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□ 陈平民
晚清名臣王茂荫，歙县杞梓里人。与王茂荫同时代的胡怀畏、胡怀抱兄弟，歙南璜蔚人。兄弟二人为王茂荫挚友，都很有学问，精通子史百家，性严气正，因科场不顺，没博得功名，便在家乡隐居教学。他们教学之余，以著书立说为乐事，特别是胡怀抱，书稿一本接着一本，真正著作等身。
道光二年（1822），两兄弟主修璜蔚胡氏支谱，王茂荫给他们写过人物传记稿。转眼三十三年过去，咸丰五年（1855），他们又重修支谱。
修谱，很重要的一件事就是，请有品有识有德望的人作序撰跋。胡氏前一次修谱，请了王茂荫的老师歙南昌溪举人吴枌作序。这次修谱，族人都想请正二品京官兵郎左侍郎王茂荫作序。
在众人的推举下，与王茂荫有总角之交的胡怀抱，于咸丰五年（1855）八月初一日给京城的挚友王子怀（子怀为王茂荫之号）写了信，请序的事，他在信中说得妙绝感人：“滕王阁亦阁耳，得王公之序，而阁长存；岳阳之楼亦楼耳，有范公之记，而楼不朽。其他楼阁湮没风尘，而名不传，后世者以未得贤士大夫之品题也。”鉴于乡情和友情，对作序的事，王茂荫没有推辞，答应了。但胡怀抱在去信之同时，寄了五本书给王茂荫，且言欲将《养蒙必读》《格言辑要》二书归于王茂荫名下（即将二书让王茂荫冠名刻印）。对此，王茂荫在咸丰六年（1856）端午节后五日的回信中断然拒绝了，他说：“惠书五本，深为感佩。惟尊意欲以《养蒙必读》《格言辑要》贰种归名于弟，此断不可。昔郭象盗向秀之作，以为己有，千古贻识。弟何人，斯而敢出此？”
“此断不可”，言之铿锵！言下之意是，怀抱你将你撰著的二书著作权归于我，我岂不成了历史上第二个郭象，让世人笑话？！
关于“郭象盗向秀之后作”，不少人不清楚，这里简洁说说。
郭象（约252—312年），字子玄，河南洛阳人，西晋哲学家、玄学家。向秀（约227—272年），字子期，魏晋文学家、哲学家，“竹林七贤”之一。郭象与向秀，有共同的爱好，喜谈老庄之学。
郭象才华出众，但品行不太端正。向秀淡泊宁静，无意仕途。向秀曾注《庄子》，可惜书未成便离世了。而郭象却采取“拿来主义”，将向秀的未公开行世的研究成果，占为己有，撰著刻印了《庄子注》。这件事，成了千古贻识！“千古贻识”成语，出自明代文学家魏禧的《大顺录》：“吾辈当以千秋万岁为念，千古贻识，勿以一朝一夕为心。”魏禧希望后人能够铭记历史，将某种思想或经验流传千古。王茂荫在这里引用郭象窃向秀之作的典故，忠告老友，决不能盗窃人家的研究成果，以贻笑千秋。他表示他是不可能有此等“非分”之念的，否则，自己将“夙夜惭惶，自容无地”。他委婉地批评挚友：不知何人给你出此等下策（弟何人，斯而敢出此？）
王茂荫在家训中告诫过家人与后人：“凡人坏品行损阴骘，都只在财利上，故做人须从取舍上起。”他自己身体力行，始终保持高风亮节。他断然拒绝冠名挚友著作这一真实的故事，完全证明了这一点。他不愧是个“取舍有道”的高人！他的品行，实在值得今人后世学习！