在沙河市北武当山主峰的山脚下西侧，有一个风景优美、环境幽静的山庄叫道庄。村名的来历不仅源远流长，而且还蕴藏着一段一代宗师张三丰与真武大帝传道修行的故事。
据一尊立于北宋初年（公元970年）的石碑的记载，在远古时代，该村东有一片茂密参天的大树林，树林中有几座富丽堂皇的庙宇，如真武庙、药王庙、碧霞元君庙等。真武大帝常在这里传道修身、讲经授义。四方八面的善男信女不断到这里顶礼膜拜，烧香祭神，热闹非凡。天长日久，这里竟成了名扬四海的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，创立于东汉以后，其讲究修身养性，追求清静无为之道。真武大帝在武当山，不畏三九寒天和酷热三伏，历尽磨难，苦心修行了四十二个春秋岁月，终成正果，被称为北极镇天真武玄天大帝，是中国道教和民间信仰的镇守北方的天界之神和统帅，保佑苍生一方平安，因此在真武老爷修道传经之地留下许多遗迹和美丽的传说，如修仙洞、磨针沟、回马岭、舍身崖等。北武当山上的庙宇和山下的道场等建筑群，成了华北地区道教的重要基地，是中华文明史上承前启后的重要一环。据现存的大宋太平兴国年间（公元976年）的石碑记载，其在唐代时已经盛名天下，誉满燕赵。来自五湖四海的造访者、皈依者、朝圣者络绎不绝，其中最著名的便是道教真人、一代宗师张三丰。
张三丰是福建邵武人，生于大宋景定甲子五年（公元1264年），是中国全真派道教创始人，也是武当派开山祖师。他主张“福自我求，命由我造。”他还是一个生机盎然、富有情趣的人。《三丰全集·叹出家道情》一书，把他人生和生活情趣，表达得淋漓尽致。叹出家，他也学会散淡逍遥，逆顺倒通的玄妙。
张三丰还是个才华横溢的诗人，据清人张西月编著的《三丰全集·芦汀夜话》记载，张三丰曾任中山博陵县令，后弃官到北岳山出家，为全真道士。置身山水间，他以诗言志：
毕昴精凝处，恒山气象高。藤萝牵绝壁，松柏吼飞涛。
朔野何空阔，灵风乃怒号。结庐仙岭上，望里兴飞豪。
他还在《悠悠歌北岳作》一诗中吟咏道：“四十八岁空消磨，人生寿命能几何！株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。倒不如携琴剑、整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。”
话又说回来，张三丰株守恒山十六载之后，他决定拜访仰慕已久、闻名燕赵大地的北武当山真武大帝，因为他早已耳闻真武大帝是北极镇天真武玄天大帝，造诣很深，神通广大，颇受苍生崇拜。于是他千里迢迢云游山川，来到北武当山下追寻真武老爷的足迹，跪拜真武大帝为师，一起研经传道，潜心修行。从此，冰天雪地有他辛勤苦炼的身影，三伏酷暑有他舞剑挥刀的雄姿，晨雾晚霞中有他踏足伸拳的呐喊，夜深三更有他诵经的低吟声。功夫不负有志者，经过数年的磨炼苦修，张三丰终成一代道教大师、中国全真道教创始人和武当派开山祖师。他修成正果后，奔赴南方，并在湖北武当山广收门徒，传经布道。正如民间传说的那样“修行于北，布道于南”，成为一位真正意义上的武当开祖师。他在北武当山下传道的场所和住处，成了几代人封禅祭山、拜佛修道圣地，天长日久，名正言顺地被众人称为“道庄”。顾名思义，这里曾是一代宗师张三丰传道、授道、行道的神圣之地。