【释义】
又称“桐叶封弟”，指帝王封赐臣民，言出必行；后来民间演绎为“君子无戏言”。
【出处】
《史记·晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”后以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐柳宗元有《桐叶封弟辩》。亦作“桐封”。清徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔邵陵全盛时，桐封爱子万年枝。”
【典故】
说起成语“剪桐封弟”，我们就得先说说邢台晋祠庙和前晋祠村、后晋祠村。
邢台晋祠庙位于邢台经济开发区东汪镇所辖前晋祠村村南。晋祠庙和前晋祠村、后晋祠村，有着很深的联系。根据相关资料研究，邢台前、后晋祠村、晋祠庙的由来有两个说法。第一个说法：先有庙后有村。传说邢台晋祠庙始建于战国，为赵襄子颁令建造。晋祠庙建成后，吸引了很多老百姓围绕着晋祠庙去生活，人越聚越多，逐渐形成晋祠村。第二个说法：明代“燕王扫北”，造成邢台人烟稀少、耕地荒芜。明政府为恢复邢台生产，强行从山西移民，其中山西晋祠一带村民迁居到这里建立村庄，形成了现在的晋祠村，并在晋祠村建了晋祠庙。
至于赵襄子为什么要建晋祠庙，这和赵国的历史有关。赵襄子，嬴姓，赵氏，名无恤（亦作“毋恤”），赵氏家族首领，战国时期赵国的奠基人。谥号为“襄子”，故史称“赵襄子”。邢台在春秋到战国初年属于晋国，又是赵襄子作太子时的采食地。三家分晋，赵襄子建赵国后，“遂祠三神于百邑”，也就是在自己辖区的一百多个县城建立祠堂(祖庙)，祭祀祖先及三神。
这“百邑”中就包括邢台，在邢台建立祠庙，供奉祭祀晋国祖先第一代晋侯唐叔虞，就是现在我们看到的晋祠庙。邢台晋祠庙与太原悬瓮山之晋祠，同本同源、同根同祖，是晋祠文化的重要分支。
我们回到“剪桐封弟”这个成语故事。“剪桐封弟”就和晋祠庙和前晋祠村、后晋祠村有很大的渊源。西周初年，武王姬发死后，长子姬诵年幼，便在周公姬旦辅佑下做了国君，即周成王。有一天，成王和弟弟姬虞在花园里玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给弟弟说：“我把这玉圭给你，封你去做唐国之侯吧!”在旁的史官立即请成王择吉日良辰封叔虞为侯。成王不以为然地解释说：“我是和他闹着玩的。”史官却很认真地说：“天子无戏言。”周公旦也认为史官言之有理，便真的封弟弟叔虞到唐地作了诸侯，管理那里的土地和百姓。
叔虞到任之后，为政有方，领导人民兴修水利，发展农业，使人民生活平安富足，深受百姓爱戴。后人为纪念叔虞的功德便修建了一座祠堂，即唐叔虞祠。因祠堂位于晋水源头，叔虞为晋开国诸侯，所以唐叔虞祠又称晋祠。
“剪桐封弟”的故事在《吕氏春秋·重言》《说苑·君道》和《史记·晋世家》中都有记载。这一成语典故在山西晋祠和邢台晋祠两村庄世代传承，成为千古佳话。
邢台晋祠庙历经沧桑2000多年，人文底蕴丰富。在晋祠庙周边村庄流传着月亮井的故事，说是晋祠村里有“三井”，哪“三井”呢？就是“太阳井”“月亮井”“星星井”。“三井”其实就是三个泉眼，“太阳井”在村东“星星井”在村西，“月亮井”在村南晋祠庙前。月亮井又叫“月牙池”，因为井口北边直，南边圆，像个弯弯的月牙，就得了个月牙池的名字。
月亮井的水质甘甜，老百姓说喝了这水能祛病免灾。明嘉靖年间，著名文学家、顺德知府李攀龙，游览晋祠庙，喝了月亮井的泉水之后，作诗一首：“晋祠水乡遍地泉，柳青苇绿百鸟欢。月池井水如碧玉，饮似琼浆润心田。”诗句里“月池”就是月亮井。
（邢台新闻传媒中心记者
张军瑜 整理）