柳林河是内丘县主要河流小马河的一段，这段河因流经内丘柳林村而得名。
柳林河今昔
柳林河主要支流有三条：南支流发源于神头村西太子岩山脚下，流经神头、后河庄至张公塔，又汇任村之水，至下马庄村西与中支流汇合。中支流发源于菩萨岭村南侧，经石门、孙家坡、报子口、邢家峪、石流河东至房家庄向南拐弯至下马庄村西与南支流汇合。北支流源头在虎头山、且亭山下，至李交台向南流，同南、中支流汇合，三条支流汇合后，河床渐宽。
柳林村虽然不大，但在内丘城西丘陵区却是一片少见的宽阔平地，又临河，是一块风水宝地。很早以前就成为内丘城西丘陵区的重要集镇，农历三月十八日为柳林庙会，新中国成立前，我五六岁时，就跟大人赶柳林庙会，初次看到柳林河。柳林庙会期间，东西街上摆着核桃、柿饼、黑枣等山果，还有用荆条编织的筐篓等山货。当时柳林村西南有一大片沙滩，临着柳林河，当时河岸柳树甚多，河水清澈，这里是牛、羊、猪市场，不断发出牛、羊、猪的叫声，笔者还看到主人牵着牛、羊到河边喝水的情景，70多年过去了，当时庙会的情景仍历历在目。
1956年至1959年，我在内丘神头中学读书，去学校和放假回家，途经柳林，对柳林河有了较多的接触和了解。笔者最熟悉的一段柳林河是从下马庄村西至王交台牛王庙一段。在下马庄村西，从张公塔东流的柳林河南支流，河床较宽，水流较缓；从石流河来的中支流，河床较窄，水势甚猛，发出哗哗的流水声，当时下马庄村西河北岸安装了两盘水打磨，一盘磨面，一盘弹花，利用水动力造福于民。柳林河三条支流在李交台村南汇合后，河面宽至四五百米，颇为壮观。雨季时，河水上涨，漫过河北岸的道路。此时，我和同行的同学只好手拿着鞋袜，挽起裤腿行进。柳林河是沙底河，清澈见底，一群群的游鱼看得十分清楚。河中从上游冲下来的涧石不少，成为螃蟹的藏身之处。鱼游得快不易捉，螃蟹行动慢易捉，螃蟹见了人就钻在石头下，掀起石头，就能捉到它。记得当时同行的同学有西刘庄的李琛和乔交台的乔小合，我们蹚着水玩，甚为高兴，有时还高声朗诵韩愈的诗《山石》：“……当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣……”甚为惬意！
说柳林河不能不说柳林河的中流砥柱，即王交台村南的大土疙瘩台。柳林河至土疙瘩之西，河床变窄，河水咆哮，但汹涌的河水到土疙瘩西脚下，很快向南拐弯，然后驯服的东泻而下，保护了周围村庄，村庄村民敬畏这个土疙瘩的神奇。笔者认为交台的含义，就是柳林河同这个土疙瘩相交，土疙瘩也是山，山水相交相融，奏出伟大的韵律，周围村庄都称交台，什么姓多，就叫什么交台。
柳林河是一条常流河，前些年水量不大，但从未干涸过，近年来，虽未恢复往昔的壮观，但柳林河的水已经不少！
柳林河畔的牛王庙和古戏楼
牛王庙和古戏楼是柳林河畔一道亮丽的风景线，坐落在王交台村南土疙瘩的平台上，沿省道隆昔公路西行至柳林镇政府（路北）处，就能看到路南高台之上的牛王庙和古戏楼及数百年的松柏。台上有道光十二年（1832年）重建牛王庙的碑文记载：“牛王庙在王交台，院内有古戏楼，样式独特，实为罕见。”据专家推测，古戏楼初建于元末明初，1993年，牛王庙古戏楼被定为河北省重点文物保护单位。当地流传着一句歌谣：“从南京到北京，唯俺这儿戏楼带罩棚。”歌谣显示了当地人的自豪，也道出了牛王庙古戏楼的罕见和珍贵。牛王庙古戏楼整个建筑有戏台和罩棚两大部分组成，戏台约115.9平方米。戏台又分前台、后台和台底券洞三部分：戏台中间有两根石柱，在此柱上挂幕帐，将戏台分为前台和后台。前台宽7.5米，长4.55米，总高7.2米，前台有六根立柱支撑；后台宽5.3米，进深3.9米，戏台高出地面1.2米。整个戏台呈“凸”字形，结构巧妙，布局合理。戏台基地全是本地的石材垒成，上部全是砖石结构，这样既省了成本，又结实耐用。罩棚的所有支柱都是本地整石条作柱，既防腐又耐磨，不怕风吹雨打，古戏楼经历代风侵日晒，至今基本无损，而罩棚顶部全以雕刻的方砖垫底，脊顶覆盖蓝瓦，周围配瓦排水。特别值得一提的是，台底有一南北走向的券洞，长8.7米，高宽皆2.0米，券洞既是向南河排水的隧道，又是戏台扩大音量的设备。当年我们几个同学经常登台唱几句南腔北调的秧歌和豫剧，声音传播很远。牛王庙戏楼整齐美观，充分显示了劳动人民的聪明才智和精湛的建筑艺术。
1986年，内丘县文物部门邀请国家文化部艺术研究院和省有关专家，对古戏楼作了鉴定，他们认为这座古戏楼突破了以前一些专家认为清中叶以前，农村没有戏台与观众棚连接在一起的说法，这座古戏楼对研究我国北方剧场的发展史有较高的价值，不愧为一座十分珍贵的文化遗存、戏剧界一件珍贵文物。1989年，文化部指定将牛王庙戏楼制成模型，参加了“1989年上海国际舞台美术艺术节”，引起中外专家、艺术家的关注。
柳林河畔是七夕文化的源头
每年农历三月十五日，为内丘牛王庙会，庙会主要活动是祭拜牛王。柳林河畔牛王庙一带传说，牛王庙坐落在土疙瘩山为牛郎山，和牛郎山隔河相对的南山为织女山，并在牛郎山和织女山上建造了牛郎织女雕像，牛郎和织女隔河相望。近年又在牛郎山和织女山之间的河面上修造了两座桥，数丈高的玻璃栈道为鹊桥，河面上的低桥称幸福桥。牛王庙会期间，不少青年男女踏上鹊桥，盼望找到理想的伴侣，而中老年人踏过幸福桥，希望带来幸福和美满。
牛郎织女的故事传说在内丘县广为流传，祭祀历史悠久。农历七月七日，是内丘城盛大的庙会，为祭拜牛郎织女鹊桥相会而设，当天大多下雨，传说为牛郎织女相会而哭泣。庙会期间，数万民众从四面八方涌入内丘城，众香客从初一至初七，云集在内丘城东关玉皇庙内及周围，不分昼夜，通过跑功、唱神戏、拜天棚地棚等仪式，祭拜牛郎织女鹊桥相会，祈求婚姻美满和全家安康，直至初七夜唱《天河配》，焚化天棚地棚，庙首率众香客跪拜，把祭祀活动推向高潮。
七夕文化是内丘特色文化的一大亮点，而七夕文化的源头是柳林河畔的牛郎山、织女山和牛王庙一带。邢台天河山一带也有牛郎织女的传说，但内丘不仅有牛郎山、织女山、牛王庙，还有县城的七月七庙会，且祭拜天棚、地棚，还有戏楼，韵味浓，应该说柳林河畔牛王庙一带是牛郎织女浪漫爱情故事的发源地。