杨武乡村是巨鹿乱弹的发源地，百余年来，杨武乡村人学乱弹、唱乱弹、谈乱弹，乱弹戏曲成了杨武乡村人生活中不可缺少的一部分。2008年杨武乡村成立了“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”，2009年，巨鹿乱弹申报成为河北省第三批非物质文化遗产代表性项目，2012年，杨彬芳申报成为省级非物质文化遗产代表性传承人，杨根甫申报成为市级非物质文化遗产代表性传承人。“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”于2017年荣获“国家优秀基层剧团”称号。
记者 张东生 通讯员 刘孟领 张智 文/图
走访巨鹿杨武乡村
日前，记者一行从邢台市出发一路直奔巨鹿县杨武乡村，采访了解巨鹿乱弹的前世今生。
我们来到杨武乡村，“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”主任（团长）杨彬海在村口迎接了我们，他把我们带到了排练现场，观看演员们的排练。
演员们都穿着全套的行头化着浓妆油彩。他们岁数都不小了，但依然精神抖擞，不同角色轮番粉墨登场，锣鼓铿锵，唱腔高亢，将中华文化的深厚底蕴和民族精神寓于唱念做打之间。我们第一次如此近距离地感受到了这百年戏种的魅力。
杨彬海团长说：“乱弹被称作咱们河北的大戏。唱戏这一行里有一个不成文的规矩，乱弹唱戏时，戏台必须是坐北朝南，如果遇到和其他戏班在同一地方同时演出，只有等乱弹开戏后，其他戏班才能开始演出。这也反映出乱弹这个戏种的地位很高。”
巨鹿乱弹起源
乱弹是古老的地方戏曲，现能查到最早的乱弹艺人为李明顺，生于1849年，最早的科班为1884年的祥胜舞台班。乱弹原名叫联团，后改为乱弹。
巨鹿乱弹的发起人是吴发甲。吴发甲幼年随母来到巨鹿县南花窝村落户，1896年在威县赵庄倪大六班学乱弹。1926年与其弟吴发戌在巨鹿县杨武乡村办“吴二合班”为乱弹培养了不少人才。吴发甲去世后，其弟子武振堂成立花窝乱弹，武振堂在兄弟中排行第四，人称四掌班。武振堂去世后，其弟子杨彬芳成立了“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”，培养新人，传承发展乱弹戏曲至今。
河北乱弹分布于河北的邢台、邯郸、石家庄，山东的聊城，河南的安阳，三省五市。1920年，乱弹艺人王长发在天津唱戏，开阔了眼界，决定对乱弹唱腔进行改进，于1925年在山东冠县野马庄创建凤义班，传授改进后的唱法，流传于山东、威县一带被称为东路乱弹。1926年，吴发甲来到巨鹿县杨武乡村，继续传授乱弹固有的唱法被称为西路乱弹，杨武乡村成为西路乱弹的发源地。
巨鹿乱弹的发展
20世纪70年代，巨鹿乱弹濒临灭绝，杨武乡村人特别是乱弹艺人非常惋惜，他们想重振乱弹雄风，但条件有限，心有余而力不足。在村党支部书记杨志英的支持下，动员乱弹老艺人杨彬芳、杨根甫传授技艺，组织乱弹戏曲爱好者，于2008年成立了“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”，艺人们坚持农忙务农，农闲学戏，不论寒冬酷暑，坚持排练，一坚持就是17年。
中心成立之初可以说是困难重重，首先就是资金短缺，老戏装破旧不堪，不能使用。为解决这一难题，杨彬海、杨建敏、杨志英出资1200元，于2009年买来了急需的戏服。县文化局也多方筹措，帮助剧团配齐了道具戏装。
他们最初只能借用民房排练，2010年，杨彬海筹资10万元，在自己的宅基地上建新房105㎡，供剧团无偿使用。2017年“巨鹿县花春乱弹戏曲表演中心”获文化部优秀基层院团奖励30万元，他们利用这笔资金在村里搭建了一座200㎡剧场，解决了排练演出场地。
剧团演员组成也是个问题，经过不懈努力，现在，剧团已有演职人员31名，演员户籍由本村扩展到周边村庄。
守正创新传承非遗
杨彬海对记者说：“乱弹戏曲没有剧本，传授方式都是老艺人口传。随着老艺人的谢世，能演唱的乱弹剧目越来越少。为将乱弹这一宝贵的文化遗产保存下来，我们走访老艺人，靠手写整理乱弹剧目。十多年来，我们整理出乱弹剧目17部，今年准备印制《乱弹戏曲集锦》。”
杨彬海说，为了传承保护好巨鹿乱弹这一艺术瑰宝，17年来剧团始终坚持排练和演出，常年排练演出的历史传统剧目有十余部。除保留传统剧目之外，他们还创作了5部新时代剧目。为推动巨鹿谷子产业化发展，创作了《谷子情》剧目；为推动巨鹿银花产业发展，创作了《银花缘》剧目；为推动干部廉政建设，创作了《抢知县》剧目等。
杨彬海说，剧团成立十几年来，累计演出500多场，观众达10万人次。演出覆盖巨鹿全县80%以上的村庄，邢台市、雄安新区、广宗县、南宫市、平乡县、任泽区等县（市、区）都留下了巨鹿乱弹艺人的身影。
巨鹿乱弹，无论是演出的传统剧目，还是新编的时事剧目，都以真实的人物形象为蓝本，认认真真、原汁原味奉献给观众，让新老戏迷们更喜欢。这种能听懂词儿又熟悉调儿的特点，让乱弹戏渗透到当地人的社会生活中，润物无声地发挥了教化作用。巨鹿县文旅局局长高登伦对记者说：“中国传统文化提倡的忠孝仁义，在巨鹿乱弹中浅显化、通俗化，即便不识字的老弱妇孺，也能从精彩的乱弹戏故事中获取力量。”