走进内丘县魏家屯村魏进军的家里，66岁的他正手握蘸满黑墨汁的刷子，在一张木刻版画上细心均匀地敷墨。他的动作沉稳而熟练，仿佛每一个细节都承载着岁月的沉淀。随着他将一张宣纸精准地对准铺在版画之上，运用平头木抹子轻巧地在纸上推拉，不过片刻，一张神码的第一层——黑色部分便成功印制而出。2006年，内丘神码入选首批河北省非物质文化遗产名录。2008年，魏进军被批准为河北省非物质文化遗产内丘神码代表性传承人。
邢台新闻传媒中心记者 乔段段 陈光 通讯员 刘继东 文/图
工序繁复，考验匠人技艺与耐心
内丘神码俗称“神灵码”，又称内丘纸码，是民间艺人通过手工刻制印刷的一种木版年画，是远古先民自然崇拜的遗存。它萌芽于秦汉时期，成型于宋元，兴盛于明清。其流行于内丘县及周边，以其独特性和原始性被誉为“中国木刻版画的活化石”。
神码从形式上分为小、中、大三种规格，内容涵盖了自然神、生活神、儒释道神等多个方面，共计上百个种类。其制作过程繁琐而精细，包括过样、手工刻板、手工印刷等多道工序，每一步都需要匠人极高的技艺和耐心。
魏进军，内丘神码第十四代传承人，腊月时节最为忙碌。在他的家中，院里支着一张木质桌子。“为了方便操作，我特意在这张木质桌子的中央开了一个方形洞，每当完成一张神码的印制，我就直接将它放在洞下晾干，这样既节省空间，又能避免未干的墨迹被蹭到。”魏进军边操作边向记者解释着这张特制桌子的巧妙设计。
神码作品往往以黑、红、绿及黄色这四种色彩为主要构成。“最初的黑色最为轻松上色，只需确保纸张摆放端正即可。但从第二个颜色开始，便需细致地将纸张与版画精确对齐，这一过程颇为棘手，即便是印刷了八九张，也可能因细微偏差或色彩未完全吻合而前功尽弃。”魏进军介绍道，手工印刷极大地挑战着制作者的耐心，对其观察力与空间感知能力提出了高要求。
精雕细琢，每天刻板10小时
魏进军对神码的热爱和执着源于他年轻时的一段经历。1977年，年仅18岁的他跟随义父开始学习刻板印刷。在义父的悉心教导下，他迅速掌握了刻板印刷的精髓，加之他在绘画方面的天赋异禀，无论是绘制神码画稿还是进行刻板作业，都显得得心应手。数十年来，他每天投入10个小时的精力在刻板之上，完成一幅版画往往需要近1个月的时间。若稍有差池，便需从头再来。在刻板生涯中，他废弃的刻板已逾千块，长时间的刻刀操作，使得他的左手布满了厚茧与伤痕。
魏进军偏爱在夜深人静之时进行刻板工作。他神情专注，将刻板稳稳地置于案上，左手小臂紧紧固定，右手则灵活地操持刻刀。刀起刀落之间，痕迹即刻显现。
一张完整的神码，往往由数十个精细的点、线、折、圆以及文字构成。直线的刻印是基础中的基础，传统的四刀刻板直线法虽为成例，但魏进军凭借自己的实践经验，将其改良为八刀刻板，使得线条更加流畅自然，圆润无碍。
魏进军刻过上百种神码，有老一辈传下来的，也有他自己独创的。他就像默默无闻的雨水，滋养着神码艺术这片肥沃的土地。
守护神码，拒绝高价诱惑
“神码技艺，主要是家族传承，口口相授，代代相传。”据魏进军介绍，“神码”自明洪武年间魏氏后人魏时隆开始有记载。然而，历经战火，一部分古版被毁。经专家考证，幸存下来的古版“神码”最早的是清道光年间制作的。
随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视，内丘神码这一古老技艺得到了广泛的关注和保护。这让魏进军感到十分欣喜。他深知，保护非物质文化遗产不仅是对历史的尊重，更是对文化的传承。于是，他用整整一年时间刻制了一套较为详尽和齐全的神码全 图，为内丘神码的传承和发展作出重要贡献。
魏进军回忆说，有一年，一位商人联系到他，想要购买版画，出价高达10万元。面对这笔巨款，魏进军想都没想就坚决地拒绝了。“做了几十年的神码，它们早就像我的孩子一样，是我的生命。”
坚守非遗，传承神码技艺
魏进军意识到，要想让内丘神码这一古老技艺得以传承和发展，必须让更多的人了解和喜爱它。于是，他积极投身于非遗文化的传播和教育工作。魏进军积极参与我市多所中小学校开展的非遗文化进校园活动。他定期到学校授课，让学生们亲手体验刻板、印刷的过程，感受非遗文化的魅力。
在魏进军的努力下，越来越多的人开始关注内丘神码这一非遗项目。内丘县也成立了“内丘神码”编纂委员会，对神码进行抢救性记录整理。目前，已收购清代及民国古版200余块（面），收集神码古画像80多个种类、400种版本。这些珍贵的资料为内丘神码的研究和传承提供了有力的支持。
魏进军的儿子和孙子也都学会了这门技艺。他们从小就在父辈的熏陶下接触神码艺术，逐渐爱上了这门古老而独特的技艺。如今，他们已经成为魏进军传承神码技艺的重要帮手。每当魏进军忙碌于刻板、印刷时，他们总会在一旁认真学习、帮忙打下手。
魏进军深知，传承非遗文化是一项长期而艰巨的任务。但他表示，只要还有一口气在，他就会一直坚守下去。他希望通过自己的努力，让更多的人了解内丘神码这一非遗项目，让这门古老而独特的技艺得以薪火相传、生生不息。