李恒坤
郑板桥在这两首诗中都写到了泜水。这两首诗当为南归路上所作，从这两首诗中微微透出不得势的伤感和无奈可以看出点端倪来……
清朝，一代书画家、文学家郑板
桥曾写过一首咏史诗《泜水》：
泜水清且浅，
沙砾明可数。
漾漾浮轻波，
悠悠汇远浦。
千山倒空青，
乱石兀崖堵。
我来恣游泳，
浩歌怀往古。
逼侧井陉道，
卒列不成伍。
背水造奇谋，
赤帜立赵土。
韩信购左车，
张耳陋肺腑。
何不赦陈余，
与之归汉主？
郑板桥的这首五言律诗语言流畅，质朴自然。以“背水一战”为背景，将韩信、张耳破赵于井陉，斩陈余泜水上的历史故事作为评述。其中前六句写景，中间两句承上启下，引发出后面的八句议论。郑板桥对张耳、陈余两个生死之交的朋友最后反目成仇深感惋惜。那么，郑板桥究竟是在泜水的什么地方触景生情、有感而发呢？
我们先来分析一下郑板桥所走过的路线和时间，就会发现，其实，郑板桥还有另一首咏史诗《邯郸道上》：
铜台西北又丛台，泱漭尘沙泜水回。笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。青山易老人长在，白发无权志不灰。最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。
同样，该七言律诗前两句写景，后六句议论，不但提到了赵武灵王困死沙丘宫这一可叹的历史悲剧，而且又一次提到了泜水，以及张耳、陈余两个生死之交的朋友最后反目成仇的可悲结局。诗中写到了铜雀台、丛台、沙丘宫和泜水四个景点。值得注意的是，切莫将“泱漭尘沙泜水回”句理解成是泜水环绕沙丘宫。沙丘在广宗，属于漳河中下游冲积而成。泜水出内丘西部入宁晋泊，然后入漳水，与沙丘相去甚远。郑板桥之所以在《邯郸道上》提及泜水，实乃由于张耳、陈余与邯郸渊源深厚。秦末，二人在邯郸辅佐武臣为赵王，陈余被授以大将军，张耳为右丞相。待李良杀武臣后，二人又在信都（邢台）立赵歇为赵王。后王离围困张耳、赵王歇于钜鹿城，陈余托词不救，致使二人产生猜疑，以至于反目为仇，非要置对方于死地而决不甘休。郑板桥借以赵武灵王立储反复招致公子章、公子何俩亲兄弟反目为仇，刀戈相向，最后自己也困饿死沙丘的例子，去和张耳、陈余从刎颈之交到反目成仇，拔剑相向，陈余惨死泜水上的悲剧作反衬，发出引以为戒的慨叹。
郑板桥在这两首诗中都写到了泜水。泜水距邯郸不足200里，也就一日之程。由此分析，这两首诗创作时间相近，或不出二日。应是《泜水》在前，《邯郸道上》在后。大抵为郑板桥从京都返乡的路上而作。乾隆元年（1736年），郑板桥上京参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。可是郑板桥滞留北京一年左右，以图仕进，却迟迟未果。不得已，于乾隆二年（1737年）南归扬州。这两首诗当为南归路上所作，从这两首诗中微微透出不得势的伤感和无奈可以看出点端倪来。
再就是，郑板桥南归自然要沿着驿路而行。清乾隆时期，北京到邯郸的驿路又是什么状况呢？据《河北通志稿·驿站》记载：“分驿首途，皆起自故都之皇华驿（北京）。”俗话说“府见府，二百五”，也就是说两府之间大约250里，府与府之间设有驿站，两驿之间设有铺舍。当时南北驿路主要经过直隶的保定府、正定府和顺德府（邢台），然后是河南彰德府（安阳）。从正定府到彰德府主要经过正定（恒山驿）、栾城（关城驿）、赵州（鄗城驿）、柏乡（槐水驿）、内丘（中丘驿）、邢台（龙岗驿）、永年（临洺驿）、邯郸（丛台驿），然后，再由磁州（滏阳驿）到河南彰德。