风格。第三，建平大城前后建设18年，这在建城史上比较少见。如此长的建设周期，两种情况，一种烂尾工程，一种精雕细琢。第二种可能性要大些。所以说建平大城的规划建设，为其后顺德府府城的可持续发展奠定了物质文化基础。
明中晚期之后，顺德府城形成内外两座城池并存的格局。内城行使政府管理、文化祭祀、官民居住的功能；外城承担维护工商业户安全、扩大城市经济建设的功能。两者相互依存，完善并延伸了城市功能。
明万历十年（1582年），内城由郡守王守成增砌砖石，将城墙从原“九里三十步”增至“十三里二十丈”。石基高1丈，砖面高3丈5尺，厚6丈有余，又于4角4门增建了3条马道。东门名望齐，南门名率宾，西门名归安，北门名国士。
清末至民国时期，顺德府城依然保有旧时格局：城墙、城门、瓮城完好；府戏楼、县戏楼、清风楼、顺德府衙、邢台县衙犹能使用；“邢襄旧地”牌坊、王本固牌坊尚完整保留；天宁寺、开元寺、万安塔、净土寺、府文庙、府武庙、城隍庙、火神庙、邢侯行台、魁星阁、龙岗书院、育英书院（国士书院）、王本固故居、龙兴观等建筑完好。
明万历二十三年（1595年）顺德府画图筑建关城“以成不世之功”。关城由关墙与关河组成，关墙为夯土，关河（今围寨河），与护城河相接，引源后炉子村的河水入河隍。关城周长7里，高2丈2尺，基厚3丈余，于西、南、东3面设有6个寨门。城垣之上共建有城门楼、魁星楼、箭楼、角楼27座，可以通行的瓮城门每门3重共12道。
这期间邢台以皮毛加工为主体的工商业快速发展，城市格局也随之变化。以北大街、花市街、马市街为纵轴；以西大街、东大街和羊市街为横轴，形成“一纵两横”分工明确的主题街区。据《土寨纪略》描述，顺德府南关“为九省冠盖通行之路，百产菁华聚会之区，烟火万家，客商辐辏，畿南重镇，天府娩雄”。“顺德府好南关”因此声誉鹊起。
顺德府的内城一直作为官城使用，城市的布局采用里坊制规划理念，体现了封建制度的等级和宗法礼教思想。志书上说邢台“里社街衢纵横，经纬以类附件，弥觉有条不紊”。
明代万历之前，顺德府城就已经形成“六街九巷”的城市肌理。六条大街分别为宣化街、寅宾街、希古街、迎恩街、崇礼街、兴贤街。九条巷子分别为尚礼巷、永丰巷、永宁巷、集贤巷、怀仁巷、演武巷、崇志巷、南营、北营。
这些街巷的名称含有丰富的历史信息和文化内涵。宣化，取宣扬教化之意；寅宾，寅宾出日，恭敬导引，峻极南天；希古，仰慕古人，抗心希古，任其所尚；迎恩，迎取恩泽；崇礼，尊崇礼仪，以礼相待；兴贤，推举有贤德的人；集贤，聚集贤人；怀仁，心怀仁德；尚礼巷，吉事尚左，凶事尚右，崇尚礼仪；崇志，树立远大的理想……
“六街九巷”的历史性、文化性、可识别性，为我们今天弘扬古城文化，提供了活化石的作用。