□ 王开模
时光流转，星汉沉浮，千百年来，多少往事都已消散在漫漫的历史长河中；但在广阔的祁门西路，“大大不过‘贞一堂’、深深不过‘惟一堂’、高高不过‘合一堂’”这句民谚，却穿越了几百年时空仍在民间广为流传。
“合一堂”，这座千年古村和“御医之乡”的历溪村王氏宗祠到底高在哪里，与其他宗祠相比有什么特别之处，请诸君看看下面的分享。
该宗祠始建于明嘉靖二十九年（1550），是历溪王琠于该年四月二十六日受封为“明太医院御医直圣济殿事加授登仕郎”之后主持建造的，原名“太和堂”，原址位于村对面的“大祠堂”里。可惜不久毁于天火（自然火灾），后于嘉靖甲子年（1564）搬到现在的位置重建的，至今历经了462个风雨春秋。它，不是一座普通的民间祠堂，是王琠奉敕，仿金銮殿样式（图纸）建造的祁西最高规格祠堂，主要体现在以下三个方面：
九级台阶与五凤楼
“合一堂”不是一座单一的祠堂，在它的前面还建有一座“五凤楼”，与合一堂共同构成了一个完整的宗祠本体。祠堂共有九级台阶（仪门前三级、享堂三级、寝堂三级），全部用规则的长方体绿豆青条石砌成。这九级台阶既有步步高升之意，更有“龙登九级、龙腾九天”的寓意。在古代，“九”为“阳数之极”，是至高无上的象征，民间行为中是要规避的，不然则视为欺君。
其次，宗祠前面的“五凤楼”既是“凤”的象征；又代表着金、木、水、火、土“五行”；更因为“五”这个“中正”数字在古代被视为公正与平衡之意。所以，它与九级台阶组合起来，便有了“九五至尊”“龙凤呈祥”与“五福临门”等吉祥寓意。
另外，五凤楼下的仪门两边各有两个侧门（小门），带仪门共称“五朝门”，象征“凯旋”之意。“九级台阶”“五凤楼”“五朝门”，三者同时嵌入“合一堂”建筑规制之中，从而赋予了它“九五之尊”的象征，显示了这座民间祠堂的至高至尊至贵。
一楼两匾
在合一堂前面的五凤楼上，至今仍挂着两块竖匾，一块“孝”字匾和一块“圣旨”匾。在中国传统文化中，以“孝”为大，所以，“孝”字匾挂在了上边（左边）。其中，“孝”字匾的来历取自王氏先祖王祥《卧冰求鲤》的孝道故事。孝子王祥是琅琊王氏先祖，“卧冰求鲤”为中国古代“二十四孝”之一。历溪王氏为新安琅琊王氏后裔，源于琅琊王氏，自始迁祖王帖于宋初从祁西山口迁此定居已逾千年，世代繁衍生息，子孙昌盛，耕读为本，孝礼传家。今天，在该宗祠的寝堂上，仍挂着新安琅琊王氏始祖“尚书府君——王璧”遗像与“奉先思孝、巾帼完人、节孝齐辉”三块匾额，并配有一副“升香思孝敬率祖率亲，菽水奉先人序昭序穆”的孝联；三块匾额中，“巾帼完人”与“节孝齐辉”两块匾是对明朝村里的节妇“叶青秀”忠孝两全品行的高度赞美；享堂中，也还挂着一副“一堂中高曾祖考丕显丕承，合族内长幼尊卑尽忠尽孝”的“孝”字联。这些匾额与孝字联，便是该村王姓后裔历代尊老爱幼，礼仪传家的有效例证。
“圣旨”匾则是为纪念王琠受封为“明太医院御医直圣济殿事加授登仕郎”而制造的，上面的落款是“明嘉靖二十九年四月二十六日”，抬头是“明太医院御医直圣济殿事”。因这座祠堂是“奉敕修建”的，所以，特制了这块圣旨匾挂在五凤楼上，以显皇恩浩荡与族人荣耀。这块圣旨匾，既是嘉靖帝对御医王琠成功治愈皇子疑难病症，功德无量的大力表彰；也是对他精湛的医术，妙手回春的肯定；更是一代天子给予历溪黎民百姓的一种惠顾与恩荣。
这两块特殊的匾额高挂在五凤楼上，不仅象征着这座王氏宗祠的至高荣誉，同时凸显了历溪村这个历经千年风雨的主姓王氏家族，在新安医学的传承和发展上所做出的努力与杰出贡献，更是对该村自古以来世代传承的良好道德家风的大力推崇与赞扬。
徽州雕刻
因救治皇子有功，嘉靖皇帝不仅恩准王琠回乡仿金銮殿样式建造王氏宗祠，还特赐汉白玉抱鼓石一对，以示尊荣。
“合一堂”整体为三进两天井典型徽派建筑，共有立柱120根，占地658㎡。仪门前的“五凤楼”为徽州祠堂孤例形制，抱鼓石和门墩浮雕均为“龙狮戏球、麒麟送子、天马行空、琴棋书画”等高浮雕吉祥图案，既象征着皇权的威严，又寓意国之祥瑞与民之繁荣；同时寄托着普通百姓耕读传家，登科入仕等高远志向；天井须弥座石雕遍布金刚力士、瑞兽和花卉；枋梁木雕深透明晰，满布龙凤呈祥、戏曲人物与吉祥纹样等，充分展示了明朝中期日渐成熟的徽州雕刻工艺。
另外，合一堂内的“天池（俗称名堂）”也很深，靠两侧廊庑深度50厘米；中间仪道边深度30厘米；仪道二级台阶处深度65厘米；享堂地面外沿距天池底80厘米。四周池壁与底座均有吉祥如意的雕刻与纹样，如富贵牡丹、罗汉青竹、清水芙蓉等，寓意生活富贵节节高，寄托着黎民百姓对美好生活的向往。
纵观这座王氏宗祠，虽然它大不过贞一堂，深不过惟一堂，但是，它却以“九五之尊”的高规制级别，高浮雕艺术特色，自古以来享誉祁西大地，这就是“高高不过‘合一堂’”民谚的由来。
“合一堂”，这座历经了近五百年风雨沧桑的王氏宗祠，作为今天传统古村落——历溪村的文旅地标，其高规格的建筑艺术特色与高品位的文化内涵，既是千年徽州建筑与雕刻艺术精华的体现，也是中华优秀传统文化的缩影与展示。目前，“合一堂”这座典型的徽派古建筑，已在安徽省级文物保护单位的基础上向上申报了国家级文物保护单位。
今天，随着历溪大峡谷“玻璃水”旅游热的兴起，来自全国各地的游客在尽情地饱览了这里的山水风光后，都要来到村里的这座王氏宗祠“合一堂”看一看，欣赏一番它的高贵之处和至尊容颜，听听这句曾流传了几百年的祁西民谚——高高不过“合一堂”。