□ 杨国善
2026年1月，黄山风景区管理委员会主办召开“黄山画派主题研讨会”。这是一次挖掘和展示黄山画派和当代艺术价值的研讨会，对推深做实黄山画派研究利用研讨，有其十分重要的意义。
确实，黄山画派名称出现较晚，天都画派、新安画派、黄山画派，这异名同宗、源流与支脉相承的关系，已转化成当代黄山画派形成主脉络，是继承与发展必然的主题。“外师造化、中得心源”。师黄山，奠定了黄山画派最佳本色。
记得我少年15岁的时候，拜师学艺新安画派汪采白大师表弟、门生洪百里先生学中国山水画，常听到老一辈书画家谈论的是新安画派、天都画派等全国一些其他流派。
新安画派名称出现较早，清代新安画派渐江大师（1610—1663）还未出世，徽州松园老人程嘉燧（1565—1644）就创立了天都画派，并奠定了新安画派基础。天都派画家如李永昌、丁云鹏、詹景凤、方式玉、王尊素、渐江、吴岱观、程邃等重要代表发扬光大，逐渐形成了以渐江为首的以及戴本孝、李流芳、肖尺木、查士标、汪之瑞、孙逸等一大批新安大师，他们活动于黄山、钟山、歙县、岩寺、白岳、扬州、芜湖、宣城、武夷山等地。“这一脉（指渐江一脉）相承的画风，已别开天都画派的生面貌，故以新安画派名之，确实发展的必然。”（汪世清语）
到了上世纪七十年代末，“文革”结束，改革开放，我在黄山风景区工作学习期间，才偶尔见到报刊上有关黄山画派的提称。
中国山水画大师张大千早在1927年、1931年、1936年三上黄山。第三次与著名画家谢稚柳、徐悲鸿结伴登临黄山，曾逗留古城歙县，鉴赏文物字画，并画黄山山水图，与新安画派洪百里交流。回沪后，张大千创作了大量的黄山山水作品。为了纪念三上黄山，他自镌了一枚“三到黄山绝顶”的印章，作画时常常钤用，同时与兄张善子在上海共同举办“游黄山画展”，其后被国内美术界和日本汉学家推为黄山派始祖。一位学者阿玉在“正社读画记”文中评论说：“大千居士画，初师八大、石涛，嗣后出入新安（黄山）诸家，如渐江、梅涛等，遂著‘黄山一派’”，黄山画派之说，初见端倪。
现代画家贺天健先生怀着对渐江最大的敬意，在《黄山画派和黄山》一文中畅述“渐江的风格究竟从哪里来的？我说还是从黄山得来的，黄山的白龙潭上，朱砂峰西侧一带石壁，即渐江石法的范本。”“石涛得黄山之灵，梅瞿山（梅清）得黄山之影，渐江得黄山之质。”
美术家潘天寿先生生前说过：“石谿开金陵，八大开江西，石涛开扬州，其功力全从蒲团中来。”（潘天寿美术全集）
由此可以看出，石涛不仅开了“扬州”，还开了“黄山”，他成了黄山画派中十分重要的人物。是不是真的只有石涛开了“黄山”？随着时间推移，这一问题一直萦绕心扉。
还是石涛自己说得好：“（渐）公游黄山最久，故能得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色，丰骨泠然生活。”
至于黄山画派最醒目，最杰出的代表究竟是谁？要弄清这些，我们就应该去追寻与黄山画派有着重要渊源关系的天都画派和新安画派，方可去弄清新安画派渐江大师对黄山画派所造成的巨大影响。
著名学者《渐江资料集》的编者汪世清先生在《渐江画与新安画派》一文中明确表示：“若以写黄山而为派，则非以地为派，亦不求画风之相近，及何能具有画派之独特风格？”渐江与梅清，原济（石涛）虽同写黄山，而画风迥异，实非一派。
当然，黄山画派和新安画派同任何画派一样，它们的起称与开创人的认定，都不是当时确定的，更不会一下形成，而是随着时间推移，一批画风相近，在全国画坛上形成一种独特风格，并产生重要影响，出现一二位杰出代表画家，逐渐被后人研究，进而成为公认的一脉画风，奠基人及开创人。
这一脉黄山画风，已别开了新安画派的生面貌，理所当然地以黄山画派称之，更是发展之必然，且地区也较新安更为广泛，非常令人信服地深入人心，现一直被国内外美术界所公认。
1984年5月，省文化厅会同安徽省文学艺术研究所等三家单位，在合肥主办了一次非常重要的、意义深远的全国“纪念渐江大师逝世320周年暨黄山画派学术研讨会”。当时我年轻，不知天高地厚，拿出“黄山天都峰”等三幅黄山山水作品，投至组委会，以第一批名单入选。荣幸参会，深受鼓舞，收获很大。
会议期间，对于黄山画派定名定位，新安画派与黄山画派的师承关系，尚未得出结论。有人认为合肥新安画派正宗，省里还是有学者提议可称“安徽画派”。
国内著名学者王伯敏教授在会议上发表论文《黄山画派及其传统风貌》受到专家学者的高度重视。
日本学者新藤武弘会议论文《在日本的黄山画派作品及其研究》中写道，“我们认为黄山的艺术自十七世纪由以渐江为滥觞的新安画派创世以来，已跨过重洋，流传到了一衣带水的友好邻邦日本并一直发展到二十世纪八十年代的今天。”
美国教授高居翰（James cahill）赠送本人美国伯克利大学艺术博物馆出版《黄山之影》（英文本），书内选印新安画派（黄山派）渐江大师作品15幅，另精选22位新安画家代表作品72幅，为肖尺木、查士标、梅清、丁云鹏、詹景凤、程邃、郑重、程嘉燧、李流芳、元勋、孙逸、江注、祝昌、姚宋、戴本孝、恽向、方以智、郑旼、方士庶、石涛、罗两峰、黄宾虹等。黄山画派珍贵资料，洋洋大观，十分难得。
根据纪念大会的工作日程，17日至22日在黄山风景区温泉举行“纪念渐江大师逝世320周年暨黄山画派学术研讨会”闭幕式。我特意在温泉书画部的“书画宣传栏”上布设会议信息及黄山书画作品并展示标语“热烈欢迎全国书画老师来黄山参观游览”。
第二年八月，我陪同著名黄山画派画家赖少其及唐云、徐子鹤、吴青霞、钱君匋、乔木、张雪父等老师在黄山温泉书画部介绍展览，二十余幅挂在墙上的字画均出自当代名人，如谢稚柳、赖少其、程十发、王伯敏、洪百里、徐子鹤、张雪父、陈佩秋、周慧珺、刘旦宅、杨国善等。然后，赖少其开笔题“笔墨之交”，徐子鹤写“黄山松”，张雪父画“黄山图”，乔木画“小乌树石图”。
1987年，“杨国善《黄山》邮政明信片”以二万五千套首次采用绘画形式在全国发行。1991年，我画的《黄山倒挂松》与潘天寿、徐悲鸿、张大千一起作为“松树画法”示范教材被选入四川《美术技法》一书，1990年《青松图》入选新加坡大会堂特展。
由于受到赖少其老师推荐，鲁彦周、郭因老师支持和鼓励，于1993年5月由安徽省美术家协会、安徽美术出版社、安徽省书画院等五家单位共同主办的《杨国善黄山画展》在省城成功举办。美术界信息报道：“他是中国当代黄山画派著名画家，尤其以黄山题材作品闻名于世。在这座‘天下第一奇山’的怀抱中，杨老师以其独特的艺术风格，创作了两千多幅黄山题材作品，画展以八十余幅黄山山水画为主题，呈现黄山雄伟壮观的永恒魅力。”
1995年3月，杨国善、竹内风声、汪芜生“中日黄山三人展”在日本东京《朝日新闻》纪念馆举办，并出版“黄山三人展作品集”。2008年，“黄山晴雪图”“黄山龙爪松”等6幅作品在香港中国书画及艺术品春季拍卖成交。2014年，“黄山松石”以渐江笔意写之，香港“普艺有限公司”翰墨元神拍卖会落槌成交。（款识：“弘仁山水无此本而有其魂，魂萦神绕，气韵相通。时在三百五十春写，杨国善，黄山点灯人。”）
中国著名书画家谢稚柳老师题签的《杨国善画集》于2016年10月由安徽美术出版社出版发行。2020年，“新安画派代表性传承人《杨国善艺迹》”画集，由浙江人民美术出版社出版发行。2025年，“新安画派代表性传承人《杨国善黄山画集》”在中国文艺出版社出版。2021年，我将创作的“黄山天都峰”“黄山倒挂松”等三幅黄山山水图及24件新安（黄山）书画等文物，无偿捐赠中国徽州文化博物馆，让更多的人感受到黄山画派的一脉传承。
中国著名新安画派研究学者、徽文化研究专家鲍义来先生在《杨国善黄山画集》序言中写道：“这次出版的《杨国善黄山画集》封面上赫然题写着《新安画派代表性传承人》，这是经过文化部门评定认可的。几十年来，杨先生真诚坚守，认真传承新安画派，感情上的共鸣，风格上的追摹，从而以他的实力，奠定了画坛的地位和风格的定位。”
又是一个40年后的年初，在黄山风景区管理委员会主办的“黄山画派主题研讨会”，我受邀参会，通过参会学习，明白推行“名师工作室”实施“薪火相传”尤为重要，因为新安画派与黄山画派相承的画风，已经出现了“断层”，所以要尽快地建立起师承关系，培养造就传统笔墨且具有现代艺术语言的青年创作人才。黄山是我师。“会心”“会神”，天地造化黄山画派。
至今，我画黄山山水画已63年了，拜黄山为师，这些宝贵的从艺经历，使我深刻体会到黄山画派是继承新安画派并发扬、光大而形成当今主脉。没有深厚的传统，就没有真正的创新。传统是沉淀的高级艺术，是精华。让我们秉承“能传就能统”的绘画艺术理念，持续发扬黄山画派独特的艺术风格和守正创新黄山画派坚实的艺术精神。