□ 徐旻慧
在安徽的青山绿水间，有一条闻名遐迩的六尺巷，它用“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的礼让精神，书写了中国古代社会治理的智慧篇章。而在新时代的春风里，我市歙县溪头镇蓝田村的“米街”故事，又为这份千年传承的文明基因注入了新的时代内涵。沿着时光的脉络，让我们从六尺巷走到蓝田村，共同探寻中华文明善治基因的传承密码。
六尺巷
镌刻在青砖黛瓦间的文明记忆
在安徽桐城的西南一隅，有一条全长百米、宽仅六尺的小巷。这条看似普通的巷子，却承载着中华文明珍贵的精神财富。三百多年前，清代名臣张英以“让他三尺”的豁达胸襟，化解了邻里纷争，成就了“六尺巷”的千古佳话。这条巷子不仅是空间意义上的退让，更是道德境界的升华，是中华传统“和为贵”思想的生动体现。
六尺巷的故事之所以能流传至今，是因为它深刻诠释了“礼之用，和为贵”的儒家智慧。邻里纠纷本是寻常事，但张英以“千里修书只为墙”的雅量，将个人私利升华为公共福祉，这种“克己复礼”的精神，成为中国传统社会治理的重要范式。
米街新韵
新时代的文明传承与创新
在距离桐城六尺巷三百公里外的歙县溪头镇蓝田村，一条宽不足两米的小巷里，三位普通村民用“让出一米”的义举，续写了新时代的六尺巷传奇。
作为一座有着1400多年历史的徽州古村落，蓝田村文化底蕴深厚、民风善良淳朴。位于原蓝田小学门前的一条村中主干道（原名“学堂路”），由于道路狭窄、两头弯道较急、过往车辆和行人较多，经常发生刮擦而引发邻里纠纷，影响了村民的生产生活和交通出行。
2023年春天，为解决村民出行难题，村“两委”决定拓宽这条连接主干道的小巷。然而，道路拓宽需要占用部分村民的宅基地。正当村干部为此事发愁时，紧邻原蓝田小学的汪顺仙、叶逸文、江建新3户村民主动让出自家一米屋墙，用于村中道路拓宽。
这个看似简单的决定，背后蕴含着深刻的文明自觉。
道路宽敞了，村民生产生活和出行更加方便、安全了，邻里关系也越来越和谐了，过去“肩摩毂击”的一条窄巷，如今成了畅通无阻的一条宽道。为宣传弘扬汪顺仙等3户村民的让路善举，蓝田村将“学堂路”更名为“蓝田米街”。
“米街”的诞生，是传统礼让精神与现代社区治理的完美结合。它既延续了六尺巷“以和为贵”的文化基因，又创造性地融入了现代公民意识。在这个过程中，我们看到了基层党组织的引领作用，看到了村民自治的生动实践，更看到了传统文化在新时代的创造性转化。正如村民们所说：“让出的是空间，凝聚的是人心；拆掉的是旧墙，树立的是新风。”
善治基因
流淌在血脉中的文化密码
从六尺巷到米街，从“让他三尺”到“让出一米”，变的是时代背景，不变的是那份根植于中华文明血脉中的善治基因。在徽州大地，这种善治基因有着深厚的文化土壤。徽州人素以“礼让为先，和睦为贵”著称，从明清时期的“义庄制度”到如今的“乡规民约”，从“贾而好儒”的徽商精神到“耕读传家”的文化传统，都体现了徽州人对和谐社会的不懈追求。徽州古村落巷道狭窄，露天水渠穿巷而过，每隔数十步就会有一块石头架在水渠上。这种石头名为谦让石，踩在谦让石上让对面行人先通过，寓意礼让三分、先人后己。而在蓝田村，我们依然能看到保存完好的“大夫第”“司马第”等古建筑，这些建筑不仅是凝固的艺术，更是活态的文化传承。门楣上的“礼让”砖雕，照壁上的“和为贵”壁画，都在无声地诉说着徽州人对文明秩序的坚守。
这种善治基因，在新时代焕发出新的生机与活力。在蓝田村，村民们自发成立了“道德评议会”“红白理事会”，将传统美德与现代法治相结合，形成了“大事一起干、好坏大家判、事事有人管”的治理新格局。“现在村里的矛盾纠纷少了，主动参与公益事业的人多了，大家都把村子当成自己的家来建设。”这种变化，正是传统文化与现代治理深度融合的生动写照。
文明新篇
让善治基因融入时代血脉
在全面推进乡村振兴的今天，我们更需要将这份善治基因传承下去。从“六尺巷”到“蓝田米街”的故事启示我们：社会治理不仅需要法治的刚性约束，更需要德治的柔性滋养。只有将传统美德与现代文明相结合，才能构建起共建共治共享的社会治理共同体。
让我们从身边的小事做起，像六尺巷的张英、蓝田米街的三位村民那样，多一份理解，少一份争执；多一份包容，少一份计较。在社区治理中，积极参与“村民说事”“院落自治”；在日常生活里，主动践行“垃圾分类”“志愿服务”。正如习近平总书记所强调的：“要注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德。”我们每个人都是文明的传播者，每个家庭都是社会的细胞，只有让善治基因在每个家庭生根发芽，才能让整个社会绽放出文明之花。
从六尺巷到蓝田米街，变的是时空坐标，不变的是文明传承。让我们以先贤为镜，以榜样为旗，共同书写新时代的文明篇章，让善治基因在徽州大地上代代相传，让文明之花在中华大地上永远绽放！