□ 余治淮
这么多年来，看过不少以徽州文化为题材的影视剧，而新近推出的《家业》，让人耳目一新，感到它在展示徽州文化方面生动、贴切，也接地气，给人诸多启示。
首先是剧名起得好。《家业》，一个家庭乃至一个家族的基业。徽州古人非常爱家，他们认为一个人如果连自己家都不爱，就谈不上如何去爱国。所以徽州古人在创业过程中，首先把家的兴旺放在心头，创业之初，他们没有、也不可能有更高的理想与抱负，只能脚踏实地做好手上的事，兴好身边的业。而一旦事业有所起色，他们立刻会想到回家乡，一是告慰祖先，二是报恩父母，三是让妻儿分享自己的成功。
徽州古村落中许多“叶落归根”的石雕漏窗，体现的正是他们那种朴素无华的“家”的情怀，无论走到哪里，“家”永远是他们的精神归宿、拼搏向前的动力。时至今日，不少人来到徽州乡村，都能切身感受到浓郁的“家”的氛围，将它作为自己的精神家园，来慰藉那颗在外漂泊的心。而这正是徽州先人给后世留下的珍贵精神财富。
徽州古人爱自己的家，兴好自己的家业，将自己的家庭，乃至整个家族兴旺作为不可推卸的责任，他们没有直白地阐述家国情怀，但深谙家是国的细胞，无数兴旺的“家业”，终将汇聚成浩瀚的“国业”，让人看到中华民族和谐发展的精神风貌。这就如同我们今天所看到的无数民营企业家，从家庭作坊起步，一步一步兴好家业、发展壮大，最后撑起中国经济发展的半边天，助力中华民族屹立于世界民族之林。
而剧中“六合墨”的命名，也与家国情怀高度契合。
古代中国也称为“六合”，指代上、下、东、南、西、北六个方位，祯娘将自己潜心研制的墨命名为“六合墨”，瞬间打开了徽墨的格局，不仅展现了徽州古人博大的胸襟，也展现了他们执墨书写浓浓的家国情怀。
剧中祯娘经历了贡墨的变故，从被家族除名，不能再涉足墨业，到独立撑起家族“李墨”的复兴，重现当年的荣耀辉煌，这一过程坎坷重重、步履维艰，祯娘能笑到最后，不光是对“墨魂”研究有很高天赋，更是对墨业兴旺有虽九死而不悔的执着，这对当代创业者，特别是女性创业者，不失为一个极具直观、生动的启示。
祯娘在研墨、制墨过程中，深刻体会到“人磨墨、墨磨人”的艰难。那种艰难不仅是剧中的人感同身受，甚至连荧屏前的观众都感到难以承受。然而祯娘为什么能无所畏惧，砥砺前行？这个中秘密让我想起徽州古村西递的一副楹联，叫“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难。”下联讲的是创业难，在创业成功的基础上进一步创新和提升更难。所以前两个繁体的难字左下方是一个大字，而知难的难字左下方却变成了小字，其寓意，面对巨大困难，在战略上要藐视它，知难而上，不能被它吓倒，要树立战胜困难的信心和勇气。《家业》中，祯娘正是践行了徽州古人的人生感悟，才最终获得成功。剧中有一个情节，祯娘在研制古法漆烟墨提取烟炱的过程中，面对几十盏烟灯和几百种配方，夜以继日置身于烟棚之中，青春靓丽的少女变得“满面尘灰烟火色”，让人动容。然而在与人交流时，她依然脸带微笑，云淡风轻。她在研制过程中显现出来的灵感，正是传统文化中“大道至简、心无旁骛”的感悟。
剧中的祯娘心正、人正，最终研发出精品、绝品，让人感悟到“守正”，不光是守住技艺的真传，更是守住内心的正直、清朗。祯娘对墨业的执着，对朋友的真诚，对亲人的孝顺，对丑陋的抵制，对虚情的厌恶，将自己通过努力做出的第一块墨定为“初心墨”，这些足以彰显其自身的人格魅力。
剧中的祯娘虽是艺术塑造的人物形象，但凝聚了众多徽州女人的智慧与情怀。这使我想到了宏村水系的总设计师胡重。这位生在西递，嫁到宏村的女子，面对宗族长期遭受天灾，生存环境恶劣的窘境，运用自己掌握的知识，设计出“牛形水系”，在男人们外出打拼时，带领村中留守的村民历经20余年艰苦努力，承受了数不胜数的磨难，建起了完整的水系工程，彻底改变了生存环境，以一己之力造福乡梓。
祯娘通过自身不懈努力为民族留下了文化瑰宝；胡重通过无私奉献，为后世留下了世界文化遗产。祯娘与胡重同为明代徽州女性，一虚一实，她们最终获得了成功，用一举一动、一言一行为后世书写了大大的“人”字，给人以“做事先做人”的人生真谛。不能堂堂正正做人，焉能堂堂正正做事？不能无私奉献，焉能流芳百世？
《家业》让我们记住祯娘，也启示我们由此及彼，去了解更多的徽州优秀女性。