赵睿智
《北行日录》收录于《攻媿集》，作者是南宋文学家楼钥。楼钥（1137——1213）字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人，隆兴元年进士，后为吏部尚书兼翰林侍讲，后升参知政事，授资政殿大学士。南宋乾道五年，楼钥随其舅父汪大猷出使金朝，沿途所见以日记叙述写成《北行日录》，十二月十七日途经邢州，楼钥记述道：
“十七日，戊戌，晴，车行三十五里过沙河县，属邢州，县有重城。换驴行二十五里至邢州，今榜曰‘安国军’，瓮城三重，入门直对州衙。东入邢台驿，早顿，过七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊、熙晖楼，市肆牌额多写‘般’作‘番去’，有大塔十三层，寺宇亦雄壮。北门外陂塘冰厚尺余，脔叠岸上，如柱础然，青莹如菜石。三里至柳溪，唐柳公权遗迹，亭榭数所，引溪水载之高岸，流觞曲水，为邢台游观之地……”
楼钥一行从沙河县城至邢州，必走当时的南北古官道，即出沙河县城经康庄铺，过七里河石桥，穿五里铺，经南头村，再过马市街、花市街、北大街，到达邢州古城南城门，即今日的“好南关”北口处，楼钥所见的三重瓮城就在眼前，20世纪80年代，高大的夯土城墙就矗立在如今物美百货处。《顺德府志》载：“高宗建炎二年（1128），邢台城陷于金，金置邢州安国军节度使”。故楼钥所见邢州南城门匾额榜书为“安国军”。如今拾级而上，进入府前南街，右侧依旧是原瓮城内的火神庙，迎门有金代古槐，依然郁郁苍苍，当年它是否注视着楼钥由此进入邢州古城呢？
沿府前南街北行，两侧商铺依旧古色古香。左侧早已不见古城礓蹉式马道，但“南马道”的路标亦然是它曾经存在的痕迹，使人遥想古时将士由此登临城上巡逻备战，抑或马匹驮运物资繁忙上下的场景。继续前行，右侧“南学街”至今蕴含古邢州“南学读孔孟”的儒雅之气；左侧“崇礼街”更是彰显敦厚以崇礼的淳朴民风。不知楼钥当年，是否也如今人一样，走累了，在“邢州风物”歇歇脚，啜饮一杯“邢州饮子”，品尝一下邢州的历史风味呢？
迎面就是高大巍峨的邢台地标建筑——郡楼，即清风楼，它的身后一直是州衙、府衙的所在地，也是楼钥所见的“入门直对州衙”，只可惜，楼钥未对百尺郡楼记述。由此右行，就是东门里，楼钥下榻的邢台驿就在这里。《畿辅通志》载：“邢台县龙岗驿在县东关，旧在城内，万历元年移至于此”，可知当时的邢台驿就在古官道——今南北长街附近，而今，古驿站早已杳不可寻，唯有当年聚集驿站车夫、马夫等人员居住地的“驴夫营街”，依旧在诉说当年驿站旅人的络绎不绝，徜徉其间凭吊怀古，似乎还能隐隐听到穿越时空的马嘶驴鸣。
翌日早饭后，楼钥一行欲出邢州城北门，必经北长街。他们依次路过“七教坊”“椽木巷”“立节坊”“成义坊”和“熙晖楼”，透过坊里名称，可见唐代里坊制在宋金时期邢州城内的沿袭，并能感受到当时崇礼重信的社会风尚。细心的楼钥，就连店铺招牌上“般”的异体写法也详尽记录下来，让我们在时隔八百余年的今天，依然可以想见南北长街茶楼酒肆的招牌与酒旗，以及熙熙攘攘的行人。古往今来，市井烟火气，最抚凡人心。
迎面进入楼钥眼帘高耸入云的大塔，就是开元寺圆照塔，这座始建于宋仁宗宝元二年的大圣塔，原为供养泗州大圣而建，大观三年宋徽宗敕改为圆照塔，金大定二年（1162），历时三年，对圆照塔大修，重现“文砖墄兽，势夺妙高”之风神。楼钥所见，即是重修竣工四年后的圆照塔，其所记“大塔十三层”，详细补充了《大金邢州开元寺重修圆照塔记》关于大塔的准确层级，弥足珍贵！同样，“寺宇亦雄壮”，也使我们看到了肇基于后赵襄国中寺的邢州开元寺，历经隋唐宋，直至金代依旧为河朔闻刹的壮观。
沿着北长街继续前行，街道两侧斑驳的墙壁、光滑的上马石像是依旧诉说曾经的光阴。如果看到今日墙绘，楼钥也要会心一笑呢，的确，它说出了人们的心声：邢台待见你。
北长街的尽头，就是邢州古城北城门。楼钥在完成此次使金任务返程南下时，先入此北城门，其《北行日录》载：“宿邢州，北门曰‘拱德’。”由此我们得知当时北城门的确切名称，概语出《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。
走出邢州古城北门，即是北关外，或许就在今北关石桥附近，楼氏所见一派隆冬时节的邢州泉城风光。此行三里，即今豫让桥附近，即是楼钥所见的柳溪——后人以此命名的“邢台八景”之第一景“柳溪春涨”。此处为达活、野狐诸泉并响水河形成的广袤沼泽湿地，地方官员与百姓一起对其精心治理，形成了“溪亭临水面高城，杨柳芙蓉绿映红”的绝佳之处。据楼钥所见，当时即有“亭榭数所、流觞曲水”，由此可知柳溪亭最晚应始建于北宋时期。
夜幕降临，当年楼钥走过的古街灯火璀璨，游人如织。回望邢州，一眼近千年，古城又添新韵，等着你来游览。