“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”真没有想到杜甫的《绝句》在千年之后，体现在了瓷器上。民国时期的桃柳争春瓷器，就是一种在白釉地上用红、绿、黄、白、黑等各色彩料绘出桃花、翠柳和黄莺图案的瓷器。
这个桃柳争春嫁妆瓶，高43厘米，口径17.3厘米，足径14.3厘米。撇口，粗颈，溜肩，长圆腹，双耳，圈足。瓶体饰桃李争春图。粗壮的柳树，纤细的桃枝，柳树枝叶茂盛，桃枝花朵绽放。两只黄莺一只立在柳树枝头，一只飞舞在柳枝间，对着天空鸣叫，像是在欢庆春天的到来，中间还有振翅飞舞的大蝴蝶。柳绿花红莺鸣蝶舞，一派生机勃勃。不由让人想起唐代诗人王维的《田园乐》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”的诗句。此器瓷质细腻润滑，胎体坚硬紧密；施釉肥厚均匀，釉面整洁，釉色光亮凝人，用彩鲜明，纹饰绘工细腻。
桃柳争春瓷器，又称“柳树黄莺”或“绿树黄莺”瓷器，虽然仅存在短短的几十年，但存世数量尚大，品种也很多，大到将军罐、冬瓜罐、帽筒、花觚等，小到小碗、小罐、盖杯、肥皂盒、渣斗、油盒（扣盒）等，应有尽有，是普通百姓的日常生活用瓷。桃柳争春瓷器图案格式是固定的，一般是在器物的主要部位绘桃树和柳树各一株，桃树主枝上大都绘三朵盛开的桃花，通常两朵粉红，一朵白色，也有绘一红一白两朵的。柳树颜色略重，多呈黑色或蓝灰色，树干上往往绘出几个树瘤，以显其粗糙的纹理。柳条、柳叶用若干黑色的细短弧线或直线并涂染数笔绿色表现，显得郁郁葱葱、枝繁叶茂。桃柳之外，还要绘两只黄莺，一只立在柳树上，一只在空中飞舞，也有两只都画在树上，体现出“黄鹂鸣翠柳”之意境，空白处点缀一两只彩蝶。有的器物除有图案之外，还题有词语或诗句，如“桃柳争春”“春风桃柳”“桃红含宿雨，绿柳带朝烟”等。
嫁妆瓶，顾名思义是姑娘婚嫁时的陪送之物。因为多放鸡毛掸子，所以俗称掸瓶。初现于清朝乾嘉年间，大行于世却在清末民初，是当时北方普通老百姓嫁女的必备品。那个时候，女子出嫁时非常看重嫁妆瓶，出嫁前精心挑选，甚至专门提前订烧，而且必须烧制同一画面的一对瓶。陪送到男方家里，一般要摆在房子正厅的桌子上，中间摆放一面台镜，两边摆放一对“嫁妆瓶”，象征平静生活。新婚家庭更是把嫁妆瓶看作是婚姻证物，悉心保存，倍加珍惜。嫁妆瓶的绘画内容主要反映传统文化，多数寓意吉祥，提倡伦理道德，体现人们对美好生活的憧憬和向往，表现形式世俗化和平民化，包括神话传说、历史故事、山水风景、动物纹饰、花鸟纹饰、仕女儿童、吉祥图案等。清末民初，有的大瓶的背面还有书法诗文，有较高的文化价值和艺术价值。