初秋的徽州，晨雾还未从连绵的粉墙黛瓦间完全散去，歙县雄村镇卖花渔村的青石板路上已传来细碎的脚步声。汪恒举着相机，半蹲在一株百年梅桩前，镜头对准了老艺人布满老茧、正捏着铝丝蟠扎的双手。快门轻响，定格下这跨越千年的技艺瞬间。
作为黄山广电台记者，汪恒在2024年10月多了一个新身份——卖花渔村村落徽州文化特派员。面对这个以“中国徽派盆景发源地”闻名，却长期受困于“一季看花、节后沉寂”的古老村落，汪恒没有急于求成，而是带着媒体人的敏锐与责任，用镜头与剪刀，在卖花渔村谱写了一曲乡村振兴的交响乐。
“盆景是活的文物，但手艺都在老辈人的脑子里，再不记下来，可能就真断了。”这是汪恒驻村后最常说的一句话。面对徽派盆景技艺传承老龄化、核心技艺缺乏系统性记录的现状，他深知自己肩上的担子有多重。汪恒一头扎进村巷，逐一敲开非遗代表性传承人和老艺人的家门，开展抢救性的访谈拍摄。从从艺经历到传统蟠扎技法，从经典造型样式到产业发展记忆，汪恒用极其细致的耐心，将这些口传心授的绝活转化为珍贵的影像史料。
这份责任心，更体现在他对村落历史的敬畏上。为了填补村落专项史料的空白，汪恒联合村“两委”与本土乡贤，埋头扎进《卖花渔村志》《洪氏宗谱》和档案馆的泛黄纸堆里。他不仅梳理出从唐代洪氏迁居植梅发源、五代盆景萌芽，到清代外销兴盛、当代产业振兴的完整脉络，更将走访得来的口述史料与之印证，统筹编撰出《卖花渔村盆景史》。
如果说责任心是汪恒扎根泥土的底气，那么媒体人的专业能力，则是他劈开发展瓶颈的利刃。他深知，卖花渔村要实现从单一苗木产地向文旅融合目的地的转型，必须打破传统的传播局限。2025年，他打破常规，将盆景展示与全民健身大拜年巧妙结合，让高雅艺术接了地气；到了2026年，他又敏锐捕捉到视觉传播的趋势，联动市摄影家协会与短视频协会，推出摄影摄像大赛。从展品征集、流程设计到媒体对接、现场主持，汪恒统筹全流程，将精品盆景展、非遗活态展演与古梅林创作区融为一体。这两届活动，为卖花渔村蹚出了一条春季固定文旅品牌之路。
不仅如此，汪恒还将目光投向了非遗的未来与产业的当下。他策划首届非遗徽派盆景研学技能大赛，将盆景体验、知识竞答引入中小学课堂，用趣味性的方式打通了梯队传承链条；同时，他依托广电公信力，策划“黄广甄选”专题直播，不仅面向全国推介精品梅桩，更是手把手指导村内青年花农拍摄短视频、运营直播，为村落培育了一支带不走的电商队伍。
汪恒的脚步从未局限于卖花渔村。依托本职工作，他先后走访了黄山市50个和美乡村。他像一块海绵，贪婪地吸收着各村在文化建设、乡村治理上的先进经验，再将这些“他山之石”转化为卖花渔村的生动实践。
从记者到文化特派员，汪恒的身份在变，但那份记录时代、服务乡土的初心未变。他不仅是在卖花渔村“种”下了一场场活动、一本本史料，更是把文化的种子深深种进了这片土地。
夕阳西下，古梅林的剪影在余晖中显得格外苍劲。汪恒收起相机，看着村里年轻人正对着手机镜头熟练地介绍着手中的微盆景，脸上露出了欣慰的笑容。在乡村振兴的宏大叙事中，正是无数个像汪恒这样有责任、有能力的文化特派员，用青春之笔与专业之技，让古老的乡村焕发出了新的生机。他们不仅是乡村文化的记录者，更是乡村未来的“播种者”。
·吴维玮·