王 云
世间暖心的事物有很多，善意的提醒、孩童的微笑、志愿者的捐赠等等，如果将这些美好的事例串联起来，就好像是一串高贵的、闪耀着温润光芒的宝石项链，温暖着人间。
多年前的一次华灯初上，某小区几栋三十多层高的居民楼迎面矗立，只见每家每户的窗户灯光有黄色、白色，或明或暗，一扇窗户里有一盏灯光，一盏灯火下有一个故事，此刻“万家灯火”一词具象化了。
不知道为什么，这如繁星般的灯火，深深吸引了我的目光。以至后来每到一座城市的华灯初放时，我的目光最喜追逐这灯火，也爱极了这灯火，因这万家灯火的背后是人世间的种种，是酸甜苦辣，是油盐酱醋茶，不乏诗书画和花，它有万千喜悦或悲伤的故事，它是万花筒，更是人间烟火。
岁月在流逝，年岁在增长，见过很多人，也经历过一些事，蓦然回首时，一切如同手机里的延时摄影闪烁而过。而灯火璀璨的景象一直定格在记忆深处。
因着对灯火的痴迷，一直对重庆的洪崖洞很是向往，三年前与友人相约去拥抱那盛世璀璨。飞机在夜幕中穿行，又见到了灯火下的中国。一个城市当下繁华程度基本可在夜幕下的灯火中窥斑见豹，看见一小片的灯火一般是县城，而大片的、明亮的则是较大的城市了。
在第二个夜幕降临时，终于见到心心念念的洪崖洞的璀璨灯火。那是怎样的一片璀璨呢？那是一座城池、一座山的灯火，面对站在如山的灯火脚下，夜幕里的眼前除了夜的黑，明亮的璀璨的灯火是洪崖洞给到的。
古人是要等到特殊的日子才看见这灿烂灯火，比如在元宵节灯会上就有了苏味道的“火树银花合，星桥铁锁开”，这是元宵夜灯火辉煌的景象，火树银花交相辉映。白居易一句“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，而那里的万家灯火则是说点亮了远在千里之外杭州城的四周，且与天上的星河交相辉映。
记得那天的重庆是阴天，没有月亮和星光，但洪崖洞的灯火已经点亮了四周，街上的人们摩肩接踵，人头攒动，丝毫不影响观看洪崖洞精彩绝伦的灯火。此时的洪崖洞灯火如昼，远观如同海市蜃楼，这繁华景象让人不由得想起歌中所唱“灯火里的中国青春婀娜，灯火里的中国胸怀辽阔……”
灯火，自古以来就是人们心中永恒美好的象征。它是温暖的、治愈的。繁华璀璨的大面积灯火给人以视觉盛宴的震撼体验。而暗夜里一盏如豆的灯火，莫不给夜归人带来温暖。“带走一盏渔火，让他温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……”一曲《涛声依旧》里的一盏渔火何尝不是温暖了曾经青春年少的你我的灯火。
世间万事万物皆是因果轮回，有繁华和喧嚣便有平淡和释然。“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”是诗人在辉煌里的千般寻找，最后是蓦然回首的一望，于稀疏灯火处找到目标，是惊喜，是相知。
从古至今人们对于灯火总是报以美好和温暖的代名词。哪怕是黯淡的阑珊，落寞的灯火，亦能从中获取精神力量。冯唐曾说过，“愿你天黑有灯，下雨有伞。”天黑有灯，灯火驱逐了黑暗，光明战胜了恐惧，带来温暖。
古人通过“钻木取火”“阳燧取火”“火镰取火”“击石取火”等方法来获取火种为己所用。有了火，自然有了照明，最原始的远古时代是火把，到了商周初步有了油灯和蜡烛，此时的油灯多为青铜制或陶制，称为“烛豆”。再后来秦汉时期，灯具的种类和样式更加丰富多样。青铜灯的设计融入了许多创新元素，后来陶器灯具也逐渐取代了铜器灯具，成为日常生活中的必备品。豆形灯因其独特的造型和精湛的工艺，深受人们喜爱。到了19世纪初，随着电的发现和应用，电灯逐渐普及并彻底改变了照明方式，提供了更稳定和持久的光源。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。喜欢汪曾祺的《家人闲坐，灯火可亲》，书中共分四辑，第一辑就是“家人闲坐，灯火可亲”，有家人在身边的和乐。写到这里，突然很是想念远行两年的孩子，但远行是历练，何尝不是益事。
初夏的雨季，夜凉如水。夜已深，小区高楼里的灯火已眠，但仍有几盏依旧昏黄温暖，那一定是谁家给迟归的人儿留下的最暖灯火。