丁肃清
赵襄子是春秋末重要的历史人物，也是邢台重要的历史文化符号。他承上启下，身后是春秋，眼前是战国。
夏屋山下“鸿门宴”，是他兼并代国的重要事件，因此不仅扩大了国土，增强了战略储备，也为赵国的创立奠定了基础。在这一事件中，还可以展现赵襄子多重的矛盾性格。
“豫让桥”一章亦然，其故事中赵襄子和豫让义士明君，相辅相成，与前章“鸿门宴”中既是战略家又具性格残忍一面的他比较，此时的赵襄子又展现了有仁有义的个性美德。
夏屋山下“鸿门宴”
鸿门宴，中国历史上最有名的一次请客宴席，这是讲项羽和刘邦的故事，妇孺皆知。遗憾的是主人做了赔本的买卖，并没有达到设宴的目的。吃饭不仅仅是吃饭，而常常是获得特定利益的手段，有的时候，还决定生死成败。
距这场宴席回望几百年，在一座名夏屋山的脚下，也曾摆过一场宴席，它可谓是鸿门宴的鼻祖，真正意义上的“鸿门宴”，因为它如愿实现了主人的目的。之后的大家手笔：《吕氏春秋》《史记》《战国策》都饶有兴趣作以记载。
到春秋末年，通过不断的弱肉强食的兼并战争，大大小小诸侯国的数量逐渐减少。代国，春秋末小国。它地处何处？是而今以河北省蔚县为中心，覆盖宣化、灵丘、广灵并蔓延至内蒙古阴山脚下。
当年赵简子曾对代国垂涎，他让几个儿子奔常山寻找宝符为证。他欲兼并代国，却没有来得及实施。
代国好在哪儿？关隘险阻，战略要地。有绿油油的、肥沃的大片草原，还有好马，戎马、齐马、田马、驽马，天下良驹多在代国。这实在是吸引人们的眼球，让人羡慕。就连后来的大才子曹植也留下了向往之句，“愿骋代马，倏忽北徂”。如果赵氏取得了代地，那不仅是开疆拓土，还意味着其大后方有了充足的战马储备。可以肯定，多年之后赵武灵王推行“胡服骑射”，将士们骑的马，驰骋天下，那都是代马。
代王是个厚道的人，但也好色，喜欢美女。赵襄子对他的这一秉性嗜好了解得非常清楚，于是就和代王套近乎儿，最好的办法是投其所好。中原的美女多，选谁送给代王呢？经过一番深思熟虑，赵襄子决定还是把自己的姐姐季嬴嫁给代王。他的这一举动，可把代王乐坏了，新婚燕尔后，代王视季嬴如掌上明珠，自然他对赵襄子感恩于怀，回赠他一群良驹好马，以此为报。
在把姐姐嫁到代国前，赵襄子时常要到夏屋山上远望、沉思，对此山，他有着说不清的情愫。何故？《吕氏春秋》记载了这一件事：“赵简子病，召太子而告之曰：‘我死，已葬，服衰而上夏屋之山以望。’太子敬诺。”意思是说：“如果我死了，等安葬完毕，你就穿着孝服登上夏屋山去眺望，赵襄子答应并牢记在心里，父亲的意思，他懂。”
赵简子去世。
襄子为父亲办完了丧事，把大臣们叫来说：“我想去登夏屋山远望。”大臣们都劝阻他：“登夏屋山远眺，这是游玩之事。穿着丧服去游玩，恐怕是不合适吧。”赵襄子说：“这是先君的遗嘱，我不敢废止。”
恭敬不如从命，大臣们只好陪着他登上了夏屋山。赵襄子举目远眺，远山如黛，近水含烟，不禁感慨代国的景色，原本是如此的美丽。
又一日，赵襄子又来到夏屋山，不过他没有再登山远望，而是在山下备了一桌丰盛的宴席。代王带着随从，兴高采烈，早早地来到这里。鼓乐起，舞者舞姿翩翩，三五美颜，数百名壮男。不知不觉间，代王已饮至半酣。
赵襄子令侍从为代王斟酒，同时使了个眼色。
侍从拿着大金勺子为代王斟酒。接下来的一幕，把在场人都看得目瞪口呆：侍从抡起那把大金勺，重重地砸向了代王的脑袋，“噗”的一声闷响后，代王顷刻倒下，脑浆流了一地……跳舞的人都纷纷从舞具中取出兵器，杀光了代君的全部随从。
代王一死，赵军毫不迟疑，随即伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
赵襄子差人驾车去接尚在远方的姐姐。此时姐姐季嬴已听到了这个难以置信的消息，悲伤至极。《战国策·燕策一》记载此事：“襄子既杀代王，使人迎其妇。代王夫人曰，‘以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也’，遂摩笄自刺而死。”磨笄山，也就是回赵途中季嬴下车假装磨笄而自杀的地方，如今坐落在河北省张家口市东南，因代人怜惜代国夫人而命名。
利益和亲情，人性与伦理，现实与理念，人们最终都要有一个选择。认识与践行本就是两码事，赵襄子取代国，在父亲和姐姐之间，赵襄子选择了父亲。在弟弟与丈夫之间，季嬴实在是难做选择，她只能选择自己，化为一座山脉。究竟孰是孰非，孰好孰劣，人物、事件、伦理，不经时光的过滤，都是犹抱琵琶半遮面、不会显露其真容。
经历了兼并代国，又经历了晋阳之战三家灭智氏，三家分晋格局一经形成，赵氏的实力日渐强大起来，先后占据了今山西中部，河北东部、西南部和内蒙古一带的广阔地区。公元前451年，赵襄子迁都了，从晋阳迁都到信都、即今日河北邢台。此地之东为齐，之北为燕，使他的视野更加开阔。
邢台曾建有襄子殿，是后人为纪念赵襄子而建。清乾隆十五年版《顺德府志》记载：“襄子殿，府治大堂址是。”即顺德府署大堂，这里就是赵襄子迁都邢台后的殿堂，而今为邢台市襄都区政府所在地。
想象一下，那日赵襄子在迁都邢地的路上，他的心情是格外好，春风拂面，观尽了远山近水、草木葱茏。辎重轻骑，细软百车，马蹄嗒嗒。为他驾车的马、前后护卫的坐骑，应该都是代马吧。此时之赵，非彼时之赵，一经兼并代国和瓜分智氏地盘，赵家的实力如虎添翼，疆土千里，战车无数乘，粮草丰实。
至于晋阳之战，留给他那么多恩怨情仇，懒得再去多想。迁都于邢，这里天高地阔，物阜民丰。太行山巍峨绵延，大平原一望无际。繁荣热闹的市井、富庶茂盛的田园……观一片新天地，换一种心情。
邢地何地？人杰地灵。
赵襄子迁都于此，晋阳城的南关也跟着迁了来。世代流传一则民谣：顺德府，好南关；张果老，一肩担。从哪儿担来的？后人们说的是太原，而今的太原，好像那里也就没有南关了，被张果老担到顺德府，即今天的邢台了。实际上，在赵襄子自晋阳迁都于邢地时，太原还没有建城，以神仙说事，以地域说事，老百姓这么传，也算是对赵襄子的邢地情结吧。除了民谣，还有大戏，《赵氏孤儿》里的那个孤儿是谁？那就是襄子的曾爷爷、春秋时被老臣程婴藏匿而得救的赵武，成为后来晋国的掌权者。那个他曾经藏身的村庄还在，赵孤庄，坐落在邢台城西几公里处的古村落。
人过留名，雁过留声。留下来的，都是传说。
邢台还有一个村，叫作太子井。从这个村落讲起，世世代代传说着一个故事：那时候赵襄子还是太子，邢地这地方是他的封地。有一天，他带着一队人马到他的封地打猎，酷日当头，人困马乏，人们都饥渴难耐，在哪儿都找不到一点水。赵襄子仰天长叹了一声，这一叹，天上顿时乌云滚滚，电闪雷鸣，一阵暴雨倾天而降，人马都饱饮一番，畅快淋漓。在场的人齐颂太子有灵，就有人求助他为民祈水。他张弓搭箭，射向河滩，然后说道：箭落处，即有水。民众在此处就挖了一口井，自此清水汩汩、源源不断。
传说即传承、文化，没有了传说，历史和民族之魂也就断裂了。
中华文化的传承，除文字、考古，还有结绳记事，心传口授。即便史书、传记，又有多少记载不是从传说而来？赵襄子在此处，非彼处，遗憾的是，他在邢台曾经的事，大多没有传说下来，留下来的是东鳞西爪，即便如此，依然生动。
邢台称邢襄，也曾叫襄国，后世项羽时，因赵襄子都邢之故，而把邢台更名为襄国。
也是传说。