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□ 程子洋
一阵大雨，给连日炎热的皖南大地带来几分凉爽。恰逢电视剧《种墨园》热播，其间宣城市各大景点免费对外开放，一家人当即驱车前去泾县查济古村。
到查济村口时，已是午后。立在眼前的是一面照壁，白墙黛瓦，上书“十里查村九里烟”，上网搜索，原来是明代进士查绛赞颂自己家乡的诗句。此刻天上仍有细细蒙蒙的微雨，正应和了这数百年前的古人诗句。
进了村，才知这村子远比外面看起来要更大。与西递、宏村一样的白墙黛瓦，一样的马头高耸，但比起西递、宏村少了几分规矩和精致，多了几分未经修饰的烟火气。查济古村始建于隋唐，鼎盛于明清，鼎盛时期据说有祠堂、庙宇、桥梁各一百零八座，如今仍有元明清古建筑百余处。村落依山而建，傍水而结，三条溪——许溪、岑溪、石溪——好似三条玉带，蜿蜒曲折穿村而过。沿溪伴着潺潺水声一路而行，有的宅子墙上的白灰斑斑驳驳，露出底下的青砖；有的宅子外表看着古旧得像是从旧日岁月中走出来的，庭院里却有数盆葱郁花木，显然是住着人。古老的祠堂里空旷而幽暗，天井很大，抬头望上去，一方天空被框得方方正正——当地人管这叫“肥水不流外人田”。站在这天井下，忽地想起祖父从前在黎阳老家的房子虽稍显破旧，却也有一方如此般的天井，每日洒下的阳光见证了新世纪之初一家人的平凡生活。老屋的位置推算起来，现在应当是黎阳in巷和四中之间的那条马路，离一家人的新房竟也不远，不禁感叹人生的奇妙。
街边寻一老店吃午饭，餐桌在院中天井下，有笋干炒木耳、干锅花菜、宫保鸡丁，是朴实自然的乡土味道。饭后行至村口，竟还有一间宣纸书画艺术馆，场地不大，不收门票，其中数十幅画作，所画小到几只南瓜、几串辣椒，大到一江碧水曲曲折折穿过万重山，一笔一画，尽显诗画风骨和人文人心。看过挂在墙上的书画，再看窗外，溪边三三两两坐着支起画板写生的学生，有的正用铅笔勾线，有的偏爱水彩渲染。这才想起来，查济好像还有着“中华写生第一村”的美名。一个女生坐在石阶上，面前是一幅水墨画，墨色在纸上洇开，远山近水，白墙黛瓦的轮廓淡淡地浮着。那纸白得温润，墨色渗进去，不浮不躁，像是本来就在那里，不过是借了人的手显出来罢了——那，便是宣城泾县最为出名的宣纸吗？
宣城泾县的一片好山好水，养出了这雪白细腻的宣纸，也养出了这些来来往往的画画的人。今天一家心血来潮来到这里，还是因为《种墨园》这部宣纸主题电视剧的热播。黄山有《家业》书写“墨韵万变”，宣城有《种墨园》讴歌“纸寿千年”。无论是《家业》中李祯承家族之志，从废墟中将徽墨技艺拾起来、传下去；还是《种墨园》中曾经各执己见的众人最终不计前嫌，并肩而立，制成巨宣“三丈三”，都是中国匠人潜心守艺，念兹在兹的体现。一锭徽墨、一张宣纸，背后不知是多少手艺人的一辈子。
此刻我站在泾县的查济，脚下是宣纸的故乡；百十里外，是徽墨的故地。不禁想到，宣纸和徽墨，同在皖南大地，隔着不算遥远的山水。纸与墨，本就是一对。纸等着墨来写，墨等着纸来承。没有纸，墨无处落笔；没有墨，纸只是一张白纸。它们在各自的家乡，被各自的匠人用一生的光阴打磨，最后在文人的案头相遇，成就了无数传世的字画文章。
此刻再看眼前的查济，便觉得处处都是纸与墨的印证。那白墙是纸，那黛瓦是墨；那溪水的波光是纸上的留白，那马头墙的剪影是墨线的勾勒；那河畔老妇声声捣衣如白纸铺开了一片古朴淳厚的底色，几位年轻人直播声夹杂着欢笑似墨般点染出几分青春的靓丽……一座查济古村，对游客是一幅纸墨相生的大画卷，在天地这幅更大的画卷之中也只是小小的一笔。而《种墨园》与《家业》，一纸一墨，隔着屏幕在同一个夏天热播，倒像是冥冥中的一种呼应——纸与墨，终究是要相遇的。
宣纸也好，徽墨也好，说到底都是人在这山水间讨生活的手艺。手艺会变，人会老，但山水还在，溪水还在流。纸与墨的故事，只要还有人写字画画，就还会继续写下去。