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2026-04-07
星期二
当前报纸名称:黄山日报

镌刻在石头上的生态智慧(下)

日期:04-21
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版面:第06版:文化徽州       上一篇    下一篇

">   歙县潜口村天启二年抚院禁碑

  □ 陈 琪

  资源管控:

  保障持续发展,延续新安江活力

  随着时间的推移,徽州面临着开矿烧灰、棚民开垦等对生态的严峻破坏挑战。这些行为不仅威胁到徽州当地的生态环境,也对新安江流域的生态系统产生了深远的负面影响,而徽州碑刻在这一过程中展现出了先辈们在资源管控上卓越的前瞻性与深刻的智慧,为新安江流域生态文化的发展提供了宝贵的经验。

  绩溪县湖里村嘉庆二十五年的禁烧石灰碑,以“石为山骨,骨不尽不休;石为山脊,脊不断不已”这样富有哲理的话语,深刻地揭示了过度开采石材烧灰对山体的严重破坏。石材是山体的重要组成部分,过度开采就如同破坏了山的骨骼,导致山体千疮百孔,生态平衡被彻底打破。在新安江流域,山体的破坏会引发一系列生态问题,如水土流失加剧、生物多样性减少等,进而影响新安江的生态环境。官府顺应民众的请求,果断严禁凿石烧灰,旨在保护地脉,维护生态平衡,保障山林资源的可持续利用。这一举措不仅保护了当地的生态环境,也为新安江流域的生态稳定作出了贡献。它避免了因山体破坏导致的泥沙流入新安江,保障了新安江的水质和生态系统的健康,使得新安江能够持续为流域内的居民提供丰富的水资源和良好的生态服务,延续了新安江的生态活力。

  休宁县等地的严禁招引棚民种山碑,详细而全面地记载了棚民无序开垦带来的一系列山场植被破坏、水土流失及社会问题。棚民的大规模无序开垦,就像一场灾难,不仅导致山林植被被无情破坏,原本茂密的森林变得荒芜,还引发了砂石下泻、田地撂荒等严重后果,给当地的生态环境和农业生产带来了巨大的冲击。从新安江流域的角度看,棚民开垦造成的水土流失,使得大量泥沙进入新安江,抬高河床,增加了洪水发生的风险,破坏了水生生物的栖息地,严重影响了新安江流域的生态平衡。这些碑刻明确禁止招引棚民,对违规者予以严惩,体现了生态保护与社会治理相结合的深刻考量。通过限制棚民的活动,维护了乡村的生态稳定和社会秩序,确保了当地百姓能够安居乐业,保障了土地的可持续利用和生态的平衡发展。这对于新安江流域生态文化的传承和发展具有重要意义,它为新安江流域的生态保护提供了制度保障,促进了人与自然的和谐共生。

  水利维护:

  夯实农业基础,润泽新安江流域

  水利,作为农业的命脉,对于以农耕为主的徽州地区来说,具有举足轻重的地位。同时,水利设施的完善与否,也深刻影响着新安江流域的生态环境和生态文化。

  歙县岩寺镇乾隆五十九年鲍南堨禁碑,从多个角度全面保障了水利设施的正常运行。禁止行人在石塝通行,这是为了防止行人失足溺水,保障人民的生命安全;禁止倾倒瓦砾、疏挖堘疆界,因为这些行为会导致淤塞堨渠,阻碍水流的畅通;禁止簰夫、地棍抽窃堘口木坝,以保障水源的稳定供应。这些细致入微的规定,全方位地守护着水利设施,确保灌溉用水能够稳定地供应到农田,为农业生产提供了坚实的保障。从新安江流域生态系统的角度来看,鲍南堨水利设施的良好运行,不仅保障了当地农业的发展,还对新安江流域水资源的合理调配和利用起到了积极作用。它确保了适量的水资源流入新安江,维持了新安江的水位稳定和生态流量,保障了流域内生态系统的健康运行,为新安江流域的生态平衡做出了贡献。

  歙县西溪南村的“重濬吕昌两堨碑记”则详细记录了吕堨和昌堨的疏浚历程。吕堨肇自梁内史吕文达,历经千余年的风雨洗礼,兴废不常。在漫长的岁月中,堨渠逐渐淤塞,农田灌溉面临困难,农业生产受到严重影响。在太守的大力支持下,郑时辅等人挺身而出,组织人力物力,按亩敛谷,开始了艰苦的疏浚工程。他们不辞辛劳,克服重重困难,疏浚南北两渠及昌堨,使农田重新得到充足的灌溉,焕发出勃勃生机。这一过程充分展现了徽州人民对水利事业的高度重视与不懈努力,以及他们在改善农业生产条件方面所做出的积极贡献。吕堨和昌堨的疏浚,不仅解决了当时的灌溉问题,更为后世留下了宝贵的水利遗产。从新安江流域生态文化的角度来看,良好的水利系统保障了农业生产,促进了当地经济的发展和人口的稳定。同时,它也展示了徽州人民利用自然、保护自然,与新安江和谐共生的智慧和实践,成为新安江流域生态文化的重要组成部分,丰富了新安江流域生态文化的内涵。

  当代启示与传承意义

  徽州的生态保护碑刻,历经岁月的洗礼,不仅是历史的见证者,更是当代社会可资借鉴的宝贵财富,对新安江流域生态文化的传承与发展具有深远的启示意义。

  从理念层面来看,徽州人民对自然的敬畏与尊重,以及将生态保护与家族、乡村命运紧密相连的观念,值得我们深入学习和传承。他们深刻认识到,生态环境的破坏将如同多米诺骨牌一样,直接影响到生活的方方面面,从农业生产到家族的兴衰,从经济发展到社会的稳定。这种理念在新安江流域生态文化中得到了充分体现,成为流域内居民共同的价值追求。在当代,我们应传承这种理念,将生态保护融入社会发展的各个层面,增强全社会的生态保护意识,推动新安江流域生态文化的繁荣发展。

  在实践层面,碑刻中记载的各种保护措施和管理经验,如封山育林、制定严格的奖惩制度、加强社区参与等,为我们提供了丰富的实践参考。在新安江流域生态保护中,我们可以借鉴这些经验,结合现代科技和管理手段,制定更加科学、有效的生态保护政策和措施。例如,利用现代卫星遥感技术监测山林变化,加强对封山育林区域的监管;运用大数据分析手段,优化水资源调配,提高水资源利用效率。通过这些措施,进一步提升新安江流域的生态保护水平,传承和弘扬新安江流域生态文化。

  此外,徽州碑刻的传承也提醒我们要高度重视文化遗产在生态保护中的作用。这些碑刻作为物质文化遗产,承载着丰富的生态文化内涵,是我们了解历史、传承生态智慧的重要载体。在新安江流域,我们应加强对碑刻的保护和研究,通过举办展览、开展教育活动等形式,向公众传播其中的生态理念和保护经验,激发公众对新安江流域生态文化的认同感和自豪感,形成全社会共同参与新安江流域生态保护的良好氛围,让这些古老的碑刻在新时代焕发出新的生机与活力,为推动新安江流域人与自然的和谐共生贡献力量。

  徽州的生态保护碑刻是一部部镌刻在石头上的生态教科书,它们记录着先辈们在生态保护方面的智慧与努力,见证了徽州地区生态环境的变迁,也为新安江流域生态文化的发展做出了不可磨灭的贡献。在新时代,我们应珍视这些历史遗产,传承和发扬其中的生态智慧,让徽州的生态之美得以延续和升华,为实现新安江流域生态文明建设的目标而努力奋斗。让我们从这些古老的碑刻中汲取力量,共同守护新安江流域的绿色家园,创造更加美好的未来。