曾正伟
中华古诗词题材广泛，包罗万象，其中就不乏对各种声音的描绘。自然界的各种声音，常常成为烘托氛围或表达情感的载体，它不仅增添了古诗词的艺术感染力，还让我们对自然和生活产生了敬畏之情。
古诗词中的声音，有的是自然之声，如风雨声、流水声和落叶声等。王维在《山居秋暝》中有“明月松间照，清泉石上流”之句。这首诗通过对雨后空山、明月、松林、清泉等自然物象的描绘，形象地表达了诗人对大自然的喜爱和对隐居生活的向往。而白居易的《夜雪》“夜深知雪重，时闻折竹声”一句，则通过积雪断竹的声音来表现野外生活的恬适，营造出一种宁静、清幽的氛围。杜甫的《登高》曰：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”作者通过深秋落叶的飘零和江水的奔涌来表现声音的状态，堪称一绝。苏东坡的《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”一句，同样表现出一种“一蓑烟雨任平生”的人生态度和豪迈气概。
古诗词中的声音，有的是人为之声，如琴声、歌声、钟声和笛声等。白居易的《琵琶行》中有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”之句，诗人通过对琴弦的描写，将音乐的美妙表现得淋漓尽致，读来如身临其境，让人备受感染。李贺的《李凭箜篌引》曰：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”作者对箜篌声的描写如同天籁，他将音乐的美妙和神奇表现得令人叫绝！张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是刻画钟声的神来之笔，姑苏寒山寺也因这首《枫桥夜泊》而蜚声海内外。宋代雷震的《村晚》“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”信手拈来的诗句，勾画了一幅饶有情趣的生活图景。
古诗词中的声音，还有的是动物发出的声音。《诗经·小雅·车攻》有句曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”诗中对战马的嘶鸣声和旗帜的飘动声的描写，真可谓是点睛之笔。诗仙李白的《早发白帝城》曰：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”作者通过猿啼声来烘托出船行之快，既是写景，又是比兴；感物抒怀，精妙绝伦。虞世南《蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这首诗不仅反映了秋蝉的生活习性，同时还表现出诗人对人生底线的坚守。温庭筠的《商山早行》中有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之吟，诗人以鸡鸣声来衬托早起的游子，以霜月来烘托飞逝的时令，寥寥数字就勾勒出一幅极富画面感的秋日盛景。
阅读蕴含声音的古诗词，无疑会净化我们的心灵、陶冶我们的情操。这些诗词，不仅为我们勾画了一幅妙趣横生的生活画面，同时还让我们领略了中国文化的博大精深。让我们徜徉在古诗词的海洋中，倾听那来自于远古的美妙声音，感受传统文化带给我们的震撼和启迪！