“庭前犹积残年雪，良辰又到元宵节。”元宵节是中华民族的传统佳节，是从中国人的生命里穿行而过的重要节日，是人们对美好时光的渴望与感怀的节日。
元宵节是每年的农历正月十五，又称上元节、元夜、灯节。据传，西汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，于是就将正月十五定为元宵节。司马迁创《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。”随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯有了较大的变化，但仍是中国民间传统节日。
俗语云：“小初一，大十五”。春节期间，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，但娱乐活动比较少，而元宵节则将新年的欢庆活动推向了高潮。记得童年时，每逢元宵节下午，我们便缠着大人们扎兔子灯，那种兔子灯用钢丝弯出兔子架，彩色纸糊在外面，纸屑贴出的缕缕兔子毛，木轮滚出的兔子脚，里面放上蜡烛。到了晚上，一家人围坐在一起吃汤圆（北方叫元宵，南方称汤圆）。汤圆由糯米制成，洁白滚圆象征圆月，又象征全家人团团圆圆，表达人们祈盼家庭团圆、追求亲情凝聚的良好愿望。南宋牧溪的“白糯三捶粉已粘，赤豆如沙和蜜甜。”描写的就是江南人喜爱吃的汤圆。入口即化、甜甜糯糯的汤圆常常让我们频频举箸、欲罢不能。
吃完汤圆，我们则忙不迭地拉着兔子灯出去玩了。由于都是手工制作，每只兔子灯色彩各异，“长相”“个头儿”也各有不同，小伙伴们结伴同行地拉着灯，都觉得自己的兔子灯好。相传在古时每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。而元宵节拉兔子灯，则是因为兔子灯里的兔子，代表着月亮里的玉兔，正月十五既是佳节又是月圆之时，兔子灯寄托了人们的美好愿望。
猜灯谜也是元宵节的一个重要项目。灯谜始于南宋，开始时是有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯下供游人来猜，因为谜语能启迪智慧又引发兴趣，所以这种活动深受欢迎，流传甚广。元宵节的晚上，大型的超市、商场或者文化娱乐活动场所，早早地搭起“灯谜街”，数百条灯谜悬挂起来，题材广泛、生动活泼、妙趣横生。有猜字谜、地名、成语的，还有脑筋急转弯等等，引得人们驻足围观、摩拳擦掌，纷纷穿梭在灯谜中，全神贯注地研究着谜语，或冥思苦想，或恍然大悟。面对一些困难的谜题时，绞尽脑汁，甚至三五成群合作“攻关”。真是“一时欢乐一时愁，想起千般不对头。如果想得千般到，自解忧来自解愁”。
元宵节作为重要的民族传统节日，是历代文人墨客创作吟咏的重要节令题材，也为这个节日增添了不少雅兴和文化意蕴。唐人张祜的《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描绘了京城元宵夜处处欢声笑语、热闹非凡的景象。家家户户灯火辉煌，人们载歌载舞，大街小巷游人如织，读来极具现场感。而明代才子唐寅的《元宵》铺开了一幅江南乡村过元宵节的生动画卷，“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”
在古时，热闹的元宵节也是青年男女交谊相会的好时机，可以自由地相互表达爱慕之意。欧阳修的《生查子·元夕》曰：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这首词以少女口吻叙述了去年和情人相会的甜蜜，与今日不见情人的痛苦，读来令人愁肠百结，并非有情人都终成眷属啊。南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，细细品味，真是别有一份诗情画意，猝不及防的柔情扑面而来，观灯闹元宵中青年男女的情爱与缠绵跃然纸上。
“今夕知何夕，团圆事事同。”元宵节勾起的是人们对幸福生活的憧憬和赞美，承载着的是人们最好的祈盼和向往。元宵节过后，惊蛰很快到来，万物开始复苏，人们又将开启新的奋斗征程，把丰收的梦想描绘成一幅幅绚丽的画卷。