伴随着春节的来临，一系列的民俗活动中，蕴含着各地民众辞旧迎新、祭祖敬神、人情往来的丰富文化内涵，这些民俗是社会心理活动的一种外化形式，同时也能显现出春节习俗的心理功能。
家人团聚心理
根据马斯洛的需求层次理论，春节回家团圆满足了中国人的情感需要，尤其是彼此之间和睦相处、互敬互爱以及相互鼓励的温暖氛围，能满足我们内心安全的需要、爱和归属的需要。因此，春节既蕴含了浓烈醇厚的亲情，也充分满足了中国人内在的传统亲情需求和心理。
情感慰藉心灵
除了团圆，春节还有很多表达中华民族集体精神情感的主题，包括祥和、平安、喜庆、丰收等。依照阿德勒的个体心理学观点，延续至今的春节传统文化使得集体无意识内化为中国人的本能，促使我们春节回家团聚。而依照跨文化心理学的观点，已经深深融入我们中国人的血脉当中的集体主义情结，也驱使我们过节要回到家人身边，因为与家人在一起时的充实感和愉悦感是难以言表的。
当下的春节，所承载的已经不是对人生的洗礼，更重要的是，在外面得不到的情感需要，回家能够得到抚慰，这也使得春节在人与人之间的关系上越来越趋于世俗化、功利化。常年在外的人回到家乡，卸掉压力，让烦躁的身心得到宁静和放松，是一种亲切的疗愈，有利于身心健康。
敬祖尽孝心理
春节祭祖作为一种特殊的仪式，在中国人心中有着重要地位。一家人怀着敬畏心理祭祀祖先神灵，向先祖表达怀念的同时祈求继续庇佑家人，这种精神上的抚慰，有利于我们排解或者摆脱曾经遭受过的心灵伤痛和困扰，在某种意义上既是尽了晚辈的孝心，也重新建立起后代与祖先之间连绵不断的联系，强化了宗族和家庭成员对家族文化的认同感和凝聚力，从某种意义上起到了心理治疗的作用。
求吉祈福心理
民众的求吉祈福心理，实际上是一种在社会关系中形成的、具有普遍性的“趋吉避祸心理”，“年”的传说所表达的正是人们驱邪除祟、躲灾避难，追求幸福安康，快乐生活的美好愿望。
心理暗示功能
春节传说和习俗活动都充满了积极的心理暗示，从而达到心理上的满足，以及对未来生活的憧憬，贴春联、放鞭炮、挂红灯笼、扫尘、采购、洗澡、聚会、拜年等等活动，都期待新的一年平平安安、健健康康，体现了中国人对未来美好生活的积极期待和信心。
社会支持功能
春节期间与家人、亲戚、朋友之间的聚会，是一种良好的社会支持表现，在增强情感沟通和联系的同时，也感受到了宽容接纳、鞭策鼓励，这种情感上的支持，会让我们获得心理上的慰藉和精神上的愉悦，可以起到保护健康的作用。
（邢台市心理咨询师协会
杨雁玲杨潇）