世界上美好的东西，大都是经由劳动创造出来的。假如没有劳动，我们可能仍在饥餐野果、渴饮山泉、茹毛饮血，在蒙昧黑暗的原始生活中摸索。
劳动是一种力量，推动着人类一步步走向辉煌灿烂的现代文明。是劳动，让人的四肢和大脑逐渐发达起来，学会利用石器伐木渔猎，学会钻木取火、制陶、种五谷、结绳纪事、发明文字。经由劳动创造出的人物谱系，可以列出长长一大串。华夏始祖炎黄二帝，是劳动造就的发明家；百工之祖鲁班，从小就跟随家人从事建筑、土木工程类工作；李冰在岷江流域治水，建造的都江堰直到今天还发挥着作用；蔡伦总结以往的造纸经验，发明的造纸术被列为古代“四大发明”之一；奚仲、墨子、毕昇、李时珍、黄道婆……这些闪光的劳动者的名字，见证着劳动对于五千年华夏文明的砌筑和推进，也为今天的劳动提供着取之不尽的传承资源，给了我们昂首阔步走向世界舞台中央的精神底气和文化自信。
劳动，是一种徽标，彰显着劳动者的自豪。优秀的劳动者，在历史记载中深受敬仰。《考工记》一书里道：“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人所做也。”那些拥有高超技艺的劳动者，被尊以“圣人”的地位。这是对普通劳动者的加冕与褒奖。
在劳动中，劳动者有了自己的身份。百工因劳动得“姓”，黄帝之孙发明了弓箭，被颛顼帝封为专管制造弓箭的工官——弓长，这是“张”姓的始祖。还有因制陶而姓陶，因杀猪而姓屠，因采冰而姓凌，因擅长建造墙篱而姓樊，因编织蒲席而姓蒲，因制造钟表而姓钟，因制造车辆而姓车，因做厨师而姓庖……华夏民族如此，西方人姓氏源于祖先职业的也很常见：如美国：贝克（Baker,面包师）、费希尔（Fisher，渔夫）、法默（Farmer，农夫）、克莱（Clay，制陶工）、巴伯（Barber，理发师）、伍德曼（Woodman，伐木工、樵夫）、韦弗（Weaver，织工）等等。
姓氏，是对劳动的一种命名和肯定。劳动最光荣，不只是喊口号，姓氏，就是光荣的见证。
劳动，是一脉澄澈流香的源泉，可以清心静神，让人享受到专注沉浸、自给自足的精神快乐。
在现代作家老舍笔下，有一种劳作之“忙”，让人忙得从容、快乐，比如农人种自己的地、天文学家发现九尾彗星，文人墨客在灵感下写诗作画……虽废寝忘食，但不会有谁觉得苦。在这样的劳动中，人会把自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作；心被工作充满，同时也被工作洗净。于是，手脚越忙，心中越安。
这种境界，并不因工种的不同而有差异。《庄子》一书里，讲了一个很“牛”的杀牛者庖丁。他杀牛，自己很快乐，旁人看他杀牛，感觉很享受。他从解牛中体验到一种创造的快感。他创造，是因为他热爱。由技入道，他看见了蕴含在牛骨头缝中的自然规律，因而每每动刀，总能游刃有余，如诗人写诗，乐人弹琴。这就是马克思学说中说到的“自由劳动”，与“奴役劳动”或“异化劳动”不同，“自由劳动”是人对劳动的享受，劳动者在劳动的同时，感到一种快乐和豪迈。
只有在劳动中，人们才会生发正确的思考和观察，使思想和行为方式趋于合理，向善、向上。
劳动，引领人类走向真善美。