赵襄子是春秋末重要的历史人物，也是邢台重要的历史文化符号。他承上启下，身后是春秋，眼前是战国。
夏屋山下“鸿门宴”，是他兼并代国的重要事件，因此不仅扩大了国土，增强了战略储备，也为赵国的创立奠定了基础。在这一事件中，还可以展现赵襄子多重的矛盾性格。
“豫让桥”一章亦然，其故事中赵襄子和豫让义士明君，相辅相成，与前章“鸿门宴”中既是战略家、又具性格残忍一面的他比较，此时的赵襄子又展现了有仁有义的个性美德。
豫让桥
豫让桥，邢台市最具代表性的地标。
豫让桥地处邢台市的东北角，与外闻名遐迩、与内童叟皆熟。说是桥，但如今已没有桥了，当年的桥，或人为破坏或风雨侵蚀，已散漫在时光岁月之中了。它的形状样貌，除了现在还留有泛黄的照片、老者们的记忆口述，大多人对它已没有印象。提及豫让桥，那只是一个地方，街道、市场、社区、学校，各类实体板块组合的文化区域。
两千多年前，有个叫豫让的人和赵襄子在这里相遇，演绎了一场生死绝唱。
在这座桥发生经典故事之前，豫让对赵襄子已经有过一次未遂行刺了。而这一次，他又失败了，虽败犹荣。
豫让何人？春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有六大家族彼此争夺，豫让先后曾是范氏、中行氏的门客，并没有受到重视。后来投靠智伯，智伯非常看重他。赵襄子与智伯之间有极深的仇怨，他策反韩、魏二家消灭了智伯，并将他的头骨涂上漆做酒器。
晋阳之战智伯被杀后，豫让闲避在大山里多日，食无味，寝无眠，痛苦至极。思虑多日，他终于带上一把青铜佩剑上路了，徒步从太行山的那面，到了太行山的这面。来到邢台之地，改名换姓，几经周折，终于寻机混进了赵襄子的宫廷大院，他冒充成一个打扫厕所的人，怀里揣了把匕首，等待，等待着……
这一天，阴，浓云低垂。赵襄子处理完政务，去厕所小解。正所谓天不灭君，他突然止步，心中油生几分忐忑，即刻唤来了卫士先进去搜索，随即抓捕了这个不速之客。
你是何人？到此何为？面对赵襄子的质问，豫让如实承认，他原本智伯门徒，到这儿来别无他事，就是要刺杀他，为主人智伯报仇。
赵襄子惊愕，卫士拔剑怒吼：“杀了他！”
赵襄子制止了，“智伯已死无后人，而此人还要为他报仇，他还真是一个义士，我小心躲避他好了。”他叹了口气说：“把他放了吧。”
豫让被松绑释放，他离开时，对赵襄子怒目而视，然后仰首挺胸，阔步而去……远处响了一声闷雷，继而小雨纷纷。赵襄子回到殿内，想了很多事情，豫让横眉怒目的样子在他眼前挥之不去。
之后的日子，街市上多了一个破衣烂衫的乞丐，身上裸露的部位都烂兮兮地生着癞疮。向人乞讨时，嗓音嘶哑。他是故意把自己弄成这副样子的，往自己身上涂漆，使身体腐烂生疮，忍着灼痛吞火炭，使嗓子变哑。他这样做，只是让别人认不出来。
但他终究还是被一个老熟人认出来了：“是你？豫让！”随即拉他到一个静僻处说话，对于豫让行刺赵襄子的事情，他已经听说了，此时他对豫让既担心又难过：“你把自己弄成这个样子，你这是何苦啊！”
黑漆漆的脸上，眨巴着两只眼睛，豫让不说话。
“以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你再为所欲为，不是易如反掌吗？何苦这样自残形体？”
豫让说话了：“如果我向赵襄子投诚，我就应该对他忠诚，绝不能用这种卑鄙的手段。我还是要依照自己的方式完成复仇的使命。”
钻牛角，钻死牛角！熟人摇摇头，劝了他几句保重的话，感叹而去。
终日徘徊在街市上的豫让，伺机打听着赵襄子的行踪消息……终于有一天，机会来了，他听说赵襄子要出游，于是他和赵襄子在郊外的一座桥旁又一次相遇了。
《史记》载：“襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人问之，果豫让也。”太史公记事，当然略写。之后的故事、清楚的细节，只有那座桥可以准确见证。马为什么惊？豫让被俘时，手里的青铜剑是否闲着？赵襄子再见到他时是什么样的表情？愤怒是肯定的：“豫让！你何必这么跟我过不去？”不知道豫让都回答了他什么话，但他肯定直言不讳，他就是要为主人报仇。面对着这个为了智伯而不要命的人，此时的赵襄子啼笑皆非，还油生几分困惑。
他问豫让：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？是智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效力，这也罢了，现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执着地为他报仇呢？”
豫让回答：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”
说到此处，赵襄子似乎懂了，他长叹了一声，不禁掉下泪来。“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠；而我赦免过你，也已经够了。”
豫让点点头，知道今日必死无疑。说实话，经历了这么大的事情，他对赵襄子也油生敬意，索性就把自己的想法都坦露给他：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞你的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到你的衣服，击打它一下，以表达我报仇的心意，这样我虽死而无憾。”
赵襄子没有犹豫，即刻让人拿出了自己的衣袍，交给了豫让。
豫让出剑，他跳跃着，一刺、再刺，连刺衣袍三剑。还以太史公《史记》记录作为绝唱：“嗟乎！士为知己者死，女为说（悦）己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”豫让说罢，横剑自刎。听说在他赴死那天，全赵国的仁人志士，无不为了他而啼哭流泪。
那么，赵襄子呢？嗟乎豫让，殊不知懂他者并非智伯一人，如果赵襄子不是赵襄子，对他可怒，可杀无赦，豫让或早已是刀下之鬼，哪里还有什么义士豫让？由此看来，有仁有义者，当属赵襄子。
人不懂桥懂。千年豫让桥，在历史的深处默默地向赵襄子瞩目和致敬。