编者按：
当前，研学旅行已成为文旅产业最具活力的增长点及媒体转型的新突破口。在这一背景下，今年5月底，“行知山河·宋潮闽风”主题研学线路党媒采风活动在福建南平启幕。活动由福建省报业协会指导、闽北日报社主办，汇聚了重庆、内蒙古等全国20余家城市党媒代表，标志着城市党媒正式以联盟形式进军研学产业。联盟通过“优势互补、资源共享、品牌共建、客源互送”的合作机制，为跨区域研学线路整合奠定基础，并通过集中宣传造势，将区域文旅流量转化为发展增量，为研学市场注入新动能。现精选福建南平“宋潮闽风”主题研学线路一条，以飨读者。
闽北大地如同一部活态的历史长卷，将宋代的文化基因深植于每一寸土地。2025年，一场以“宋潮闽风”为主题的研学之旅，将带你穿越时空，重拾一个风雅与哲思并重的“大宋闽北”。
壹
理学寻脉
书院文化与朱子精神的当代回响
考亭书院，这座朱子晚年讲学之地，曾是南宋理学传播的中心，吸引四方学子“负笈千里而至”，形成影响深远的考亭学派。而今，越来越多人慕名而至，只为叩响千年文脉之门。
清晨的考亭书院，青瓦飞檐间传来悠扬的钟声，一场还原宋代书院礼仪的“开营仪式”在此拉开序幕。参与者身着素色襕衫，行三揖三让的拜师礼，朱子手植的古柏震颤着将《朱子家训》的诵读声送过溪山，让“宋潮闽风”的文化基因在作揖行礼的广袖间苏醒。
移步朱熹园，捕获隐屏峰下的思想之光。摩崖石刻间仍可窥见理学宗师著书立说的身影。这一由朱熹亲手植松结庐之处，如今化作“行走的思政课堂”，让理学智慧在碧水丹山间流淌成可触摸的文明血脉。
寒泉精舍的数字化沉浸式课堂，则通过VR技术将晦涩的理学概念化为具象场景。AI虚拟人“数字朱子”正与游客对弈论道，全息剧场重现“朱张会讲”的盛况。在藏书楼的光影剧场，穹顶化作流动的《观书有感》，半亩方塘在脚下漾开涟漪，锦鲤衔着《四书章句集注》游过少年的布鞋，理学的抽象哲思在沉浸式体验中化作可触可感的文化肌理。
此刻，精舍西侧的祝夫人墓静静俯瞰着这一切。苍松翠柏间，理学之母的安息地与数字课堂仅一墙之隔，传统孝道精神与当代研学实践在此达成微妙平衡。
贰
宋茶技艺
点茶风雅与龙团凤饼的复兴
一千年前，建州（今建瓯）凤凰山这片被宋人称作“北苑”的土地，正以满山翠色供养着一个帝国的味觉信仰。自五代闽国张廷晖献出三十里茶园，这里便成为大宋茶事的圣殿——龙团凤饼在此诞生，点茶技艺于此精进，而斗茶之风更席卷朝野，将一盏茶汤淬炼成宋式美学的巅峰。
北苑茶的极致，源自“采之必精，濯之必洁”的苛求。茶农需在晨露未晞时采摘“一枪一旗”的嫩芽，经拣、蒸、榨、研等八道工序，方得“色莹如玉”的茶膏。制茶匠人以桐木模具压出茶饼，再以绢囊悬于竹室，以炭火“三宿三焙”。2011年，这套穿越千年的古法技艺，终以“福建乌龙茶制作技艺（北苑茶）”之名重归非遗殿堂。
若说北苑贡茶是宋茶的筋骨，点茶技艺则是其魂魄。在建州茶坊，茶饼先经炙烤、碎碾，再以茶磨细研成“瑟瑟尘”。而徽宗更独创“七汤点茶法”，以七次注水击拂，令茶汤“结浚霭，凝积雪”，最终现出“霁色苍翠”的至美之境。
在建州古茶坊遗址，一方北宋摩崖石刻清晰记录着督造贡茶的盛况。而今，茶人们正以古法复原龙团凤饼；在茶百戏非遗工坊，传承人也以建盏为画布，让茶沫幻化出朱子踏歌九曲溪的剪影。
从北苑贡茶到茶百戏，宋人用一盏茶构建了雅俗共赏的美学体系。
叁
窑火匠心
建盏中的星辰大海
宋徽宗最爱的“斗茶神器”叫建盏，跻身宋代八大名瓷行列，因产自宋朝建州府建安县（今建阳区水吉镇后井村一带）而得名。
八百年前，闽北的龙窑在烈焰中吞吐星辰，那些被铁胎与草木灰釉禁锢的金属晶体，在1300℃的混沌中悄然裂变，幻化出兔毫的流金、油滴的凝露，以及最稀世的曜变天目——釉色深处，七彩光晕如星云坍缩，又似极光漫舞，每一种斑纹都是历史的生动注脚。
茶人对建盏的推崇，缘自对匠心精神的敬意。从建阳水吉镇特有的含铁胎土中醒来的陶坯，需历经十三道工序的淬炼：拉坯时的圆弧须如月相般匀称，上釉的厚薄需似云雾般飘逸，而最终入窑的生死局，则是火与时间的禅意。窑变瞬间，铁元素在釉层中析出赤铁矿与磁铁矿晶体，光透过纳米级氧化膜产生薄膜干涉，方有曜变盏中“一碗容星河”的奇观。
如今，越来越多非遗传承人、年轻匠人投身建盏制作，在坚守古法的同时融入创新元素，让这项千年技艺焕发新生。将“浴火重生”的文明史诗，解码成可触、可塑、可传承的当代语言。
肆
墨香永续
从建本雕版到文化自信
八百年前，“建阳刻书甲天下”的传奇，将一座小镇锻造成“图书之府”，让方寸雕版成为中华文脉的活化石。
在建本文化展示馆，一块块梨木雕版静默如碑。反刻的汉字深陷木纹，仿佛时光倒流的密码。墨香氤氲间，动态蜡像馆的匠人正以刀为笔，“日辑万字”的专注凝固成永恒：凿版声、校勘声、书市商贩的吆喝声，在光影中汇成一部流动的出版史诗。
建本的惊艳，从不囿于技艺。建阳区书坊乡，曾以雕版印刷闻名于世。鼎盛时期，书坊乡康宁古街两侧刻书坊、商号林立，是古代中国三大雕版印刷中心之一。公元1294年，建阳书坊李氏建安书堂刊刻的《至元新刊全相三分事略》，以连续性版画插图为话本注入灵魂，无意间叩开世界连环画史的大门。六百余年后，当新文化运动的浪潮席卷华夏，这种“以图叙史”的基因竟在小人书中重生。从《三国演义》绣像到《三毛流浪记》画格，从木刻线条到钢笔勾勒，看似跨越千年的巧合，实则是文明血脉的必然——建本早已将“文以载道，图以传神”的基因刻入民族审美的骨髓。
伍
篆华流彩
《月映武夷》与武夷梦华录的双重奏
当武夷山的夜色浸透九曲溪水，武夷山核心景区内的“月映武夷”剧场在群峰间悄然亮起。水幕之上，《月映万川》篇章以270度全景影像展开：朱熹少年叩山问学的足迹与九曲溪的碧波重叠，建盏窑火的跃动幻化为星河流转。全剧以“四重维度解构朱子文化”为轴，将傩戏的原始张力、鱼龙舞的市井欢腾、建本刻书的墨香，编织成一场跨越千年的视听盛宴。吉尼斯认证的“世界最大室内水幕”背后，是今人对“天人合一”的当代诠释：科技非为颠覆传统，而是让理学之思、匠造之美、茶道之雅，以更磅礴的姿态叩击时代心弦。
如果说，《月映武夷》是一场科技赋能的宋韵史诗；那么，武夷梦华录则带着我们瞬间穿越回宋代的市井烟火。
暮色初合时，武夷梦华录的五凤楼前，一盏盏绢灯次第亮起。青石板上，曲裾轻旋、褙子翩跹的游人，与头戴幞头、肩挑货担的NPC擦肩而过。恍惚间，建州古城的市声在雕梁画栋间苏醒。这座以徐霞客笔触为蓝本的“大宋不夜城”，正以百亩之地折叠时空，让今人一步踏入《清明上河图》的肌理。
闽北这片土地，以“宋潮闽风”为轴，将理学寻脉、宋茶技艺、窑火匠心、墨香永续、篆华流彩五大篇章，编织成一部流动的文明史诗。
供稿：闽北日报社