□ 吴继岳
黄宾虹先生今古贯通，承前启后，独辟蹊径，毕生从事绘艺，开创了中国画的新时代，成为中国山水画杰出的一代宗师。那么要问是什么缘故，歙县郑村镇潭渡村能出一个中国如此优秀的画家黄宾虹？我们必须要深刻了解黄宾虹其人所处环境。
这是一方神奇的宝地，一方遗产丰饶的文化沃土，如梦如幻，散发出恒久的魅力……这是一方景色秀美的生态家园，如诗如画，弥散着自然的生机……所谓西乡，是黄山山麓一个古老的盆地，这里是徽商徽州文化的发祥地，有明朝大臣郑佐建造的象征文化繁荣、人才辈出标志性的文峰古塔，有闻名遐迩堪称建筑一绝的明朝宝纶阁、唐模风水宝地，留下了唐伯虎、祝枝山、黄庭坚、文徵明等诸家宝贵的碑文墨迹，以及群坊竞雄的棠樾牌坊群、慈孝天下无双里、衮秀江南第一村等美誉。
西溪南村被列入中国传统村落，传说唐伯虎是西溪南的外甥，祝枝山是当地的女婿，有着许多文人趣事。郑村镇，徽州府一出西门乃一箭之地，境内稠墅、潭渡、棠樾等文化古村，著名人物有新安内史许文达，槐塘有丞相程元凤、状元程杨祖、唐皋，棠樾有工部尚书鲍象贤、盐纲总商鲍志道，郑村有贞白里先生郑千龄、名画家郑珊、学者郑玉、画家汪采白、喉科郑氏世家，稠墅有盐纲总商王廷章，潭渡有国画大师祖辈所造的怀德堂即宾庐，胜迹有郑氏宗祠和义堂、贞白里坊、棠樾牌坊群、鲍家花园不疏园……郑村人文如此灿烂，黄宾虹便是在这里度过了童年和青少年时期。
黄宾虹的先祖黄凤六是一位知名的新安画派画家，而黄宾虹的父亲黄定华，虽然出身商人，但喜好吟诗作画，尤其是画梅竹，这对黄宾虹的早期艺术熏陶起到了重要的作用。
郑村潭渡自古以来就是画家的摇篮，明以后画家层出不穷。黄宾虹对族中的绘画早有关注和研究，本想出书弘扬，种种原因未得完成。一个重量级的人物——江南大儒汪宗沂，西溪人，与潭渡近在咫尺，黄宾虹、许承尧等均出于他的门下。光绪二年（1876），汪被翁同龢赞之为“命世才”。宾虹尊师好学，汪宗沂教诲有方，良师出高徒，对往后的拓展起着举足轻重的作用。
黄宾虹祖上家藏颇丰，6岁就开始临摹中国古画，13岁已广泛涉及董其昌、查士标等大家的作品。
黄宾虹对石涛等明清大家的真迹产生了强烈的求知欲望，在徽州大地当时碑学风气盛行的影响下，揣摩过很多不同风格的魏碑，如《郑文公碑》《石门铭》《崔頠墓志》《南秦川刺史墓志》等。
在尚碑之外，对帖学也十分用心。上至魏晋，中至唐宋，下至明清，其间许多名帖名迹，他都或多或少涉猎过。中年时期，几乎每天抄书临池钻研行草书法，行书中功夫下得多的是颜真卿的《争座位帖》，稍后又偏爱裴煜与文彦博的书法，精研过这两家的笔意和体势，同时也关心赵子昂、倪云林以及明清的书义。到了40岁左右，他的行草书已基本形成自己的格局，笔意非常凝练典雅，对于书法理论，黄宾虹最为赞赏的是《艺舟双楫》。
黄宾虹39岁前奠定深厚的书法基础，臻达下笔成章、挥毫可范、炉火纯青的境界，其中出色者，可谓一片化境，直可与天工比美！
黄宾虹抱着革命之志，曾参加过推翻清王朝的革命，与许承尧、革命志士陈去病等成立黄社。在歙西圣僧庵办团练，暗中发展军事武装。以重修庆丰堨部分资金充作活动经费，并在家中为黄社铸造铜圆，因私铸钱币事被告发，逃往上海——39岁后加入神州国光社、国学保存会等。他是一位革命的先驱和不断的革命者，一生求变革。1932年底，日寇借北平艺庄的名义为其主办寿辰庆祝会，黄宾虹置生死于度外拒绝出席。1937年，应北平古物研究所之聘，北上鉴定故宫书画，兼职北平艺术专科学校教授，北平沦陷后誓不效劳敌伪政权。1948年秋，南下杭州任国立西湖艺术专科学校国画教授。1953年调华东军政委员会文化局，曾获“中国人民优秀的画家”荣誉称号，后为中央美术学院民族美术研究所所长及华东分院教授、中国美术家协会理事、中国美协上海分会副主席、第一二届全国政协委员。
黄宾虹陶冶宋元，师法自然，九上黄山，四登岱岳，游踪几遍宇内，屡经变革，其画遂自成面貌。早年作品笔墨娟秀清丽，中期苍浊清润、墨色逐渐浓厚，晚期在浓、焦、宿、积、破墨中兼施重彩，益见斑斓古艳，用笔平、圆、留、重、变，构成出人奇雄、大气磅礴的独特风格。明一而显万千、浑厚华滋、意境深邃、出古超群，影响及于海内外间，作花鸟虫草亦极具雅逸之美，平生作画无虑万帧。大多赠送，从不斤斤计较于润格。书法篆籀，饱含金石气，在考古、金石、书艺、诗词等方面有重大成就！
1955年3月25日仙逝，家人遵其遗嘱，将其所有收藏文物遗作捐赠浙江省博物馆。计有书画遗作4007件、古今名画1038件、碑帖41本、书籍1804件、古印893方、古印拓片800件、砖瓦砚42件、手稿一木箱。
1958年5月和1959年12月，家人两次向浙江博物馆捐赠明末清初李流芳山水扇面、清初僧渐江水墨山水轴、程邃《千岩竞秀》轴等名画38件、书画遗作93件、古陶瓷36件、遗物49件，著作有《冰谼古印存》10卷和《冰谼杂录》《宾虹诗抄》《金石书画论》《黄宾虹画语录》《中国画学史纲》《黄山画家源流考》等35种。如此浩瀚的捐赠令人叹为观止。诗书画印，向为世称，考古金石文字，鉴赏版本书目，泽古湛深，然则超逸流宕，不事趋媚，不言假象，正直为人，一生勤奋于艺，不遗余力，体现了先哲朱熹的“为则必有其成”的哲学追求。
宾虹老人在书画艺术上取得如此成就，与严谨的学习态度，广博的学识和为人气度，以及和善的品格密切相关。
他一生好游名山大川，饱得自然的真趣，与一代名仕相往返，以人品格调轻重于当时。
其交友之广，经历之富，阅世之深，以及多方面的学问修养，对他艺术达到的高度起到重要作用。他遵循“三人行必有我师”，无论同辈后学均能真诚相待，书信稿件往来一律统称先生，虚怀若谷，谦逊至极。
他是艺术教育家，终身从教，桃李满天下，施教一丝不苟，十分严谨，耐心耐性，不厌其烦。门生程啸天自1946年投黄宾虹至1955年大师仙逝，十年中黄宾虹替程啸天单他一人改评画稿40余件，程啸天后来成为新安画派大名鼎鼎的画家。画家叶少珊也是黄老先生门生，本人自以为能画全幅中堂，先生观后不然，要其从画线条开始，从头学起，并称中国画全是写字，从正、草、篆、隶中来，不是描、擦、涂、抹、写，写有笔力，不徒形首贵传神，画先学书，诀在笔法，临帖首先要把书法先写好。严师出高徒，叶少珊而后成为浙江书画坛的领军人物，培养了大批后起之秀。宾虹的艺术主张足以受后人学习。
一生烟云供养，新安山水显灵气。黄宾虹人才超群，智慧高超，贡献卓著，时领风骚，引领潮流，为中华文化浓墨重彩地写下遒劲的一笔！是徽州人、故乡人的骄傲！也是中华民族的骄傲！大师的产生，并非偶然，它是由源远流长的徽州历史传统，儒风独茂的文化基因，显亲扬名的道德动力乃至山水钟灵毓秀之浸润、熏陶所铸就。
此时蓦然想起国学大师胡适民国期间题词“我们是徽骆驼”，“徽骆驼”精神是指徽州人吃苦耐劳、坚韧不拔、百折不挠的创业精神。“徽骆驼”精神在当代不仅体现在商业活动中的诚信和进取，还包括爱国主义精神和同舟共济的精神，“搜尽奇峰打草稿”“三更灯火五更鸡”不正是这种精神的写照吗？
近日，坐落在郑村镇潭渡村的黄宾虹故居及复建项目业已竣工并正式对外开放，人们将可更多地走近黄宾虹。