程柱华
老太行人（清代或清代以前的太行山人）说，研究邢台古史离不开两台、两字、两文明。两台：湾台和邢台。两字：德与和。两文明：百和文明和华夏文明。
湾台遗址的认定
据传湾台位于百泉东流月亮河十二里处，是山洪淤积成东西九里，南北五里的河边湾台，其中心是现在的南师村。南师村古称大王坡，再古称槐林坡、槐林丘，再再古称十域和湾台。远古湾台，山洞石穴，槐林荫幽，和阳高照，四季如春。早有几百代人就辈辈相传：380万年前七月七日，彗星装包着月亮和天龙（龙，人也），按照天道行程，首冲尾拉，天地相连，来到湾台上空，吼啸滑俯，月亮摔下，天龙跳下，而彗星仰首冲向苍穹。
天龙昏迷，湾台百泉凤鱼救护，月亮着地砸出溟海，反弹在三九五数列空中，绕地球卫转，与日昼夜分辉。而天龙与凤鱼（凤即水人），相亲于湾台，日久生情，又受湾台天地之灵秀，蕴湾台日月之光华，交媾怀孕，九个月后生十二男并十二女，以天干地支启名，“此天地人文之始也”，几十年后儿生孙。几百年后孙生几十代，湾台及周围百里人口越来越多，生存不济。龙父与凤母勉励儿孙们寻域远迁，儿女们首次应命，向四面八方移迁，先是按照乾、坤、震、巽、坎离、艮、兑八个方位迁移，并且设定每次迁移要在千里以外适应人居之地。迁移前还派出探路者先“山海行”，回湾台后再传命按宗亲而迁，这些史料，古代诽木谤石均有记录，只是年代久远，淤埋地下，只剩口口相传了。清朝咸丰五年，国子监张文绮来南师访友，听到这般“诽木谤石”，欣然提笔留下《湾台颂》：百泉湾台游鱼凤，彗星穹跃掉天龙。九重三界又人类，和阳光华释文明。圣地万里分内外，四面八方山海行。千世万代移八卦，乾坤诸国自形成。并收笔感叹：“四海归一，万宗来朝，和阳湾台，五洲十域也！”可叹的是，这首文笔共辉的史诗被烧掉了，连同张文绮为友人书丹的《恩荣》石碑也被拉倒。所幸的是，此碑还在，被后人重立原址。
兴林国御王园的修建
汉代的兴林国即邢台历史上一个文明古国，是百泉池东南的砖瓦固村富豪妙庄祥之子妙庄严所立。在和阳书院内有一本《重修和城书院志》记载：“邑人富豪妙庄祥之子妙庄严曾读书本塾，学于师孟孔，后建兴林国。”就是说南和县砖瓦固村有位富豪妙庄祥，是靠秦砖制造和汉瓦烧制的大老板，其子妙庄严，幼学武术，并在和城书院学读孟与孔经文，使其文哲武精，德品极高，智善而刚正，20岁创建兴林国，国都朝平城被后汉中期一场山洪淤埋于地下。
兴林国王史称妙庄王，由于妙庄王受百（百泉）和（和阳）天地溶合的百和文明光华潜蕴而来，其自性从立国就奠定了“善孝理家国”的理念。立志要实现国富民强，充辉百和文明。他当然知道就应该以道教作为天法；把佛念作为社会矛盾的缓释剂和润滑油；把儒经作为官与民相互溶合的灵丹妙药。只有让道佛儒三哲溶合于官民之心和所有产业中，才会使官民意识形态完美无缺陷、无盲区、无失误，把历史固有的百和文明发扬光大。所以，妙庄王首先从善孝心念做了篇大文章：即把亘古育人的湾台遗址让世人供念。虽然古湾台早已淤埋地下三里多深，就孝善来说是一个更厚重的哲学启蒙，也是一条历史与时代相串的金线。
妙庄王实现汉刘邦首旨“四海归一，万国来朝”之皇志。在朝平城北十二里处古湾台遗址地域钦定了修建东西九里长、南北五里宽的御王园（即兴林国、王公大臣家属院）。古湾台时称地名是槐林坡，清一色槐树，千年古槐雄繁，万古苍槐骨傲，特别是“一根九古槐”的自然景观更是空前绝后。而世人口口相传的“九五至尊”的御王园，恰好是380万年前的人初亘生的湾台地域，兴林国的御王园与古湾台地下地上位置竟然是神奇般的巧合。
湾台与御王园的关系
这种历史巧合神奇而置，有妙庄王的独见智慧，更有百和文明发展的必然结果。妙庄王用自己的作为添加了“九五”数列项目。如九五至尊、九五重霄，九流五派、九天五曜……而“九五至尊”最为引人入胜。还有多个九五数列成为历史学家和世人关心的。有人说：人是九个月孕育，有五官五脏，所以也称九五至尊。
另一种远的说法：随星走抖式而无尽迁移，地理水土环境和气候造化弄人，使人的外表造化成黑、白、黄，但其人质中九五数列并没有丝毫变化。由哲人一言中的：“人类命运共同体。”也同时回应了哲人的一个问号：“人从此处来？”
另一种说法：古湾台地居中纬度，是万灵繁生之地，世人口口相传妙庄王本人的一首诗：“谤传湾台人初地，何不与祖共朝夕？相国文武居?处，不用定法念神衹。”妙庄王选中了大王坡为兴林国修造了御王园，近而达到在兴林国的发展中美满百和文明，延续亘古日月精华。
就是因为邢台百泉东流，月亮河湾台是东西九里长，南北五里宽，而兴林国妙庄王就是要接续“九五至尊”的荣耀，善孝人间。而妙庄王及相国文武能够休闲、居住、卧睡，这最亘古的九五至尊之圣地，本身是一种享受，兴林国黎民也是一种荣幸。
是妙庄王固有尊重先祖，影响世人的一种心思和作为。使其人世间形成“男尊女卑”的社会和谐发展局面。
《兴林国》书中有妙庄王一段哲言：“在久远的历史发展中，人类与水、与鱼相互交溶的发展更更深远，几乎溢满全古史进程。这才是百和文明必然发展快的原因。”
可见妙庄王对邢台地域湾台历史的认知和自己旨意在前380万年古湾台遗址上修建兴林国御王园，真有“九五之尊”的气度。并且把御王园同样策划成东西九里长，南北五里宽的“九五至尊”地形，也是对邢台地域古湾台供念的一种历史性方式，为后人供念古湾台开启了坦途。目前我们后人供念人初湾台和御王园，其价值和意义远远不止如此。