甲骨文里的“我”字，极像一把有柄有钩的武器——大斧，斧口位置有一排锋利的锯齿。这是奴隶社会一种用来行刑杀人和肢解牲口的凶器。到了战国时代，“我”字本义代表的凶器被更优的凶器淘汰，之后便被普遍作为第一人称代词使用。所以，《说文解字》解释为：“施身自谓也”。
古人造字很有智慧。一个“我”字，竟然也从象形的角度，揭示了人的一面本性。三字经初始两句“人之初，性本善”，人们耳熟能详。但是很多人往往忽略接下来的“性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。因何？大概与人们对于至真至善的美好向往有关。殊不知，从一定意义上讲，恶，也是与生俱来的，而且还有可能贯通一生。就像古人造字之初，赋予“我”字的本意一样。
有人总说：我本善良。可是，有谁晓得，隐于自我称道背后的“恶念”与“恶行”究竟有多少呢？有时自己也搞不清，道不明。或许，只有周边之人受到伤害，或者自己受到伤害之后，才能真正明了。
“我”，是一个双面词。我，是一个双面人。
人活一世，很多时候都在不经意之间，把“我”弄丢了一部分。比如“我”字的第一笔：撇。此时，我已非我。严重一点的，自己都不认识自己了。他人更是审视不透，琢磨不清。好像一个人蒙着面纱，总也看不到真容。不是故作神秘，而是已经迷失。或许撞了南墙，头破血流，抑或命不久矣，即将闭上眼睛，方可悟道。可是，为时已晚，悔之已迟。病入膏肓之人，神仙也没有办法。
“我”，弄丢了一撇，就只剩一个“找”了。
找什么呢？当然是找原原本本、完完整整、真真实实的自己。
说错的话、办错的事、交错的人，总得找一找，究一究。为什么会这样？怎么能这样？如果不这样，结局会怎样？适可而止，当是明智选择。
一些人和事，该珍惜时未珍惜，不但忽视，甚至厌恶，失去了方知可贵。即使明知已经无法挽回，但还是要找一找的。最起码，还要深深感念一下，能让自己的余生，不言轻易错过。一旦错过，到头来，必定眼流泪，心流血。
因嫉妒而捏造事端，因贪婪而初心尽丧，因放纵而为所欲为，因懈怠而失掉机遇，因嗔恨而迁怒他人，等等，都要及时回下头，细细找一找。然后扪心自问：我，还是我吗？森林之大，我，到底是一只什么样的鸟？我，与鸟人有何区别？静思，尔后惊醒。
言行、举止、品性、学识、心胸、境界、涵养、感恩、友善、孝亲、公道、作风、信仰、追求……与人生相伴的内容很多，每一个人都需经常找一找弄丢的那一部分或几部分。夜深人静的时候，先是仰头看灯，然后从灵魂和骨子深处，回思，反问，自觉。
一个人，无论身在何处，人处何岗，位居何职，都不可能尽善尽美，美玉无瑕。所谓金无足赤，人无完人。可是，这不是自圆其说的借口和理由。倘若不自知而仍妄为，那弄丢的就不仅仅是一撇了。
世界就是这样，不能用一个标准衡量所有的人。事实也正如此。有的人，最终找回来了。有的人，到底没找回来。找回来的人，是谓一种修行。没找回的人，是谓一种沦丧。结局，当然不同。
找吧！要不然，慢慢地，“我”字的7个笔画，就全部弄丢了。而我，也真的不再是我。路在自己的脚下，怎么走，走向哪儿，全凭自己。