□ 李 娟
顾洪主席别出心裁，把屯溪区文联的文学课堂搬到了新安江畔的南溪南露营地，程鹰老师赋名“文学大家谈”。不禁联想到了兰亭之雅集，曲水流觞，饮酒赋诗，畅叙幽情。
南溪南毗邻新安江，近可观江水奔涌，远可眺诸峰叠翠，有着“医画双祖地，千年溪南村”的美誉。
1100余年前，徽州“萧江”始祖萧祯定居于此，开枝散叶。这片皖南一隅仿佛得了灵气，孕育了江瓘、吴中明、江韬等一大批历史文化名人及30位进士和举人。
明代龙光坊与清代覃恩坊记载着历史的荣光，赑屃驮石碑的纹路里镌刻着沧海桑田，摩崖石刻里雕刻着文人墨客的足迹。历史荣耀了村落，它带着耀眼的光环如新安江般奔涌向前，在时代浪潮的冲刷下焕发新的容颜：卓文的小食堂里披萨的浓香伴着古村落豆腐的清香，飘散在炊烟里，流淌在江水里，江畔露营，夜市烧烤，南溪花开民宿……南溪南的历史文化脉络里跃动着更加崭新的生命。
作协群贤雅集于此人杰地灵、文风昌盛之地，是对历史的探寻，是与自然的交融，亦是文脉的传承和延续。
远望，群山绵亘，薄雾轻笼，宛若一个香甜的梦。对岸的红枫、乌桕、银杏等皴染出了一块色彩斑斓的幕布，伴着迷蒙烟雨，犹如温软的丝竹之韵响在耳畔。木质长条桌上，幽幽的炭火明灭闪烁，茶香氤氲在鼻尖，花瓶里的雏菊刚刚抖落清晨的露珠，明媚清雅。
围炉，煮茶，闻香，品茗。人卸下了沉重的行囊，心仿佛长出了翅膀，飞离了日常琐事的藩篱，自由了，轻柔了，平静了，安宁了。诗意如春雨后的小草，在每个人的心里蓬勃生长。眼神里尽是纯粹，语调里满是放松。
“那时候我们只谈文学，文学是把大家凝聚在一起的纽带。文学需要大家去谈，需要思想的碰撞。”儒雅幽默的程鹰老师叙说着他曾经组织的文学沙龙盛况。面前这位文学大咖，26岁就写出了轰动当时文学界的“术道”小说《神钓》，深厚的文学造诣是我等业余文学爱好者所无法企及的。岁月为他沉淀下丰厚的学识、卓越的文学素养，他一一倾囊相授，列书单，讲理论，评作品，眼神里尽是对后辈的厚望、对黄山文学蓬勃发展的期许。
“结祥的小说功力深厚，很有自己的风格。”
“建屯的散文于淡中见真味，平实中见真情，淡雅中饱含情深意浓。”
“老岸的诗歌充满了悲壮感，深刻地戳中了时代和人性的痛点。”
“和武对待文学勤勤恳恳，坚持不懈，万死不悔，且豁达从容，这是极为难得的。”
……
这位文学前辈一直仔细聆听着友人们的文学故事，写作困惑，每一位文友结束发言，他都给予点评，鼓励和批评兼而有之，真诚且温暖，熨帖得如眼前氤氲着淡淡香气的暖茶，亦如温暖的炉火。
自由轻松的氛围给了文友们热烈表达的勇气。
杜和武老师竟然为本次活动准备了近三千字的发言稿！实在让我等连笔记本都未带的人惭愧不已。回忆程鹰老师多年前对他的点滴文学教诲，他深情款款，一颗感恩之心如清风流水般可鉴。谈起对文学的见解，他滔滔不绝，那可是由数百万字积累起来的经验。“我手写我心”——他数十年如一日地守护着心中的这座写作灯塔，两册近百万字的《随思录》集子，彰显着他对文学的赤子之心。
一个饱含热烈情感的声音在会场如波涛般起伏，撞击心扉，那是老岸老师在倾情朗诵自己的诗歌。繁杂的思绪似乎瞬间被濯洗，心清澈起来。对岸，远山静默，江水无声，唯有这声音的波涛在汹涌，把人淹没在诗歌的浪潮中。
天空借助草尖透明的水珠
将自由放大 一个低头远足的背包侠
像黎明之光朝草原奔来
和老岸老师接触不多，在少有的几次见面中，他低调、谦逊，言语不多，仿佛一棵默默生长的大树。可是，在诗歌中，竟没想到会有如此爆发的力量。他的朗诵如其诗，仿佛一匹骏马奔腾在宽广的原野。
程鹰老师问建屯姐姐缘何走上文学之路。阿月的故事缓缓展开，仿佛一首月光下的二胡，伴着流水，如泣如诉。忍不住泪流满面，我拿起纸巾捂住眼睛，希望没有被对面的文友看见。建屯姐姐沉浸式地叙述着，生活中一个个鲜活的故事仿佛带我们穿越时光隧道，回到那段泛黄的岁月，落笔于作品中，仿佛一面镜子，照见普通人的命运，或挣扎，或悲凄，或荣耀，亦映射出复杂的人性，或温暖，或阴郁，或暗淡，或明亮。生活给了这位优雅从容的女士以丰富的滋养，她又用文学钩沉出生活的幽微和宏大。后来悄悄在网上搜了建屯姐姐的作品，明白了为何程鹰老师评价其是“黄山市散文写得最好的两个女作者之一”。
沈燕老师说：“文学是一种滋养，让我有机会遇见更多的人，更大的世界，甚至还有不期而遇的惊喜。”
亦如我心。以文字为舟楫，渡烟火浮尘，见生命丰盈，天地广阔。
三千年前，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”今朝聚会，自由融洽之氛围可与此比拟了。
雅集，自古有之。
踏着历史长河溯流而上，文人雅士或聚于一室之内，或集于山水胜景，或赋诗咏叹，或参禅悟道，或流觞曲水，跳脱了俗世的藩篱，逃离了世间的喧嚣，灵感在这里碰撞，思想在这里交汇。在这诗意空灵的“文化桃源”里，诞生了《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，亦成就了千古哲思美文《兰亭集序》，《春夜宴从弟桃花园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”的千年之叹仍在时光中回响。
无独有偶。西方的“沙龙”和东方的“雅集”遥相呼应。古希腊柏拉图的《会饮篇》诞生于一场文人和哲人的酒会。“新柏拉图主义”来源于佛罗伦萨宫廷中诗人、艺术家、哲学家的思想的交融和碰撞。18世纪法国鼎鼎有名的乔芙兰夫人、德芬夫人举办的沙龙为伏尔泰、狄德罗、卢梭提供了启蒙思想的温床。
有幸和众师友相约于独属于我们的雅集，亦是人生之乐事。米芾在《西园雅集图记》中曰：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此。嗟乎！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此耶！”顿觉于我心有戚戚焉。
江水无声，逝者如斯。江畔此聚，亦不知后会何期。
唯愿于烟火盛世，文心火热如炬，文脉绵延昌盛。