玉泉的传说
古籍载：“环邢皆泉，遍野甘露溢，平地群泉涌”。自古以来，邢台平地出泉无数，故被誉为“泉城”，包括达活泉、百泉、玉泉等15个泉群。古人，常逐水而居。城邑，常依水而建。而邢台这座城市从得名起，就烙上了“泉”的印记。
如果说，近年来邢台市百泉、狗头泉的复涌是太行泉城水利保护卓有成效的见证，那么千余年从未断涌的玉泉，则堪称是大自然的奇迹。这汪碧泉，像一块瑰丽的碧玉，镶嵌在市区西北，滋润着世世代代的周边百姓。
相传为邢侯夫人所做的诗经《邶风·泉水》，留下了先秦时期关于邢台泉水的记忆：“毖彼泉水，亦流于淇”。明万历《顺德府志》“环邢皆泉，遍野甘露溢，平地群泉涌”的记载，则生动再现了邢台百泉喷珠吐玉的历史胜景。“太行泉城、美丽邢台”的誉称名副其实，源远流长。
邢台主城区周边有两大泉域，十大泉群，三十六个名泉。其中位于邢台市西北20公里的皇寺村西、龙山脚下的玉泉最为著名。它是市区唯一的涌水泉，泉水日喷水量七千至一万吨以上，至今水势旺盛，因“泉水涌出若玉”而得名。
玉泉是何时形成的，无文字记载，但是“先有泉，后有寺”这是不争的事实。位于泉池边的玉泉禅寺始建于唐朝贞观年间，至今有1300年历史，寺庙依泉而建，因泉得名，由此可知玉泉至少已存在千年之久。
关于玉泉，民间有一个美丽的传说，那就是张果老“抛杯成泉”的故事。
皇寺村西南20里有一座仙翁山，山上有个仙翁洞，张果老在此修炼成仙，有一天他来到皇寺村前的龙山，见山下无数男女老少，都跪在龙王庙前，烧香祷告，祈求上天降雨。原来这里已经大旱三年，连井水都干枯了，庄稼颗粒无收。看到此景，张果老顿生悲悯之心，随即从褡裢中取出一个酒杯，倒上一杯仙酒，吹了一口仙气，抛到村西一片洼地里，祈雨的村民猛听得“咔嚓”一声巨响，回头一看，玉杯落地，平地里出现了一个大泉眼，汩汩泉水，喷涌而出，这就是玉泉。
“皇寺村前有一景，家家门前有口井”“泉水绕街流，吃喝不用愁”成了流传在皇寺村的民谣。后来人们在玉泉北边建了一座玉泉禅寺，在泉的周围种了一排柳树，每棵柳树前边都立有一个“护泉石人”，玉泉旁边还造了一个水上凉亭。
明嘉靖兵备道守备陈大宾将玉泉疏导凿成一个水池，其上建有凉亭并题名为“喷玉”二字。园池直径约30米、深约10米，就像一面大圆镜，池中碧波荡漾，凉亭耸立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，其石柱、石梁、石瓦楼等都是银灰色的石料雕刻而成，龙凤图案形象生动，栩栩如生。牌坊之上刻有“玉泉池”三个遒劲有力的草书大字，是明万历年邢台知县朱浩所写。
每当夕阳西下，在古刹的屋脊飞檐上，在鸟柏的树冠丫杈上，在玉泉池的凉亭、石碑上，以及四周的山林、石崖，均镶上了一层金黄色的余晖，景色秀美，令人心旷神怡，这就是古邢台八景之一的“玉泉夕照”名胜的由来。
相传，当年元顺帝被明将朱洪武追杀，曾经避难于玉泉禅寺，又因朱洪武曾在该寺内歇兵喂马，所以后来将此寺改名为皇寺。
“河渠纵横，绕村贯户，玉液流淌，灌溉沃野。”皇寺村家家户户泉水叮咚，山坡的庄稼五谷丰登，虽非江南而胜似江南。有许多泉水因天旱干枯了，而玉泉池仍然是千百年流淌不息。令人称奇的是泉水从泉池中流出穿村而过，直流到十字街东一池中便消失了，再大的水从来没有灌满过，因此村子流传下来一句话：“西边有个流不干，东边有个灌不满”。
玉泉泉水清澈，池内南部多鱼虾水草，北部供村民洗衣、生活取水。皇寺村老一辈村民，大多水性极好，这离不开玉泉池的贡献。放学后，玉泉是孩子们的必来之地，奔跑嬉戏；夏日，这里更成了快乐的“水上乐园”；而冬天，玉泉池会冒出阵阵白色水汽，神秘而温润。
村里的老人回忆说，早时候皇寺村家家有井，村里几乎掘地出水，从不缺水喝。上世纪六十年代的大旱，村里多亏了这口泉，浇灌了200多亩地。
流不干，灌不满的玉泉水
玉泉的形成得益于得天独厚地质条件，皇寺村位于太行山东麓的邢台，西部有崇山峻岭，与山西相接，东部是一马平川的华北平原，向山东舒展。
正是西高东低的地形地貌，从太行山隆起带到华北断坳过渡的地质构造，以及地层分布为玉泉赋予了独特的条件。而在邢台断裂带的围限下，原本一体的地层发生了错段，形成阻碍地下水东流的阻水隔墙。随着雷声而落在西部山区的降雨，不断补给到地下岩溶水，却较少发生外泄。这就好像在地下埋了一口大锅，形成了一个近乎独立和封闭的水文地质单元。
据地方志记载，玉泉泉水潜伏地下，流至达活泉北面的营头冈，在此涌出地面而形成了野狐泉。“净明润物作甘霖”“泽被邢襄自古今”。
玉泉水“流不干灌不满”的说法在村里一直就在。无论多么干旱的光景，你也没见过这口玉泉池干涸过；无论多大的水，你也没见过这口池塘灌满过。
如何形成了“灌不满”，据水文地质专家解释说，玉泉的水属于基岩裂隙水，也就是当地村民口中所说的“石缝泉”。之所以在该处有泉水出现，是因为地下有隔水地层，形成了储水构造。泉水外涌后，从泉池东流，经地表流过地下的隔水地层，之后流到灰岩裂隙带，直接渗入地下，才出现了村民口中所说的“灌不满”。
历史上的皇寺村，山上到处是翠柏森森，山下是清泉潺潺，村里村外，到处都是泉水叮咚，小桥流水的美景。玉泉水喷涌千年不竭，不仅可供全村上千人饮用，还可灌溉良田千亩。
从未断涌的玉泉，堪称是大自然的奇迹。这汪碧泉，像一块瑰丽的碧玉，镶嵌在市区西北，滋润着世世代代的周边百姓。
明代诗人，顺德府知府顾绶曾作诗赞美：众峰环抱见山泉，碧玉凝池翠却圆；一派真源停冽洁，分流远丽各潺潺。清代诗人宋岳《玉泉》诗云：
半亩虚拟万斛泉，碧云高引日华圆；山围石窦灵源起，地接仙房喷玉湲。
泉因寺兴，寺凭泉名。千百年来，玉泉禅寺已成为闻名全国的“千年名刹”之一。历代高僧入住，香火旺盛，成为佛事交流的重要场所。自2002年净慧法师入住以来，寺庙大幅度修葺，面貌焕然一新。
“天地有情泉一眼，江山无恙柏三株。山川依旧，老柏婆娑，残碑断幢，古寺寒泉，处处引人发思古之幽怀，兴继绝之浩叹”。
因水而兴，逐水而荣。历史上皇寺镇可谓繁华富庶之地。因地处要冲，它不仅是邢台进出太行山的重要交通关隘，历来还是兵家必争之地。
明清时，先后建有皇寺巡检司、戍兵防狄处与观察行台，解放初期又是邢台第四区政府所在地，皇寺镇成为政治文化经济中心。历史上手工业和商业相当繁荣，是晋冀两地一条重要商道的节点，各种山货和日常生产生活用品在这里聚集，然后由驮队沿顺德府至昔阳、晋中地区的古商道交易到全国各地。
看玉泉 访古村
周末去皇寺村看玉泉、访古寺正在成为邢台人的一个短途游热门选择。驾车出邢台市区沿S321省道向西北行驶，道路宽阔平坦，行驶约20公里就来到了皇寺镇皇寺村。也可以坐7路公交车，到马厂口下车，然后经过前马厂，穿越清峪村，翻过上马庄，然后到达皇寺村，这就是邢台驴友们的经典徒步路线——“皇马线”，也可以从市区乘坐12路公交车直接到皇寺村。
千年的古泉，安静的村落，神圣的古寺，潺潺的流水，古老的石桥……很难想象在距离市区如此相近的地方，静卧着一座“千年古村”。没有精美的雕刻和气派院落，只有原始朴实的小桥流水人家。
坐落于丘陵区的皇寺村，村落三面环山，山口向东部平原敞开，环视皇寺村周围，龙山、凤山、雷公山、馍馍山、棋盘山，山山相连，山山有传说。相传村南的棋盘山，以八仙对弈留下的石制棋盘得名。如今，棋盘上的石窟依然存放着大小不一的佛像。
沿着村子主街南行，走到尽头，碧玉一般的玉泉就呈现在眼前，大名鼎鼎、千年未竭的玉泉池像一面圆圆的镜子，波光粼粼，清澈见底，玉泉池被汉白玉围栏围起，玉泉河由北向南淌过玉泉禅寺门前。
村中现存十座青石单拱古桥，其中横跨玉泉河上有六座，两侧栏板无损，桥拱的“镇水兽”雕刻精美。远远地望过去，层叠起伏，错落有致。沿着台阶下去，会遇见拿着木槌洗衣的村妇，一些年长的老人则坐在河边的台阶上休憩聊天，宛如一派江南水乡之景象。
村中的民居建筑别具特色，堪称一绝。村中留存较完整的民居大多数为明清时期的，依河而建与堤岸混为一体。
一座座四合院和多进套院的布袋院有过道相连，错综复杂像迷宫一样。走在村里石板路上，可见那时的砖楼和店铺的遗存，高台阶、乌黑的木板铺门，已经生成厚厚一层铁锈的大门外，门口还有上马石。
当年，西部太行山四条山川的山货和药材在皇寺村集中交易，平原的粮食和棉花由马帮驼队转运山西，栗子、柿饼、酸枣仁远销云贵，这里商贾云集，于是更多人便居住在这里，形成了不同其他地方的建筑风格。村中的外街上遍布药材行、饭店、杂货店、棉布庄等，院中间是喂养牲口的地方，只有最里面才是人们居住的屋子。悠长的石巷望不到尽头，庭院深深，临街后门可沿河边台阶而下，洗菜淘衣，进入自如。可惜的是，在抗日战争时期，日军侵入纵火焚烧了店铺，皇寺村顿时成了火海。
时代变迁，皇寺村的玉泉水依然在流淌，在外人眼中，玉泉只是一眼泉水，可对皇寺村人来说，这汪泉是他们祖祖辈辈赖以生存的生命之源，他们更知道保护好玉泉的重要性，决不能让流淌了千年的玉泉消失在这代人手中。
如今，通过“节、引、调、补、蓄、管”全面发力，邢台市地下水位数值连年提升，荒山植绿，环境也越来越美，皇寺镇政府更是将玉泉科学完整地保护起来。
为更好地保护玉泉泉域，如今村民用水已不再使用泉眼中的水。在水利和地质专家的多次勘测后，开辟了另一处地下水源，保护了玉泉的水源，同时对玉泉泉池和玉泉河道也做了科学的规划保护。一口玉泉池，一条穿村河，东南靠龙山，西靠西山，北望馍馍山，皇寺村的景色会越来越美。
泉水，是泉城邢台魂之所系。作为全国首批水生态文明城市，近年来，邢台市坚持“节、管、调”并举，“引、蓄、补”发力，地下水位实现持续回升。坚持“文化兴市”战略，厚植泉城文化底蕴，走生态发展之路，为“百泉之城”增添活力，“太行泉城、美丽邢台”金字招牌会越来越亮。
流淌了千年的玉泉定会继续汩汩长流滋养这一方土地，“玉泉夕照”的美景定会迎来更多的游客。