“今人不见古时月,今月曾经照古人。”我国素有中秋拜月、赏月的习俗。《礼记》中记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。唐代以后，传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。千百年来，每到中秋，那轮皎洁皓月引得无数文人墨客咏月抒怀、大众百姓寄思祈福，为后世留下许多精妙绝伦的书画器物和丰富多彩的习俗传说。
观复博物馆收藏了一件明代的犀牛望月铜镜架。它以红铜为材质，制作精美，刻画精细。独角犀牛双目圆睁，跪膝趴伏着，呈回首望月状，前腿微微用力，支撑上半身，后腿自然放松，尾巴小巧精致。犀牛体态健硕，肌肉强劲，形态生动，背上高衬祥云，托起一个弯月形用来搁靠铜镜的部件，中有空槽。只要将铜镜插入空槽之中，铜镜就可以稳稳地靠在弯月形的部件上，犀牛便呈望月状。整体造型奇巧，设计精妙。在装饰之外更强调实用，将宽宏博大的场景以一器呈现，足见明代时期铸铜艺术的精准塑造能力。整器包浆自然匀称，古朴厚重，属难得精品。
“犀牛望月”典故始见于道家著作《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”犀牛的角是弯曲的，且长在眼睛前部，视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的，比喻见到的不全面。古人认为犀牛喜欢看星星看月亮，犀牛角能吸收星辰之精华，是富有神性灵性的异兽，故有“心有灵犀一点通”的说法。民间流传更广泛的寓意为翘首企盼幸福安康的生活。相传犀牛本是天上的神牛,奉玉帝御旨下界传达“一日一餐”,他却传达为“一日三餐”，玉帝便让其下凡到人间造福。犀牛为了尽快解决人间疾苦,让百姓生活富裕安康,便每当月圆之日,回到天庭请求玉帝派财神爷光临人间，助他一臂之力。人间便有了“犀牛镇家灵,望月回天庭。殷诚月儿圆,财神来光临”的顺口溜。