□ 程亚星
近日有幸陪同文化名人蒙曼老师登黄山，真正领略了什么叫作“腹有诗书气自华”。与其说她是在“游黄山”，不如说她是在“读黄山”。可观可感的黄山自然美景在她的口中就有了诗意的解读，而黄山丰富厚重的文化更是她读黄山的索引和注脚。
我们相谈甚欢，在谈到游黄山的几重境界时，我用了四个关键词：如何、始信、果然、观止。当我告诉她这四个词其实是黄山的四处摩崖石刻时，她表现出了极高的兴趣。我向她一一做了介绍。
“如何”在玉屏峰文殊台旁崖壁，落款为：“辛未（1931）秋，张善孖题”。张善孖，四川内江人，张大千胞兄，擅画虎。
“始信峰”刻于始信峰上，隶书。明万历四十一年（1613）黄习远题，孙湛书。
“果然”碑刻，嵌于玉屏楼陪客松旁石上。
“观止”在黄山共有四处，其一刻于天都峰老道口往玉屏楼道旁岩壁上，旁有小记：“乾隆乙酉（1765）再登天都，书二字于峰顶，今刊此两相向焉。黄鲁峰。”一处刻于玉屏峰狮石上，有眉题和落款，已不能辨认。另两处分别在清凉台和刚刚打开的黄山东大门。
崖壁镌字，山岳留声。石上四语，黄山四境。如何、始信、果然、观止这四个词语，不仅形象地体现了人们游黄山的四重境界，更藏着一座名山跨越千年的审美哲思。
未登黄山之时，早闻天下名山之誉，诵读诗文、阅览画卷，心里早已预设万千风光。黄山真的有这么美吗？心中生出第一重叩问：如何？起初满是游人初见黄山的惊疑与探寻。直到初入黄山，峰回路转，峭崖迎面，奇松横出，云雾在山谷间聚散无定，眼前景致超出想象，心底之问悄然发生了改变：世间竟有这般山水？究竟该如何描摹？
我初到黄山工作，第一次徒步登山，望见孤松破石而立，云海倏忽漫过岭脊，一时词穷。平凡如我，有这样的感觉实在很正常，古来无数文人初至黄山，大抵与我同感。郭沫若在《黄山之歌》中写道：“又闻唐时李白曾来此，碧山问路访胡晖。为何不为黄山作歌谣，只为白鹇作谢词？黄鹤楼头有崔颢，李白尚且不敢题。黄山奇拔万万倍，无怪诗人搁笔殊如痴。”
“如何”，是初见时的迟疑，是认知的打破，是一颗心放下成见，向群山躬身发问。这是游山的起点，是审美开启的序曲。心存一问，方才愿意继续攀缘，向更高处探寻答案。
循石径继续攀登，过陡坡，渡天矼，抵达北海始信峰，石壁上“始信”石刻豁然入目，游山遂入第二重境界：始信黄山天下奇。
相传明人黄习远游至此处，目睹奇松林立、万壑铺云，方才信服世间真有此等绝境，遂名此峰“始信”。清时太平县令陈九陛刚上任，初疑徐霞客之言过誉，登临始信峰之后，笃信无疑，留下“岂有此理，说也不信；真正妙绝，到此方知”的感慨。
纸上文字、视频画面、旁人讲述，终究隔着一层云烟，耳闻百遍，不如亲见一回。唯有亲身踏险登高，直面山川本色，方能从半信半疑，转为由衷信服。此刻心中所有疑虑都烟消云散，先前的“如何”一问，在此得到初步回应。所谓始信，是感官与实景相逢，是想象与现实重合，是放下偏见，接纳黄山独有的灵奇。到此方知，所有流传千古的盛赞，并非文人浮夸之辞。
“始信”之奇，尚是黄山一隅。登临文殊台，蓦然撞见“果然”石刻，游心抵达第三重境界。远眺天都、莲花双峰对峙，云海浩荡，奇峰参差，一步一景，移步换形，方才发觉，一山一壑，一松一石，处处皆藏精妙。先前所见的奇景，并非孤例，黄山之美，贯穿全程，无一处敷衍，无一刻潦草。
我曾多次站在山巅观看日出。前夜山间尚是浓云密布，众人以为难见晨曦，心生怅然。孰料拂晓时分，东方天际霞光漫卷，红日跃出云海，金光铺满群峰。因为期待，把“有可能”变成了“有把握”，那一刻心底涌出的感叹，便是“果然”。李白笔下“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，徐霞客笔下“左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手揽”，全都一一兑现。“果然”二字，没有激烈的惊叹，而是历经跋涉、多方见证之后从容的认同。如果说“始信”是初见的震撼，“果然”便是长久游历之后，反复核验而生的共鸣。
历尽千山登绝顶，放眼万峰揽乾坤。最终遇见崖壁上两个沉厚的大字——观止，抵达登临黄山的最高境界。知道黄山的奇，不是一时偶遇，而是与生俱来、无处不在的风骨。
“观止”典出《左传》，意为美至极致，无以复加。徐霞客纵览四海山川，留下定论：“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”摩崖之上的“观止”二字，正是对此千古论断最凝练的镌刻。
如何是叩问，以虚心开启旅程；
始信是相遇，以实景破除疑猜；
果然是印证，以跋涉收获笃定；
观止是归境，以大观安放心灵。
天下山水，和洽相生，各美其美，美美与共。与黄山朝夕相处，我渐渐读懂“观止”并非狭隘的“天下第一”。它不是说别处山水不足观，而是登临至此，心灵抵达一种圆满的境地。一方方摩崖石刻，是历代游人留在山崖上的心迹。历经“如何”发问、“始信”相遇、“果然”印证，游者的眼界、胸襟，在群峰之间完成升华，抵达“观止”归境。由疑而信，由见而悟，由游而化，看尽峰壑烟云之后，内心不再急于比较高下，只是静静地感受天地造化的大美。这既是一条登山之路，亦是一条修身审美之路。
山有画境，人有心境，审美抵达极致，喧嚣归于沉静。只要愿意迈开脚步，人人都能循着“如何、始信、果然、观止”四重境界，读懂黄山，读懂天地，读懂行走之间内心生长出来的辽阔与安宁。