众峰环抱见山泉，碧玉凝池翠却圆；一派真源停冽洁，分流远丽各潺潺。天开图画晴光照，地接边关杀气连;胜迹应知风土厚，桑麻随处编平田。
这首明朝顺德府知府顾绶的佳作，使我们看到了信都区皇寺镇的泉水叮咚，丰盛日涌，永流不涸，绕村流动，成为闻名遐迩的千年古镇，吸引了八方客人，引起了邢台八景之一“玉泉夕照”的故事。
刘孟领/文张智/图
邢州古村镇
皇寺镇由来已久，源远流长。据《邢台县志》记载：唐初燎燃僧《重修玉泉寺碑》说明，唐代建玉泉寺，植唐柏、鸟柏、茶柏等，1300年前，就是邢州重要的宗教活动场所。它原名叫黄寺店，唐朝以后有皇帝驾临玉泉寺，后改为皇寺镇。古石刻告诉我们，邢台县城西北五里为达活泉，又五里为野狐泉，又三十里到马鞍山为金泉，雷公山有银泉，寺前为玉泉。这里的泉水一年四季永流不涸，俗称“流不干”；这里的环境优雅，背山面水，临泉而建，因寺而兴，正方形的村庄，东南西北四街口建有阁门，东阁门上嵌有青石门额，镌起“皇寺镇”榜书大字，是名副其实的风水宝地；这里居民众多，道路通畅，往西走越过太行山就是山西省昔阳县，是易守难攻的军事要地。明清时期，顺德府官兵常年驻守，于此建有巡检司、戎兵防秋处与观察行台。在“玉泉寺前修建观察行台衙门，庭、堂、亭、舍俱备，前为太平楼，翼以堂房，巍然一方雄镇。”
马鞍山金泉
金泉，在玉泉寺的南面。玉泉寺南面的马鞍山，有南北两个山头，两山中间的凹陷部分形似马鞍，中间的泉就是金泉。金泉是马鞍山北面金玉河的发源地。可是你走进金泉，并看不到流动。而这是马鞍山一带的喀斯特地质结构的功劳，这里形成了独立的地脉水系，也是邢台市区内唯一的涌水泉，渗透地下，缓缓进入金水河。明万历年间顺德府知府张延庭，曾到皇寺堡巡游，有《马鞍山寺》诗曰“行春露冕入空山，远戍遥看杳霭间。世路险于石经仄，宦情争似野云间。千村哭恸栖无壁，万室烟消突闭关。为问诸天大力士，何时医得老龙悭。”
从诗中，我们看到了皇寺古道上的美丽风景。
这金水河上，保存有八座古石桥，多为单孔式拱桥。石桥坐于山岩上，以条石砌成拱券，每座“跨长三丈有余，拱高约丈五”，桥搭券上正中均雕刻有镇水兽头，以表人们盼望安全防止水患的美好心愿。相传，有位艺人在北京天桥说书书时时提提及及金金水水河河的的石石桥，引起大家的好奇。心想，北京颐和园的大石桥才17孔，顺德府皇寺镇的古石桥201孔，那怎了得？有人不远千里来看究竟，围着村子转了几圈也没发现201孔大石桥，后经当地人指点才恍然大悟，传说中的“二柏一孔桥”实为两棵柏树和一座单孔石桥。从此，皇寺镇的金水河“二柏一孔桥”更加有名。
雷公山银泉
银泉，在玉泉寺的北面，即北面雷公山的东南部，至今常有泉水涌出。因雷公山上有顺德府府级雷公庙，银泉也声名鹊起。
雷公庙，古而有之，建于何时，无从考查。清乾隆六年（1741）《邢台县志》有载，雷公庙在雷公山下，有屋前后各三楹，东西各三楹，有垣有门，其祭用六月六日主于府。雷公庙碑，在雷公山上，圣元十七年（1280）邑进士田德亨撰文并书。由此可见，雷公庙至迟在元世祖忽必烈时就已存在，至今已740多年的历史。每逢六月初六雷公庙会，顺德府官员率众来庙，祭天求雨，四十里官道上，祭天队伍浩浩荡荡，前面马队开道，锣鼓喧天，彩旗招展，官员的轿子一顶接一顶，后面是抬礼箱的队伍，除檀香红烛外，绫罗绸缎，鸡鸭鱼肉、珠宝玉石、一应俱全，更为雷公山增添了壮观气氛。
皇寺前玉泉
在玉泉禅寺的前面，有个千年不竭的涌泉，因水清澈似玉，故名玉泉。玉泉的开凿人，是明代时期的兵备陈大宾，以料石精砌大池，泉池直径30米，泉深10米，就像一面大圆镜。原池中建一凉亭，书有“喷玉”二字。池南有一座古色古香的石碑坊，牌坊横坊匾芯上刻有明代邢台县知县朱诰的“玉泉池”三字。池周围植柳成行，泉水一年四季常“流不干”，泉水穿村而至村东洼地大池永“灌不满”，不仅可供全村上千人饮用，还可灌溉良田千亩。
清代诗人宋岳所作《玉泉》，截下了玉泉美景：半亩虚拟万斛泉，碧云高引日华圆；山围石窦灵源起，地接仙房喷玉湲。更喜郊番通禹凿，试听樵夫颂尧天；新秋胜会当壬戌，图画于今一辋川。
金泉在玉泉寺南马鞍山下，银泉在玉泉寺北雷公山上，玉泉就在玉泉寺的前面。金泉、银泉、玉泉，形成了下游的金玉河。尤其是这玉泉，清泉潺潺、流水不干，村里村外，泉水叮咚，一派小桥流水的江南胜景，正如歌谣所说，“皇寺村前有一景，家家门前有口井”“泉水绕街流，吃喝不用愁。”每当夕阳西坠，在古刹的屋脊飞檐上，在鸟柏的树冠枝丫上，在玉泉池的凉台牌碑上，以及在四周的山林石崖边，均抹上了一层金金黄黄色色的的彩彩辉辉，，景景色色十十分分幽幽静静，，壮壮观观美美丽丽。。这这就就是是““玉玉泉泉夕夕照照””名名胜胜的的由由来来。。