□ 陈平民
马年正月初二，适逢“雨水”，我们全家游览了浙江省嘉兴市桐乡濮院古镇。此前，见过相关文献介绍，知道濮院明清时期曾以丝绸业出名，徽商曾在此经营过，但那毕竟是书上说的，“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
濮院古镇在浙江嘉兴市桐乡东部略偏北，西南离梧桐镇近10公里，320国道穿境而过，京杭大运河贯穿镇北。驾车从上海浦东上申嘉湖高速，一百多公里，不算远。
濮院古镇旧称“幽湖”“梅泾”，曾以“日出万匹绸”而被誉为“嘉禾巨镇”。宋室南渡，南宋建炎三年（1129），驸马濮凤带着公主，随宋高宗南迁，卜居幽湖，开基建镇。嘉定十七年（1224），濮氏家族第六代子孙濮斗南，因拥立宋理宗有功，其宅院被赐名为“濮院”，小镇由此得名。
据介绍，元朝年间，濮院发展丝绸业，形成中国最早的丝绸市场。明清时期，濮院成为蚕桑丝织区域商品经济中心。明清时期，在濮院经营丝绸的商贾中少不了徽州商人。清康熙年间，徽州休宁县人王宗仕曾在此地经营丝绸。王宗仕，字殿卿，号敬斋，家境贫寒，弃儒从贾，往返于休宁与濮院之间。他凭借出众的智谋，数年下来盈利颇丰，遂将全家迁至濮院，定居于寸土寸金的南大有桥街，此处正是元代当地人濮鉴创办四大牙行（丝绸交易市场）所在地，是濮院繁华的商业中心。王宗仕有个儿子叫王应綵，字湘亭，号莱堂，雍正八年（1730）考中进士，后出任刑部主事，转任刑部湖广司员外郎，迁任江南道监察御史，视学过湖南。
据有关资料介绍，徽州吴氏有三支，先后于明清时因经商而迁入濮院。明代迁入的两支，后裔有吴应旻，为万历进士，做过广东清远知县；明末出过画家吴世恩（字肖仙）；吴宗泰曾编著《携李稗编》。清乾隆年间迁入的始迁祖叫吴玉润，儿子吴壤为乾隆进士，授内阁中书；孙吴陈勳为道光举人。
笔者注意到，濮院古镇的建筑风格体现了江南与徽州文化的交融。建筑风格质朴庄重，水陆并行，河街相邻。徽派建筑的粉墙黛瓦元素，在濮院体现得比较充分，古朴的房舍间忽然伸出一段粉墙。
濮院的商人称“濮商”，他们也很出名，古镇“濮商会馆”中有不少稀见展陈，很是吸引游客驻足观看。
濮院古镇的街面，除了传统的流水小桥、密布的水网、摇橹船等江南水乡风貌，更加注重街道纵横的格局。建筑风格雄浑天成，浑然一体，少却一些温婉，多了一丝严谨和大气。建筑面并没有遵循统一的古旧样式，其中也有一些现代化甚至超现代的建筑。
古镇景区在重现江南水乡旧貌的同时，加入了濮院特有的商贾文化，深入挖掘濮院老业态商铺文化，打造白铁铺、陈记米行、大德桥商铺、小人书店、蜡烛街商铺、定泉桥茶楼等一系列商铺，恢复老濮院的烟火气。
区别于其他江南水乡古镇，濮院古镇呈现的风貌除了更成熟的水乡业态外，多元化的时尚文化碰撞成为这个小镇的魅力来源。景区以“历史街区再利用”的概念改建，综合运用街巷、院落、水系等元素，打造新一代古镇旅游度假目的地小镇。
岳飞后人与濮院有着深厚的历史渊源，还是第一次知道。据介绍，南宋灭亡之际，岳飞七世孙岳琳任南宋金部主事，誓不仕元，最终客死杭州。其夫人程氏携两子归居嘉兴金陀故里（岳飞孙岳珂曾定居于此）。其中长子岳茂之担心再次遭难，遂将“岳”姓改为“乐”姓，举家避居至梅泾（濮院古称）之南的村落，即今濮院镇南三里的旧岳头村，世代务农。
这一支岳氏后裔在元明之际隐姓埋名，聚居地附近形成了“岳底里”（后音变为“屋底里”）“岳家浜”“岳家庵”“岳堡庵”等与岳氏相关的地名。
明万历十一年（1583），岳飞后裔岳元声、岳和声、岳骏声三兄弟相继考中进士，入朝为官，轰动嘉禾一带。这与元末刘伯温的预言相呼应——刘基曾到濮川，见岳家坟“古松苍翠，清流环前”赞叹“真乃吉壤也”。
三兄弟以进士及第之后，将“乐”姓改回“岳”姓，岳氏后裔在濮院重新繁衍壮大。濮院现存岳家大院，原为岳飞23世孙岳鉴为纪念祖先所建，修葺前是著名画家岳石尘的家宅。门口牌匾书有“岳氏三进士第”即纪念万历年间三兄弟进士及第的盛事。
明万历年间，岳元声还在嘉兴城内三塔路建岳王祠，内供岳珂亲制的铜爵，上镌“精忠报国”四字。铜爵历经失而复得，抗日战争期间最终遗失。
岳石尘（1902—2003），字曼倩，晚号肯堂老人，为岳飞第28世孙，是濮院岳氏后裔中的杰出代表。他十七岁师从仲小某学画，擅人物、山水、花鸟，尤精牡丹、月季等，是跨越世纪的百岁画坛名家。
1952年，居住于濮院镇南村的岳飞第27世孙岳昌烈（岳珂后裔）因生活困顿，两次致信毛泽东主席求助。毛主席批示“应酌予救济”，浙江省政府随后将其聘为浙江省文史馆馆员，使其得以安度晚年。这一故事成为岳飞后裔与濮院关联的现代佳话。