房慧芳
王维，唐代著名的诗人，被誉为“诗佛”，其诗作中常融入佛教思想，表现出一种超脱尘世、追求心灵宁静的超脱人生。
王维的生活态度就是非常“佛系”的，在《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”，这句诗中就描绘了一幅清新自然、恬静淡泊的山居画面。明月皎洁，松影婆娑，清泉潺潺，石上流淌，这一切都显得那么宁静、和谐。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。这种生活状态，正是王维所追求的超脱生活的写照。他远离尘嚣，寄情山水，不受羁绊，享受着这份与世无争的宁静与恬淡。他的生活态度，正如这明月清泉一般，清澈透明，不染尘埃。
在事业方面，王维虽身处官场，但始终保持着一种超脱的态度。他在《终南别业》中的“中岁颇好道，晚家南山陲”一句，便展现了他对仕途的淡泊和对自然生活的向往。这是王维晚年的作品，此时他已过着亦官亦隐的生活。王维在中年时便对道教产生了浓厚的兴趣，晚年更是隐居终南山，过着亦官亦隐的生活。这种对仕途的超脱和对自然生活的追求，正是他超脱的体现。他并不追求功名利禄，而是更注重内心的宁静与自在。
王维的仕途并不平坦，他的官职有升有贬，仕途一路坎坷。然而，他并未因此沉沦，反而以更加淡泊的心态面对人生。在《赠东岳焦炼师》一诗便体现了他对事业的超脱态度：“山静泉逾响，松高枝转疏。支颐问樵客，世上复何如。”这首诗是王维赠给东岳焦炼师的。王维在诗中表达了对焦炼师的敬仰与钦佩，同时，也借赠焦炼师之名，表达了自己对世事超脱的态度。他称赞焦炼师的高寿与游历五岳的广阔视野，同时也透露出自己对名利双收的淡泊之心。他深知人生如梦，功名利禄不过是过眼云烟，唯有超脱才能真正达到心灵的宁静。
王维的诗歌中，许多都表现了对自然与宇宙的赞美与敬畏之情，他认为人与自然、宇宙之间存在着一种和谐统一的关系。《过香积寺》一诗便体现了这种思想：“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”在这首诗中，王维通过描绘香积寺周围的自然景色来表达对宇宙自然的敬畏之情。他描绘了古木参天、云峰高耸的景象，以及泉水在危石间流淌、日光照耀在青松上的美景。这些自然景色不仅令人心旷神怡，更让人感受到宇宙自然的伟大与神秘。王维将自己融入自然之中，与自然和谐相处，达到了一种天人合一的境界。
王维的超脱人生体现在他生命中的方方面面，他纵情山水，对自然与宇宙的敬畏与热爱，他善于观察自然现象，从中领悟了宇宙和生命的真谛。他对于山水、云雾、松竹等自然景物有着独特的感悟和表现，使他的诗作充满了自然之美和生命之韵。