□ 王士哲
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——这镌刻在民族血脉中的亘古绝句，至今仍在历史的廊柱间回荡不息。听闻青阳县陵阳镇新辟了屈原文化园，我便约了几位文友，循着诗行的脉络，同往古镇谒访。
屈原文化园坐落于九华山东麓的陵阳镇兰溪村，依山就势，楼阁层叠，蔚为壮观。陵阳楼居于园中，五重飞檐如翼振翅，徽派建筑群错落山间。一楼“陵阳焉至厅”、二楼“九年不复厅”、三楼“不忘初心厅”，依次铺陈屈原生平、诗赋篇章及陵阳学研成果；四楼设屈子讲堂，藏有《哀郢》典籍与楚辞研究手稿。馆中用光影重现了诗人行吟陵阳的三维场景，清癯身影穿越千年烟云，刹那间便鲜活如初。
屈原，这位曾执掌楚国内政外交的三闾大夫，一度让楚国在他的新政下气象蒸腾。然而佞臣当道，昏聩的楚怀王终将这位忠良放逐汉北，自己则执意与虎狼之秦结盟，最终客死异乡。继位的顷襄王更加庸懦、奸佞视屈原如鲠在喉，搬弄是非，蓄意加害。年过半百的诗人在二次流放中，被驱往千里之外的楚国东南边陲——陵阳。
南国三月，淫雨如织；江风挟着料峭寒意，滔天浊浪几欲吞没孤舟。屈原攥紧船栏，凝望郢都在雨幕中渐次淡去，如一幅洇湿的水墨画卷。浑浊江流与潸然清泪在风中交缠，前路茫茫，何处是归程？他曾在此运筹新政、意气风发，如今却只剩一叶孤舟载着残躯，驶向未知的蛮荒。
“路贯庐江兮，左长薄。”他从青弋江（古称庐江）溯流而上，经漫长跋涉，终于抵达荒莽的陵阳。（据《石台县志》载，汉武帝元封二年置陵阳县，因山南为阳而得名，此山即今九华山。）此时江南正是草长莺飞、杨柳拂岸的阳春，江渚柔条在风中袅娜，惹人无限依惜。可诗人无心赏景，他满心只有楚国的危局。面对巍巍陵阳山，他仰天长啸，将悲天悯人的喟叹熔铸进《哀郢》的血泪之中：
“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含蹙。”
流放途中，他无时不为丧师失地忧心，字字皆是对家国的眷恋与命运的悲愤。宏图未展，壮志难酬，他不甘示弱！秦兵的铁蹄正如沙尘暴般从北方席卷而来，楚国已是危如累卵。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”绝望深处，诗人依然怀着重返郢都的执念——那里有他的理想、他的生命。他天真地幻想，顷襄王终会幡然醒悟，让他重振朝纲。可日复一日，朝廷杳无音讯，郁结的愁思如藤蔓纠缠不散。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他身在边陲陵阳，却始终心系郢都。
据《哀郢》“至今九年而不复”推算，屈原在陵阳困守了近九载春秋。他追怀前贤，渴望明君：“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”然而，周赧王三十七年（公元前278），秦将白起攻破郢都，宫室化为丘墟（《史记·楚世家》）。噩耗如雷，击碎了诗人最后的希望。他在《哀郢》结尾怆然泣下：
“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”国破家亡之际，屈原决意如飞鸟归巢、孤狐首丘，回到幼年生活过的汨罗江畔。公元前278年五月初五，这位“受命不迁”的赤子怀抱巨石，纵身投入江流，以死殉国，以明其志。从此，他以诗为骨、以国为魂的风范，融入民族文化的血脉。
今日陵阳，野弥绿浪，水蕴天光。诗人从未沉没——他只是化作了文明长河里的一道水脉，无声，却奔流不息。九华山下，陵阳河的潺潺流水至今仍回响着两千三百年前的悲怆长叹。