朱正色，南和县朱营村人，明朝都察院右副都御史，正二品官。他一生为官清廉，注重为百姓办实事、办好事，兴修水利、造福百姓是他一生的追求，他与水有着不解之缘。万历四年，朱正色任职江陵，江陵县自嘉靖十四年以来十年九水，百姓逃亡过半，田地荒芜。下庄六十里受灾尤甚，江南二十三里一漫平流，绝无人烟。朱正色到任后，考察地形，陈说利害，带领百姓兴修水利工程“江南高家垱”，并写下了著名的《附原阅视江南堤塍图说石刻》，把修造高家垱过程及河流现状、水流走向、治理重点和资金、民夫、技术人员部署、领办工程安排及施工进度全部刻在石碑上，以使后人遵照执行。使受百年水患的江陵在朱正色治理下成为鱼米之乡。
万历六年，朱正色调任南京兵部车驾清吏司主事，主管船政。他大胆改革，向上司上书《条陈船务三事》，革外水、清船夫、改月粮、查厂委、奖卫官，没过几个月就把水务事项治理得井井有条。
平定哱拜宁夏叛乱后，朱正色把主要精力倾注在巡视安抚上，他利用黄河之水高于周边地势这一实事，向朝廷提出十条兴修水利建议，时称《治水十道本》，利用虹吸管道引黄河水灌溉良田，带领群众修了无数支渠和干渠，使“天下黄河富宁夏”成为现实，被当地群众称为“万家生佛”，家家户户为他建造生祠，至今在宁夏地区广为流传。
万历二十三年，朱正色致仕还乡，在南和县城东南二里紧邻澧水修建了一处“十方院”，并购置土地50余亩，专为过往行人提供方便，并在此教书育人。朱正色为了给家乡人办些好事，邀请顺德府知府来他的“十方院”后花园赏花。当顺德府知府看到朱正色后花园到处都是残荷败柳时，顿时感悟到了朱正色的意图，赏花是假要水为真，这是朱正色转圈向顺德府要水吧。知府是个聪明乖巧之人，不等朱正色开口，就主动提出从百泉河口分水龙王庙闸向南和朱正色后花园放水之用。当时虽然百泉水源旺盛，但到灌溉关键时期，水还是不够用的，沿河两岸的百姓们都需要用水种植水稻。
就这样，朱正色以“十方院”浇花为借口，由顺德府知府提供百泉水为南和供水，沿岸的百姓们纷纷用上了百泉水。而南和县城的穿城河及护城河也是大河里有水小河里满，百泉水得到了非常广泛的利用。知府虽然感到为难，但是看在右副都御史的面子上只好照办，知府答应每月三、六、九日为十方院浇花放水9天。但是从百泉河分水龙王庙闸到南和澧河岸边的十方院，路途遥远，沿途百姓们需要灌溉农田，水流不到十方院，渠水就干涸了。朱正色再次出面让知府增加放水时间，知府答应再增加一天放水，心想每月给你放水10天总可以了吧。而朱正色便顺坡下驴，直接说：“就这样吧，每月的一、三、六、九日为南和开闸放水12天，可以了，可以了。”知府明知被朱正色绕到里面去了，也不好明着说什么，赶紧就说12天。从此南和县的农田水利灌溉形成了规模，水渠遍地，四通八达，东通薛屯、侯村，南通郭平、三思。因水浇方便，三思村也开始种植水稻。从此南和县域成为名副其实的鱼米之乡。
明朝嘉靖22年，南和知县郑雍为了培植南和县的风水，号召南和人开沟挖渠，引导百泉水经仙井台、南流入涵洞、穿城墙、越铁窗户，顺渠南去，途经一座小石桥即“甘水桥”,桥上有庙叫“郡神庙”，庙门朝南开，门上有一幅横匾，上写“澧水神祠”，庙右侧有一通石碑，碑文描述“澧水环绕，花柳掩映……”庙前就是东西大街，街中有座桥，与地面平，桥上有个过街亭叫“乐岁亭”，过往行人站在亭中向北远望，只见白杨参天，绿柳拂地。俯首近看，清水潺潺，河草参差，鱼游浅底。横观东西大街，高大的石坊如一串璀璨的珍珠镶嵌在笔直的街道上。河水、石桥、祠庙、石坊相映生辉，一派壮观奇景。
穿城河流过“乐岁亭”，继续南流是一段红砂石板覆盖的暗渠，只听到哗哗的水流声，而看不到水流。河水流到城墙脚下，左转东去，只见宋文贞公祠、朱公祠、吕祖祠三祠并列。仰首东望，庄严的文庙展现眼前，文庙是供奉孔子的庙宇，孔圣人的巨幅塑像坐北朝南，远望笔架山。文庙两端各有一座木碑坊（古书上叫棹楔），东边的木坊叫“腾蛟”坊，西边的木坊叫“起凤”坊，文庙的两端还各有一个水池，东边的水池叫“龙池”，西边的水池叫“凤池”。“龙池”“凤池”碧波荡漾，鱼虾成群，水濯清涟，亭亭溢香，有诗赞曰：
芳草半亩古祠前，一鉴光开漾碧涟，每到春来微雨后，绿波如画草如烟。
穿城河再向东流，经过一个小水池，名叫“庠池”，也叫“月河”，又叫“砚池”，其含意是孔庙前有笔架，侧有砚台。《南和县志》记载“泮池”在棂星门里，有桥，通彻石栏。清朝的儒学叫“庠宫”，考中的秀才叫“入庠”，入庠的秀才都聚集在“庠池”旁，环池踱步，这叫“绕泮”,表示对孔子的崇拜。穿城河流过庠池，到奎星楼下，穿过铁窗户，入涵洞，越城墙，流入护城河。
斗转星移，沧桑变幻，百泉河水滋养南和400余年，一直到1980年左右。而南和穿城河痕迹也已荡然无存，如今只能在耄耋者的讲述中听到。
（兰剑辉 搜集整理）